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宁静痛哭扯出大清第一绯闻:孝庄真的爱过多尔衮吗?

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最近,宁静在《乘风破浪的姐姐》中因阿朵被淘汰落下眼泪,网友直呼,宁静上次哭这么惨还是因为“多尔衮死了”。


说到这里,就牵扯出一则陈年“绯闻”,那就是孝庄与多尔衮之间的感情,到底如何呢?


电视剧《孝庄秘史》截图,孝庄知道多尔衮死讯,这内心活动是真的吗?





1688年1月,孝庄走完了她75年的人生路。

临死前,孝庄抚摸着一直伺候自己的康熙说:“我心恋汝皇父及汝,不忍远去。”

康熙并未安葬孝庄,而是将孝庄生前居住的一座殿宇拆了,运到顺治帝的陵墓风水墙外重建,称为“暂安奉殿”,孝庄的棺椁被送至那里安置。

一直到37年后,雍正三年,孝庄的棺椁才被葬入地宫,称为“昭西陵”。昭西陵与孝庄的丈夫皇太极落葬的盛京(今沈阳)昭陵,相距几百公里。

一起经年的绯闻,因为孝庄的下葬问题再次传播开来。人们传说,孝庄入关后曾下嫁皇太极之弟、摄政王多尔衮,所以死后不敢和皇太极葬在一起,只能以不忍远离儿孙为由,留在了清东陵。

至今,300多年过去,人们谈论最多的,仍然是围绕在孝庄身上的绯闻。

孝庄画像

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今天看来,孝庄与皇太极的婚姻本身就带有不可思议的色彩。

皇太极一生娶了15个后妃,孝庄是这庞大的妻妾队伍中的一员。她13岁嫁给34岁的皇太极,嫁过去的时候,皇太极已有3个妻室,其中一个是比孝庄大15岁的亲姑姑,即后来成为皇太极正宫皇后的孝端。也就是说,孝庄实际上是嫁给了自己的姑父。

不仅如此,孝庄有一个姐姐海兰珠(即宸妃),后来也嫁给了皇太极。

姑侄三人同嫁一夫,这种婚姻关系在当时的汉人社会中早已被认为有悖人伦。但蒙古、满族等游牧民族当时并不认为这是一种婚姻禁忌,只要男女双方来自不同的氏族,一段婚姻就可以成立,辈分不在他们的伦理范畴之内。

孝庄之所以姑侄三人都嫁给皇太极,更根本的原因是部族间的婚姻联盟需要。

电视剧《孝庄秘史》幕后合照,何赛飞饰海兰珠(宸妃), 邬倩倩饰哲哲(孝端文皇后), 宁静饰大玉儿(孝庄文皇后)

努尔哈赤晚年统一女真各部后,开始着手缔结蒙古部落,合力进攻明朝。孝庄出身的部族——科尔沁蒙古部落,因为最为靠近建州女真,最早与努尔哈赤建立了军事同盟关系。而婚姻,成了稳固军事同盟的重要纽带。

据统计,在清朝入关前,科尔沁蒙古与满族皇家联姻多达33次——有21女嫁给满族皇家,娶回满族皇家12女。

1636年,皇太极在盛京称帝,国号大清。随即建立后宫制度,15个后妃中,仅有5人拥有独立的居住宫殿,称为“五宫制”。来自科尔沁蒙古的姑侄三人均为五宫成员,其中,孝端高居正宫皇后之位,可见这个蒙古部族与满族皇室的关系有多么铁。

不过,孝庄在五宫中的排位是最低的。反倒是她的姐姐宸妃,倍受皇太极宠爱。1637年,宸妃为皇太极生下一个男孩(皇太极第八子),立马被定为“皇嗣”。一年多后,这个男孩不幸夭折,没几天,孝庄之子福临(皇太极第九子)降生。这个像是来“冲喜”的皇九子,却没有得到皇太极太多的好感。

孝庄此后再未生育过,而她的姐姐宸妃则在1641年早逝。

史载,孝庄天资聪慧,“无它好,独嗜图史”。爱读书,是她的一大优点。当时,满洲皇族都爱读《三国演义》,她也跟着读,从中学习一些谋略。

可以说,有天赋、爱学习,这两大品质才是她在后来的历史机遇中崛起为帝国“女强人”的主要原因,而不是传统所编造的美貌和美色。

2

1643年,皇太极在清军入关前夕猝死,死前并未指定继承人。这使得大清皇位继承人,成为八旗内部争夺的焦点。

最后,是由孝庄的儿子、年仅6岁的福临(即顺治帝)继位。一些史学家据此认为,孝庄母子成为最终的赢家,说明孝庄在这场皇位争夺战中施展了手腕。有些人则在她的绯闻上做文章,猜测她与同样30岁出头的皇太极之弟、皇位有力竞争者多尔衮产生了感情,并通过感情攻势让多尔衮退出皇位争夺,转而支持年幼的福临继位。

电视剧《孝庄秘史》截图,孝庄与幼时顺治

然而,历史的真相是怎样呢?

