一切都有把握了，才能信吗？做基督徒会失去自由吗？——《游子吟》

九、做基督徒会失去自由吗？

有的朋友担心，作了基督徒后就得读经、祷告、参加教会各种活动，凡事需察看自己的一举一动是否符合《圣经》而且还得向他人传福音，这岂不是被束缚、捆绑住了吗？这种担心是可以理解的，我们也曾如此担心过。但作为过来人，我可以告诉大家，这种担心是不必要的。

自由不等于随心所欲。上面已谈到，人随心所欲地做事几乎是不可能的。我们说一个人做事‘驾轻就熟”或“游刃有余”，或说某人的艺术造诣已达到“炉火纯青”的境界，是指他们掌握了所从事的工作的规律，完成了从必然到自由的飞跌。所以，只有循规律才有自由，正如火车必须在铁轨上奔驰，轮船、飞机一定要按既定的航道、航线行驶一样。所以耶稣说，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约八30）一个人只有进入神所启示的真理，才能脱去罪恶的捆绑，获得真正的自由。

成为基督徒后，有了新的生命，一个人的人生观、价值观都变了。很多人一心盼望着去查经班、去教会做礼拜，并十分愿意把福音传给未信的朋友们。这一切活动都显得那样自然和心甘情愿。在信主以前视这一切为负担和约束，信主以后，这些事却化为生活的一部分，情不自禁地会满怀喜乐地去做。因为神把我们彻底改变了。

十、一切都有把握了，才能信吗？

不少慕道朋友有追求的心志，经常参加查经班，对基督教也有了许多了解，但容易陷入一些没有清楚答案的问题中，并认为只有把一切疑问都弄清楚了，才能信耶稣。这种想法并不坏，但却做不到。《圣经》问世已两、三千年了。但其中很多问题，如三位一体、预知与预定等问题至今弄不清楚。因为人的知识、智慧有限，正如保罗所说：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前十三12）

另外一些问题（如神为什么首先拣选以色列而不拣选中国作他的选民？）是属于神的主权问题，我们作为受造之物也无法搞明白。然而神知道人的有限，他怜悯我们，所以《圣经》中把救恩的道理讲得非常清楚、明白，各种背景的人都可以懂得。只要愿意相信耶稣，人就能得救。

要把一切问题都搞清楚了才信，就等于不信。因为把一切都搞清楚是不可能的。人人所能够理解的神的救恩的道理，已足以成为相信耶稣的根基了。

根据不少人的经验，如果我们能时时把握住耶稣复活这一事实，能时时记住我们（受造之物）与造物主的极巨大差异，能时时站在我们受造的本位，很多疑问就迎刃而解或自动消失了，有助于我们从牛角尖或迷宫中走出来。

前几年，我主张大家，尤其是知识分子，把问题搞清楚点后再信。这样，根基比较坚固，一旦相信耶稣后就不易摇摆。但几年的经历使我的观点有所改变。我现在主张，无论是因为心灵顿悟还是因为疑问得到基本解答而相信耶稣都很好。神是很奇妙的。无论从哪一种渠道进入他里面的，他都会帮助、改变我们。

象我这样经由理性思辨相信耶稣的，神会让我在感性上经历他，知道他是又真又活的神。因心灵顿悟而信耶稣的人，神却会让他们在知识上、理性上更多地认识地，使其信仰有根基，并能把福音传扬出去。

92年当我妻子和我准备受洗时，我们的大孩子也表示要受洗。我考虑到当时他只有13岁，问他是否可以等长大些，心里更清楚些再受洗，但他说他清楚了，于是我们三人一起受了浸。此后，他随我们参加查经班和教会活动。我们并未在信仰的知识上专门帮助过他。

前年一位博士生来参加我们查经班，提出很多疑问。虽经大家解答，他仍满心狐疑。查经结束后，他一下子把我们的儿子叫住了：“你这么小也信耶稣？你能不能对我说说你为什么要信？”当时别的人正和我说话。我不知孩子能否回答，但又不便于立即走过去助阵，只好留一只耳朵听他们的对话。没想到，我们的儿子一、二、三、四、五、六，一口气向对方说了一大套理由。那位博士生听得一楞一楞地，并说：“呵，还有点道理。我得好好想想……。”

