【声音】花果山：蒲韩不倒翁学堂：让老有所依，老有所养

 文章来源：“人民食物主权论坛”

“乡村建设研究”编者按：今天是5月10日母亲节，岁月给母亲增添了时光的痕迹，但未使她的爱减去半分。值此节日之际，“乡村建设研究”祝全天下的母亲们节日快乐，身体健康！随着中国老龄化现象日益突出，农村地区家庭养老难以为继、市场化养老服务缺乏，集体及土地保障水平低……曾经生养我们的父母面临着“老无所依”的困境，农村养老问题日益突出。基于此，2020年中央1号文件发文，提出“发展农村互助式养老，多形式建设日间照料中心，改善失能老年人和重度残疾人护理服务”。

蒲韩乡村下属的“永济市农民协会”，于2004年在永济市民政局注册，2007年更名为“永济市蒲州镇果品协会”，主要为社员提供土壤转化、儿童家长教育、手工艺传承、不倒翁学堂四项服务。其中的“不倒翁学堂”主要是为村庄内75岁以上的老人提供不出村且低成本的养老服务，其理念为：“活到老，学到老，老不服老；我不老，我要老，我助我老。” 作为“农村互助式养老”的现实经验，其亮点多多，不失为农村养老的可取方法。“乡村建设研究”今日推送文章《蒲韩不倒翁学堂：让老有所依，老有所养》，与读者们共同学习、思考。本文原载于“人民食物主权论坛”，感谢“人民食物主权论坛”授权转载！

食物主权按

母亲节前夕，陕西79岁老妇被亲生儿子活埋的新闻刷屏了。这类人间惨剧的背后是当事人生活处境的极度艰难。被活埋的母亲被救后还在为儿子的生存担心。

在竞争越来越激烈，生存压力越来越大的今天，我们发现自己身处一个买不起房、结不起婚、养不起娃的世界，那么，我们还养得起老么？今天食物君旧文重推，希望蒲韩乡村的“不倒翁”合作养老方式能引起大家关注、借鉴。“不倒翁”之所以不倒，正因众人拾柴火焰高，用互帮互助的方式，解决了养老问题，更丰富了乡村社区生活。

作者｜花果山

责编｜大   明

排版｜童   话

今天推荐蒲韩故事的社区养老实践，因为位于山西省永济市的蒲韩乡村创新了一种极好的养老模式：以社区互助为基础，低成本、可持续。

下面是我们2016年在蒲韩乡村参访时，带头人郑冰说的一段话：

2013年我们发现了老人活动——包括老人吃饭的需求，于是我们就在一个村收拾了一个屋子，让十几个老人早上来，晚上回去，这种方法真的不错。一个子女掏二百块钱。我们又从跳舞欢实的老人家里边选两个人，给他们很低的补助，每人三百块钱，当一个护工的角色，给大家做饭和协调大家的矛盾。我们2013年在寨子村做了一个点，尽管刚开始做的时候，前面一个月、两个月、三个月是磨合阶段，老人的是非、矛盾也特多，老人和子女的矛盾也特多。但是我们做了三个月之后，发现它越来越好，你们去看寨子村现在的几个老人，都是八十多、九十多岁的老人家，却个个赛神仙一样，一年比一年精神状态好，在这儿我们就给它叫做“不倒翁学堂”。

到上个月为止，我们大概做了10个村。村干部协调我们把屋子找出来，有一百多个老人。每个星期二的下午老人们和护工在一起互动，就是昨天下午在这儿的那种互动！你看看那些老人家，不得了，真的是宝，他们不是包袱，不是累赘。我们发现了不同才能的老人：一个老人家平常喜欢看书，在家里被埋没掉了，都说这个老太太是神经病，老人家现在93岁了，看书根本不戴花镜，小小的字都看得一清二楚；还有一个97岁的老人家，天天画几张画，那个老人的状态，不得了！

我就感觉去一次，心里就激动一次。所以我们觉着做这个也不用花钱，就把合作社的公益金提出来，收拾一个屋子，差不多花两万左右就可以了，老人的子女必须每个月掏二百块钱来完成后续的自负盈亏。

为了更多地了解不倒翁学堂，我们拜访了蒲韩社区的干事任淑列。她是从最初的跳舞活动中选拔出来的骨干，现在专门负责社区服务协会这一部门的工作。她告诉我们，社区的养老服务以片区（每个片区3-4个村）为单位，根据每个片区老人的需求，需要建几个老年活动中心就建几个。现在，蒲韩社区一共有三十个养老活动中心，蒲韩称之为“不倒翁学堂”。

不倒翁学堂虽然每月只收取200元的费用，但它不只是个简单的养老中心，除了提供饮食，举办各种兴趣小组，它每周都会举办一次子女座谈会，促进子女和老人的沟通，同时子女也要做义工，轮流给老人做饭。这里既让老人老有所依，老有所学，也是子女学习如何更好地关爱呵护老人的学堂！

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蒲韩老人的幸福晚年：每月花费只需200元

蒲韩每个片区建设养老活动中心的数量依据各片区老人的需求而定。目前，社区一共建成了30个不倒翁学堂。

7月14日上午，我们参观了位于牛家村的一个不倒翁学堂。不倒翁学堂除了解决老人每日的早饭和午饭问题，每天还安排了两个活动时间。早上的活动主要包括晨练、学习（写字、看书、自编自唱童谣、看戏唱戏、剪纸、绘画、讲故事）；下午的活动主要有跳舞、唱戏等等。学堂的开放时间是早上七点半到下午六点，晚上老人回家休息。