由于孝庄身处后宫,加上入关前满洲皇室对后宫干政的排斥,这一时期关于孝庄的史料几乎为零。

从当时的八旗制度来看,各旗为了各自的利益都会推举自己的旗主为皇位继承人,各方势力平衡不下,以致皇太极死后6天,八旗旗主都开不了会,无法决定继承人。最后只能采取折中方案,让剑拔弩张的内部权斗缓和下来。

根据已故清史学家商鸿逵分析,皇太极死后,他的第十四弟、睿亲王多尔衮和他的长子、肃亲王豪格都正当盛年,而且得到各自所主旗的拥戴,故两人为了皇位相争不下。

豪格有皇太极生前自将的两黄旗和正蓝旗的支持,多尔衮则有两白旗的支持,而镶蓝旗旗主济尔哈朗势力最弱,因此,拥有两红旗的礼亲王代善的态度就显得尤为重要。

代善是皇太极之兄,早年有资格与皇太极争皇位而推让不争,这使得他的威望极高。当代善的儿子跟他说,“众人已定议立睿王(多尔衮)”,代善不置可否。在这种情况下,多尔衮意识到自己已经无法得到多数旗主、大臣的支持,遂退而求其次,转而在皇太极的儿子中选择年幼的福临继位。这个提案,可谓一箭三雕:一是选皇太极的儿子,代表了两黄旗和正蓝旗的利益,他们不会反对;二是以皇太极的幼子,来逼迫其长子豪格退出帝位争夺;三是幼主继位需要摄政,多尔衮可以进一步谋求摄政王之位。

果然,这个折中方案一提出来,就得到广泛欢迎。福临幸运地被拣选中,成为大清入关的第一任皇帝。

但皇太极一生总共有11个儿子,为什么偏偏是福临被选中呢?这难道真的如人们所说,是福临之母孝庄与多尔衮发展感情促成的结果吗?

电视剧《孝庄秘史》截图,多尔衮与大玉儿(孝庄)

细究皇太极的11个儿子,除去长子豪格和当时已去世的二子、三子、八子,以及由庶妃所生的四子、五子、六子、七子、十子,真正有资格成为嗣君的“五宫”后妃之子只有两个:孝庄所生的九子福临,麟趾宫贵妃所生的十一子。

然而,麟趾宫贵妃的身份比较尴尬,她本来是满洲的政敌——察哈尔蒙古林丹汗的妃子,林丹汗被皇太极击溃后,她作为战利品被皇太极纳入后宫。基于这样的身份,她的儿子很难获得各旗旗主的认同。

所以到最后,也就只有福临是唯一的合适人选。

可见,福临继承大统这件事,是八旗力量相互制衡的结果,孝庄并没有也不可能出力。

3

即便在孝庄以皇太后身份进驻紫禁城后,很长时间内,她仍然没有太大的作为。

多尔衮摄政的7年间,这名政治、军事强人取得大清统一大业的一系列胜利,个人的威望和权势随之抬升,封号也从“叔父摄政王”一路提到了“皇父摄政王”。他将政治对手豪格幽禁致死,将共同辅政的济尔哈朗罗织成罪。

多尔衮权倾天下,实际上已是大清皇权的唯一代理人。

在这7年间,孝庄被迫与年幼的福临分宫而居。这显然是多尔衮防止孝庄利用皇帝干政的一个举措,但孝庄母子无力反抗,唯有隐忍顺从。

电视剧《孝庄秘史》截图,“皇父摄政王”多尔衮与孝庄太后

也就是在多尔衮生命的最后一年,顺治七年(1650年),江南传出了孝庄太后下嫁多尔衮的绯闻。迄今,史学界关于这件事,尚未达成最终共识。从某种意义上讲,这也是大清入关后的第一疑案。

绯闻源于南明反清人士张煌言那一年所写的一首诗:

上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。
春宫昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。