这事使我很得安慰。从哪个途径信耶稣并不重要，重要的是要信耶稣。现在我甚至觉得，心灵顿悟、心头一热便信耶稣的更好。因为这样相信后，以后虽然可能会有摇摆，但他们已进入了神的国度，神会帮助他们的。走理性思考这条路，似乎显得稳固、坚实一些，然而这条路的危险在于，所有的思考或挣扎都发生在相信耶稣之前；万一不能相信耶稣，仍不能与天国有份，一切变为徒劳。

另外一些朋友已基本上接受了基督教的信仰，但心里总存在着一些疑惑。他们已相信到80％，90％，甚至99％。但仍然觉得没有十分把握，因此长时间犹豫徘徊、裹足不前，内心充满了挣扎。经和不少这样的朋友深入交谈后，我认为问题的症结在于，他们的认知完全停留在理性和科学的层面上，缺乏一个信心的飞跃。

前几章已经论述过，基督教信仰是客观的，因而与理性、科学是和谐的：但人的理性和科学都很有限，单凭理性和科学是无法找到神的。神是个灵，所以寻求他要用心灵和诚实。理性和科学是信仰的基础，但只有在这个基础上，凭信心跳跃去和神建立关系，才能建立信仰。

他们的难处就在于跨不出信心的一步。他们说，他们缺乏一种感觉，也渴望神能向他们显现一下，以便下最后的决心。也就是说，要一切眼见了或五官感觉到了才能相信。但眼见为实就不需要信心了。

可是《圣经》十分强调信心的重要。“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来十一6）<约翰福音>中记载了耶稣复活后曾向十一个门徒显现，当时多马不在场。事后十个门徒告诉多马说耶稣复活了，但多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头深入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”多马坚持眼见为实。当耶稣再一次向多马及门徒显现时，多马才相信了。此时主耶稣对多马说：“……不要疑惑，总要信”，“你看见了我才信，那没有看见就信的，有福了！”（约翰福音二十29）<希伯来书>的作者对信心的定义是：‘信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来十一1）谈到信心不凭眼见，不少人都感到困惑；如果我们不确知是真的，如何能信呢？认为建立信心是很难的。

其实，我们每天都在凭信心生活，没有信心会使人寸步难行。我们搞科学研究，首先要凭信心相信自然现象有固有规律可循；在课堂听讲，也是凭信心相信老师讲的都是对的。敢于坐在教室里也是凭信心相信教室不会倒塌。谁对教室屋顶的可靠性每天去考察呢？我们也只是凭信心相信有关管理人员是尽心在维修、护理教室而已。若朋友说他刚到一家餐馆吃了价廉味美的晚餐，我们也欣然前往，发现果然名不虚传。但在就餐前我们并没有去分析化验该餐馆的食物是否有毒，而完全凭信心相信朋友不会存心骗我们。这样的例子还可以举出很多。

为什么在信耶稣时，我们就不能运用信心了呢？何况我们对耶稣的信心并非盲目，而是有深厚根基的呢。耶稣的复活是无法推倒的历史事实，显明耶稣是神。《圣经》的很多特点表明它是神的话语。神借着大自然和人心的道德律也启示他的存在。千百万基督徒，其中也许就有你的亲人、朋友，都以他们的亲身经历同证耶和华是又真又活的唯一真神。难道这么多的事实还不足以让我们在理性和科学的基础上凭信心跨出最后一步——相信、接受耶稣么？一旦跨出这一步，就能感到神的真实了，神的存在就不再是理论问题了。

在出埃及、进迦南时，神为以色列人将红海和约旦河水分开，使他们安然度过。但分红海时，耶和华先将红海分开，以色列人才下到红海之底通过，分约旦河时就不同了。神吩咐抬约柜的人要先站到河里去。当他们的脚一入水，河水便分开了。也就是说，以色列人要凭信心先站到河里，河水才能分开，是信心在前，神迹在后。今天也是如此，凡事将信心摆在第一位，感觉就一定会跟上来的。朋友们，凭信心飞跃相信耶稣吧！绝不会错的！