每周学堂都有和老人子女互动的活动，即每周一次的子女座谈会。座谈会既能让学堂了解老人在家的基本情况，又能让子女了解老人在不倒翁学堂的生活和老人的变化，为老人和子女提供互相交流的机会。老人的子女也参与义工活动，给老人做饭，让老人觉得被全村人关心，最终消除老人“被抛弃”的感觉。

村里面的老人如果愿意加入养老合作社，而且子女同意，只要满足这两个条件，老人就能加入。每月老人的子女需要向乡村缴纳200元费用，一个不倒翁学堂只要有12个老人便能自负盈亏（指日常开支、护工工资的盈亏自负，但不包括建立初期的装修费用）。所以每个不倒翁学堂中老人都在12-15个不等。

学堂是由村里农户的住房改造而来的，改造时合作社财务上拨了2万块作为装修费用，用于购买家具等。学堂由村里的一个固定志愿者和两个护工来管理，并由村干部和30个义工来监督。其中，志愿者无偿为老人服务；而护工则每人每月有300元补贴，主要负责给学堂里的老人做饭，他们的补贴来源于老人子女缴纳的200元/月的费用；30个义工则是从本村中选出来的敬爱老人的村民，年龄不限，每个义工每月要给老人做三顿饭。

子女每天接送老人的路上可能发生意外，这是最大的风险，但是这个风险乡村并不承担。在学堂，如果老人有突发状况，责任也不由乡村承担。因为乡村里每个学堂每周都举办子女座谈会，座谈会既是沟通的渠道，也有监督的作用。而且大家都是乡里乡亲，相互之间也了解和熟悉。老人的子女对乡村也比较信任，他们知道不倒翁学堂不以赚钱为目的，所以有突发状况也不会怪罪学堂。另外学堂每天都有好多老人和义工，一旦有突发状况，大家也都知道事情的原委，所以不会有太大的纠纷。但是如果老人在学堂食物中毒，乡村和学堂就会承担责任。

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不能自理的老人：每月600元获得上门服务

对于行动不方便、生活不能自理的老人，乡村提供了两类服务：

第一种是子女每月向乡村缴纳600元，合作社为老人派两名护工到家中，陪老人聊天，为老人做饭，照顾老人的生活起居。两个护工实行轮岗制，一周轮一次岗。根据掌握的情况，辅导员会挑选村里有爱心、尊敬老人的人作为护工。

第二种则比较简单，就近找7个愿意和老人聊天、和该老人也比较合得来的志愿者。这样一来，1户老人家就对应7个志愿者轮流陪护，即“7对1”的服务。选择这类志愿服务的家庭不需要向合作社缴纳费用，因为志愿者提供这样的志愿服务是没有任何报酬的，全部是无偿服务。这些志愿者每天下午轮流到老人家里聊天，帮助老人锻炼，每天陪老人两个小时。

而究竟自家的老人需要何种类型的服务，则由农户家庭内部自行决定，合作社并不干预。

当然，老人们凑在一起，也难免会有些摩擦与矛盾。任淑列就给我们讲了这样一个小故事：刚开始的时候，有的老人可能会因为别的老人比自己吃的多，而觉得自己在不倒翁学堂里吃了亏，有的老人甚至把活动中心的馒头偷偷地揣到兜里带回家。知道这个情况后，任淑列就在活动室开了一次会，她首先从卫生的角度提醒老人们，馒头放兜里再拿出来吃，就不卫生了。然后告诉学堂里的老人们，这儿就是老人们的家，饿了就吃，随时可以吃，有什么问题大家就说，有什么矛盾大家也可以吵架，直到吵明白了。就这样经过慢慢地引导，老人也渐渐想明白了，矛盾也少了。

蒲韩老人们的剪纸作品

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参观感受

我们进入牛家村不倒翁学堂后 ，一位老大爷带着我们到处看。这个大爷就是该学堂的志愿者。据说他多才多艺，书画弹唱都很精通。学堂里的老人有画画的、有唱戏拉曲的，每个人脸上都洋溢着暖暖的笑容，这是在其他村落里难得一见的景象。当我们参观活动室的时候，活动室里布满了剪纸、书法、照片等艺术品，让我们这些参观者颇为赞叹。任淑列告诉我们，这都是村里老人自己做的。可见郑冰说“老人都是宝”，所言不虚，他们组织老人活动时发现了太多的惊喜。

老人手牵食物主权志愿者的手，喜极而泣

在参观过程中，我们看到一位九十六岁的老太太坐在圆桌旁边，打开本子准备作画。任淑列说这位老人精神头特别好，自从到了这边，爱上了画画，每天早上坚持画一幅。她最爱画的就是蒲公英。老太太见到我们喜极而泣，亲切地拉着一位志愿者的手，抹着眼泪说：“年轻的时候很苦哟，不过现在能在这里真的感觉很知足，很喜欢这里，从没想到能过得这么开心。”坐在里屋的几位老人，看到我们一伙人来参观，开始拉二胡高声唱歌。我们感到很触动，都说农村是空心村，老人无依无靠。在蒲韩，我们确实看到了老人老有所依，他们穿着整洁，他们生活有望，他们笑容明媚。

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本期编辑  |  裴雕

文章转载自“人民食物主权论坛”