诗里说的是孝庄太后住所慈宁宫举办婚礼的场景,人们由此相信这是孝庄下嫁多尔衮的证据。另外的证据则包括:

多尔衮被尊为“皇父摄政王”,说明孝庄下嫁了,顺治才称其为“皇父”;

满族入关前,尚有弟娶寡嫂的婚俗,因此孝庄下嫁多尔衮也不稀奇。

这一连串证据,几乎把孝庄下嫁之事坐实了。连清史名家商鸿逵都认为,“孝庄曾和多尔衮结婚,这件事固然缺乏确证,然蛛丝马迹也有可寻”,并说若果有此事,正好说明孝庄为了儿子的皇位安全,能够随机应变,是政治手腕高明的表现。

但是,孟森、郑天挺等著名历史学家则认定孝庄下嫁绯闻纯属子虚乌有。他们指出,张煌言反清,诗据传闻而嘲讽清朝乱伦,并不能作为历史证据。顺治尊多尔衮为“皇父”,类似于古代“尚父”的尊称,也不是顺治认父的证据。

其实,我们从一些历史的细节,可以论证孝庄并未下嫁。史载,孝庄居住的慈宁宫迟至顺治十年(1653年)才修葺完毕,这之后,她才搬进去住,而此时多尔衮已死去3年,可见张煌言所说的慈宁宫大婚的情景纯属虚构。

有一种可能性是,多尔衮在顺治七年正月强娶了豪格的遗孀,而这桩婚事传至张煌言所在的浙东,早已变形成多尔衮娶皇太后的绯闻了。张煌言未加求证,根据传言就写出了孝庄太后下嫁的诗歌,用以嘲讽清朝。这或许是最逼近真相的一种解释。

多尔衮画像

顺治七年,冬天,39岁的多尔衮突然死于塞北狩猎途中。

电视剧《孝庄秘史》截图,孝庄在多尔衮灵堂前


多尔衮死后,孝庄作为一个隐忍多年的女强人形象才真正开始彰显出来。

这一年,顺治只有13岁,还是一个少年,所以我们有理由相信,针对多尔衮的清算,虽以皇帝的名义进行,实则出自孝庄之手。

按照孝庄的安排,多尔衮的灵柩运回北京后,顺治先是下诏为他举行国葬,接着下令从他的王府里收缴回玉玺,10多天后便宣布亲政。仅仅两个月后,由郑亲王济尔哈朗告发多尔衮有篡位嫌疑开始,一场针对多尔衮的历史清算案拉开帷幕。多尔衮最终被剥夺封号,并遭掘墓。在这个过程中,孝庄雷厉风行,通过打倒多尔衮,帮助少年顺治重新树立了权威,巩固了皇权。

电视剧《孝庄秘史》截图


这个时候,举朝才发现,这个原先沉默不语的皇太后,竟然如此果断、厉害。

孝庄当年是作为婚姻结盟的一个环节,从科尔沁蒙古嫁到满洲皇室的,如今,她继续操持起这张联姻网络。在顺治朝,她指配的满蒙婚事不下20起。顺治先后两名皇后,都来自孝庄娘家的侄女和侄孙女。

此外,孝庄还以联姻形式笼络一些权臣。比如她将自己一个侄孙女嫁给郑亲王济尔哈朗之子济度,这就使济度与顺治成为连襟,让济尔哈朗家族更加尽心辅佐刚刚亲政的少年顺治。对于当时手握重兵的几个汉王,吴三桂、尚可喜、耿精忠等,孝庄亦以联姻的手段进行控制。这一张张联姻网,在日后的重大事件中发挥了无可替代的作用。

不过,孝庄也开始咽下政治联姻的苦果。

随着时间的推移,成长起来的顺治却与母亲孝庄产生了难以调和的矛盾。爆发点是顺治并不满意孝庄为其指配的皇后,彼此没有感情。他爱上的人,是自己弟弟的遗孀董鄂妃。因为这起感情事件,顺治长期不去看望母亲孝庄。

电视剧《孝庄秘史》截图,董鄂妃与顺治帝

近年来,也有学者指出,孝庄与顺治的母子矛盾,儿子的婚事只是一个表象,更深层的原因在于两人的政见分歧。顺治长大后,热爱儒家文化,并在朝廷中推行汉化改革,这引起了以孝庄为首的守旧派的警惕,母子关系因此僵化。