【待续】

冯秉诚：《游子吟》（点下面的标题进行查阅）

第一章1节：神存在的真实性——《游子吟》

第一章2节：灵性世界——《游子吟》

第一章3节：人类的道德律和崇拜神的自然倾向——《游子吟》

第一章4节：神的特殊启示——《游子吟》

第一章5、6节：对有神和无神的一些反思——《游子吟》

第二章1节：《圣经》是神默示的——《游子吟》

第二章2节：《圣经》的教训——《游子吟》

第二章3节：《圣经》的历史性——《游子吟》

第二章4节：《圣经》手抄本的可靠性——《游子吟》

第二章5节：《圣经》的预言——《游子吟》

第三章1节：谁是真神（1）——《游子吟》

第三章1节：谁是真神（2）——《游子吟》

第三章3节：耶稣的历史性——《游子吟》

第三章4节：耶稣是独一真神——《游子吟》

第三章5节：基督教和其他宗教的本质区别——《游子吟》

第四章1节：耶稣基督复活的证据——《游子吟》

第四章2节：耶稣复活的历史考证——《游子吟》

第四章3节：《圣经》预言的应验——《游子吟》

第四章4节：耶稣复活的历史印痕——《游子吟》

第四章5节：从学者、专家的证词看耶稣的复活——《游子吟》

第四章6节：耶稣的复活之事至今无法推翻

第五章1节：现代科学与基督教信仰——《游子吟》

第五章2节：人能造一个活细胞吗？神只存在于缝隙之中吗？——《游子吟》

第五章3节：基督教信仰既符合科学又超越科学——《游子吟》

第五章4节：科学家在科学研究中逐渐认识神——《游子吟》

第六章4节：宇宙的起源——《游子吟》

第六章5节：假设有外星人存在，外星球的原始生命又是如何起源的呢？——生命的起源

第六章6节：进化论中自然选择面对的困难——《游子吟》

第六章7节：神创论和进化论的论战实质——《游子吟》

第七章1节：进入永生——人的罪性从何而来

第七章2节：天堂和地狱是真正存在的——《游子吟》

第七章3节：人犯罪的后果 & 神的伟大救恩——《游子吟》

第七章4节：好人不信耶稣也要下地狱吗？——《游子吟》

第七章5节：临终时才信耶稣岂不更好？——《游子吟》

第七章6、7节：有的基督徒也不怎么样！——《游子吟》

更多信息请关注公众号后在首页菜单栏按分类进行查阅或使用以下快速回复获取！

注：关注公众号后可以在首页对话框回复红色数字标号获得相关信息！只能准确回复前面的红字数字标号才能收到信息，每次只能回复一组数字

【关注事工和奉献】：只回复数字“0”

【牧师讲道】“11”冯秉诚； “12”张伯笠；“13”远志明；“14”叶陈淑淑；“15”范学德；“16”杨安鼎； “17”保罗华许；“18”于宏洁；“19”沈保罗；“20”宋尚节；“101”杜丽艳

【信仰答疑】：“21”；

【探访活动】：“31”“觅非播舍”；

【祷告】：“41”；【认罪悔改】：“4101”认罪、悔改、读经;

【禁食】：“4102”；【等候神】：“4103”；

【见证】：“51”比尔盖茨、王石、李开复、赖昌星；“52”【彼岸见证】、尼克.胡哲；501洪汉义；502蔡琴；503黄绮珊；504袁幼轩；505吕丽萍、孙海英；506罗慧娟； 507廖智；508释远诚；509范玮琪；510西藏宣教；511方师母（倪月娥）；512胡福林（欠债见证）；513孙大信；514郑秀文；515蒲妈妈；516李前明（风水、气功）；517赵晓；

【宗教之分】：“61”，耶稣对其他宗教的影响见证；

【疾病及医治】：“71”——疾病与医治；“701”—抑郁忧郁症；“702”—赌徒重生见证；“703”—癌患见证分享

【灵修】：“81”《标杆人生》；【2017读经计划表】：“8101”；

【赞美】：“100”赞美诗集合

【婚姻】：“91”；【儿女教育】：“901”；

【美文回顾】：回复“20140000”查阅2014精华信息； 回复“20160000”查阅2016精华见证；

【圣经学习】：回复0108、0916、1724、2532、3340、4148、4956、5759查看大卫鲍森《圣经旧约纵览》的讲解； 回复 5764 查看《圣经新约纵览》