信心的行动（六1～14）
首次战役的重要性──以色列人初入迦南境内，面对七族的抗拒（三11）。无论就人数、兵力、地利等任何一方面来说，以色列人都处于不利的地位。倘若在耶利哥的第一仗打败，士气立刻就会崩溃；所谓兵败如山倒，后果真不堪设想！
信心的考验──以色列人面对强敌，内心备受考验。耶利哥城中有「大能的勇士」（2），不易对付。这时，約书亞和以色列人面对两种试探：一是胆怯，另一是凭血气之勇想炫耀自己的威风。但是感谢神，他们愿意完全凭信心接受神的命令，不加质询。
似愚实智──从表面上看，以色列人绕城行走七日是既愚蠢又可笑的事。有信心的人在一般世人的眼中常是愚拙的。信心的行动有时似乎与现实脱节，但是其中有神就够了。从另一个角度来看，以色列人绕城行走对敌人产生了一种很厉害的心理效果：使他们心中充满了一种强烈的无名恐惧感！因为他们早已听说，耶和华如何在埃及、在旷野、在约旦河中行了奇妙的神迹。
信心的承受──以色列人绕行耶利哥城的信心脚步，使我想到神的应许：「你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」（创十三17）
信心行动的果效（六15～27）
「七」的信心──神吩咐以色列人连续「七」日环绕耶利哥城行走，最后一日绕行「七」次；「七」位祭司吹「七」枝号角。这四个「七」字表示完完全全的信心与顺服。到了神的时候，信心的果效就会显明出来。在这七日内，以色列人中间大概也有不少人心中怀疑：「为甚么要作这些无意义的事？」但是有信心的人却乐意照神的话去作。
神迹发生──耶利哥城不攻自破，这是神的作为。著名考古学家 Garstang 于一九三○年起，在此区进行发掘及研究，发现耶利哥古城有两层城墙，其中之一有六呎厚，三十呎高。同时，城墙有突然震毁的迹象（约发生于主前一四○○年，与約书亞同时）。虽然后来两位考古学家 Kenyon 与 Albright 对此古城之年代有异议，但尚无定论。无论如何，耶利哥城墙的倒塌，是神自己的作为。
喇合得救──喇合的全家得救彰显了神的信实，这也令我们想起神如何在所多玛、蛾摩拉被毁灭时，按其恩典与信实，拯救了罗得和他的女儿们。
咒诅（26）──約书亞将咒诅置于耶利哥之上。后来这咒诅应验于列王纪上十六34：希伊勒重建此城时，丧了长子与次子。
为什么？
这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭 为什么？上帝是如此的残忍吗？这是今天许多人所发出来的追问。原因很简单，上帝容忍了这约但河西的亚摩利人（五1），已经有四百多年（参看创十五16；出十二40～41），目的是要他们悔改。可是，他们并没有从他们杀害婴儿献假神（即和合本所说的「以儿女经火」，参看利十八21；王下十六3，十七17等），以及在敬拜假神中行淫乱等罪恶中转回过来。所以，他们都要在耶和华面前毁灭，正如一个死囚被处死，不是置他们于死的法官或行刑官犯杀人罪，是罪犯的本身犯杀己罪──他所犯的罪恶，使他当被处死刑。
为什么？
只有妓女喇合，与她家中所有的，可以存活 喇合之所以得救，从表面上看来，是她隐藏了以色列人的探子。但在实质上，却是她对上帝的信心。她相信上帝是大能的神（二9～11），她也相信上帝会正如祂恩待以色列人一样恩待她（二12）。她这信心，不但使她得救，也使全家得救（参看徒十六31）。耶利哥有很多人，却只有这妓女和她全家得救。怪不得主耶稣会对那些刚硬心肠的人说：「我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进上帝的国！」（太廿一31）
如果过了约但河，不去围绕耶利哥城，你就是入了信心的门，还没有走信心的路。光过约但河，而不绕耶利哥城的，就永不能叫耶利哥城倒塌。入了信心的门，而不走信心的道路的，也永不能有属灵的进步。每一个基督人属灵的经历，都是经过信心的脚踪的。
基督徒得胜的秘诀书六1~27
学习以色列人，看轻自己，依靠神
以约柜为中心，连结于神
完全的顺服，依照神的计划