1660年,董鄂妃不幸早逝。在感情和政治上遭受双重打击的顺治,心灰意冷,一心想皈依佛门。

第二年,顺治在郁郁寡欢中感染天花病逝,年仅24岁。

孝庄悲痛至极,在顺治的丧礼上“哭极哀”。她永远地失去了自己唯一的儿子。

顺治帝画像

4

然而,感情上的悲痛并未阻止孝庄在理智上的行动。大清再次面临权力交接,只是这一次,她不再是局外人,而是话事人。

经过与亲王们的统一意见,她迅速做出了两个决定:

第一,确定皇位继承人。顺治病逝前想让自己的一个堂兄弟继位,但孝庄最终选择了顺治的第三子、年仅8岁的玄烨(即康熙帝),理由是玄烨已出过天花,终生对这种恐怖传染病具有免疫力。

第二,发布顺治遗诏。这是一封“诡异”的遗诏,长达1000多字,洋洋洒洒历数了顺治亲政以来推进清廷汉化等14条“罪状”,仿佛是顺治临终前的一封忏悔书。官宣称这份遗诏是顺治临终口述,由大臣垂泪记录。但从内容来看,应该是被孝庄做了大幅度修改。孝庄借儿子之口,否定了儿子的作为,从而为这对母子的政见分歧画上了一个句号。

不难看出,时年48岁的孝庄的确是一个有魄力而刚烈的女强人。

随着她的孙子玄烨登极继位,孝庄从皇太后变成了太皇太后。

电视剧《孝庄秘史》截图,年幼的康熙帝与孝庄太皇太后

史学家普遍认同,孝庄在顺治朝和康熙朝颇有作为,但她最大的历史贡献是培养出了康熙。

康熙幼年患天花被迁出宫外生活,但凡饮食、语言、读书、生活习惯,都在祖母孝庄的督促下养成。孝庄爱读书的习惯,感染了康熙,使他自小就保持着“早夜读诵,无间寒暑”的良好作风。孝庄亦时时要求年幼的康熙要做一个勤政爱民的好皇帝。

有一次,她当着众人问小康熙:“身为天下之主有何打算?”

康熙朗声回答:“臣无他欲,惟愿天下乂安,民生乐业,共享太平之福而已。”

康熙日后成长为颇有作为的皇帝,离不开孝庄的教导和培养。正如后来康熙自己所说,“设无祖母太皇太后,断不能有今日成立”。

不过,日渐长大的康熙要“成立”,首先必须攀过辅政大臣尤其是鳌拜这座山峰。

顺治驾崩后,有个江南的秀才进京上书,请孝庄垂帘听政。但孝庄并无此意,终其一生,她只是在紧要关头以太后身份适度参与政治,她并不愿走到前台临朝听政。原因当然是多方面的,包括满洲祖宗之法的限制、汉族社会对所谓牝鸡司晨现象的非议等等,但孝庄爱惜羽毛,唯恐陷入声名之争也是重要的一个原因。

因此,孝庄和亲王们为康熙设置了四个辅政大臣。鉴于多尔衮擅权的教训,此次四个辅政大臣没有一个宗室,谁也不具备争夺皇权的威望和资格。此外,四人的思想倾向也经过孝庄的检验,确保他们与孝庄的保守政治倾向保持一致。这样,康熙继位之初,在四辅臣的操持下,朝廷尽废顺治在位时的汉化措施,恢复满族制度。

但是,随着时间推移,四辅臣中的鳌拜强势崛起,凌驾于其他辅臣之上,俨然成了第二个多尔衮。这让孝庄变得焦灼——相同的政治倾向,并不能阻止权臣的诞生。

康熙年满12岁时,孝庄为他操持婚姻大事——记住,婚姻联盟是孝庄最为擅长的一个政治手段。她决定册立四辅臣中索尼的孙女为皇后,遏必隆的女儿为皇妃,而鳌拜家族的女子一无所获。孝庄借此拉拢和分化四辅臣,同时孤立和敲打鳌拜。

而就在康熙擒拿鳌拜的前两年,孝庄做主将康熙的二姐嫁给鳌拜的侄子,以此麻痹鳌拜,让他仍以为自己大局在握,放松警惕。

接下来的康熙七年(1668年),顺治的陵墓建成,康熙在为其父撰写的碑文中,颂扬其在位期间“视满汉如一体,遇文武无重轻”,变相肯定了顺治帝的汉化措施。这种重新评价,跟当年孝庄定调的顺治遗诏对顺治的全面否定截然相反。

这个细节很有意思。根据历史学者刘潞的分析,康熙这份碑文,没有孝庄的允诺是不可能出来的。而对顺治的重新评价,彰显了孝庄态度的改变。康熙初年四辅臣否定汉化,推行旧制,结果社会不但没有趋向稳定,反而更加动荡,孝庄应该是察觉到了自己的失误。她在借机为顺治“平反”的同时,是对自己,更是对四辅臣独崇满洲、贬仰汉臣做法的否定。碑文的撰写,明眼的朝臣从中是不难看出太皇太后态度的变化的。

数年后,60岁的孝庄让康熙为她找来满文翻译版《大学衍义》(南宋理学家真德秀著),从一个侧面印证了孝庄思想的转变。

难得的是,孝庄并非顽固不化之人,当年她与儿子顺治的政见矛盾几乎不可调和,如今,她选择了支持年轻的孙子康熙继续改革朝政。康熙与孝庄的感情一直很深,除了早年接受祖母的教育和培养外,祖孙两人的政治观念趋于一致也是重要因素。

而孝庄态度的转变,当时更为现实的意义在于,宣告了她与守旧权臣鳌拜不是一路人。

第二年,康熙八年(1669年),鳌拜在毫无防备的情况下,被康熙的“少年摔跤队”擒拿,下狱论罪,囚死牢中。

16岁的康熙自此开始亲政。

四年后,三藩之乱爆发,孝庄当年构建的婚姻联盟对于吴三桂的叛乱起了一定的抑制作用。平叛的8年间,孝庄还直接参与决策,打赢了另一场来自察哈尔蒙古的内乱。当所有的叛乱被平定后,康熙对祖母的远见和支持非常感激,两次称她为“宫中尧舜”。

而孝庄看到康熙已经成长为有魄力、有能力的帝王,内心欣慰,此后遁入内宫,她再未参与政治。

孝庄晚年画像

5

1688年1月,75岁的孝庄病逝。病重期间,康熙精心侍奉,日夜不离。但孝庄病逝后,如何安葬祖母,则成为一个现实的难题。

孝庄的遗愿是不忍远离顺治、康熙两代儿孙,希望在顺治的孝陵附近择地安葬。然而,以母陵陪子陵,既不合满族的礼制,也不合汉族的礼制。

孝顺的康熙颇为纠结,最后选择将孝庄生前居住的慈宁宫东侧一座殿宇,拆建到孝陵风水墙外,把孝庄的棺椁运到那里安放。这一放就放了37年,直到雍正继位第三年,才葬入地宫,称为“昭西陵”

昭西陵 图源/图虫创意

由于孝庄死后的异常安排,那起陈年绯闻又被传播和解读。人们认定,孝庄曾经下嫁多尔衮,死后无颜见皇太极,故不敢与皇太极合葬。

历史学者刘潞则指出,孝庄下葬的非常规操作,主要源于康熙时期满族的丧葬改革。满族的传统是火葬,从努尔哈赤到皇太极再到顺治,三任皇帝都被火葬。但到康熙时,儒家的土葬观念深刻影响到康熙,1674年,他让自己病逝的皇后成为第一位土葬者。到孝庄病逝时,土葬的观念已经盛行,如果用火葬,连康熙自己都难以接受;但如果土葬,则无法让她与皇太极合葬(土葬用棺椁,火葬用骨灰坛)。康熙只好采取了修暂安奉殿的做法,留待后继者解决这个问题。可见,孝庄独葬昭西陵,与多尔衮根本无关。

终其一生,孝庄辅佐两任少年皇帝,两度帮助大清度过危局,却始终没有被权力欲控制,一直都是来去自如,能进能退。自始至终,她连一个垂帘太后的名号都不要,她只是两任皇帝的母亲和祖母。

至于那些附加在孝庄身上的绯闻,真真假假,也早已化作历史云烟。

参考文献:
赵尔巽:《清史稿》,中华书局,1998年
孟森:《清代史实六考》,故宫出版社,2012年
商鸿逵:《明清史论著合集》,北京大学出版社,1988年
郑天挺:《清史探微》,商务印书馆,2014年
刘潞:《孝庄——名满天下的清朝睿智皇太后》,《沈阳故宫博物院院刊》第11辑,2011年
姜相顺:《略论孝庄文皇后的地位及其作用》,《社会科学辑刊》,1986年第1期

经公众号“最爱历史”(微信ID:solovehistory)授权转载






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