言筑 | 8年探访100+日本村落，他选择回到贵州山区

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与公众分享设计智慧的名人讲堂

我们以设计师为核心，意在修筑一座连结大众与“设计/生活/美学”的桥梁，让设计倾听大众，让大众走进设计。

2019年，言筑将以《我们的生活：设计ⁿ》为主题再出发，输出无限设计力，让公众透过设计师的视角，重新认识城市、感知生活，筑就生活美学。

“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”

跨海入山，

从京都搬进贵州的古村落

2017年7月，仅仅思考了几天，他就决定从日本京都搬去贵州茅贡镇。放弃海外生活搬到农村？他的妻子一度不太理解。

然而，通过他的设计和努力，一个只有人们提起“侗戏之乡”可能才会想起的百年村镇，被他复活了。一个几乎被遗忘的地方，被更多人“看见”。

有人说，别人只是造房子，但他们造了一个村。

他就是毕业于日本多摩美术大学、京都府立大学，無名营造社创始人陈国栋。

乡愁，田园，岁月，这种莫可名状的东西，经过他和团队的设计变得具体。乡村如何振兴，这个政府一再提及的问题，他们的行动是其解答之一。

本期言筑嘉宾

 

陈国栋

（笔名：白毛）

无名营造社创始人/主持建筑师

乡村在地实践者

乡土建筑营造师

陈国栋2010年到日本留学，硕士毕业于日本多摩美术大学，博士毕业于日本京都府立大学。从事乡土建筑营造以及民俗建筑研究工作，关心新木构建筑营造，致力于中国乡村创生领域实践。

主持了贵州省黔东南州黎平县茅贡镇系列新乡土建筑设计、黎平县黄岗村村落规划设计和建筑设计、雷山县白岩村村落规划设计和建筑设计等。

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时间：2019年8月25日15:45-16:30

地点：言几又  凯德·天府店（成都市武侯区天仁路388号凯德天府F4层）

主讲人：陈国栋

主办方：言几又

【参与规则】

1. 活动费用39元。想参会的朋友可在8月16日到8月24日，通过小程序报名，时间截止8月24日18:00点。名额有限，报满即止，座位预留至开场前10分钟。

2.言选会员可以免费参会。成为会员请查看文末信息。

3. 开场前30分钟开始签到，出示购票成功页面，即可入场。

4. 言几又在法律范围内对此活动保有解释权。

他和团队無名营造社，试着让城市人更了解乡村，也让乡村人更了解城市。

的确，相比于城市，乡村更需要设计来振兴，相比于“美”，设计深厚的意义在于让社会持续发展下去。

正如原研哉在《设计中的设计》里所说，“设计基本上没有自我表现的动机，其落脚点更侧重于社会。解决社会上多数人共同面临的问题，是设计的本质。”

本期“言筑”请到陈国栋，他将为城市人开启一场“古村落”复活之旅。

8年求学日本，

探访至少100个日本乡村

被他画进手稿里

首先就被陈国栋的手绘稿吸引了。

笔触细腻，错落有致，鳞次栉比，他的手稿展现了日本村落的自然恬静。这不是心血来潮，而是来自他在日本读博期间的乡村调研。

● 手绘日本渔村。©無名营造社

陈国栋硕士求学于“多摩美术大学”，那是三宅一生、竹中直人、深泽直人等设计大咖的成长摇篮。但这个学校在“现代建筑”方面的探索并没有吸引他，直到进了京都府立大学接触了导师的田野调查，乡村建设正式进入了他的视野，陈国栋开始走访日本渔村。

当地的乡村实验吸引了不同的民间团体、企业、研究者，尤其是年轻人的投入既让他触动，也给了他启发：自己建筑设计的价值和方向，不正在乡村？

● 手绘日本渔村。©無名营造社

在日本八年，他大部分时间都泡在乡村。日本乡村虽然离城市很近，但彼此各有特色，仅仅从建筑形态来看：乡村“像”乡村，城市“像”城市。

乡村的生活方式、农业生产方式虽然现代化了，但手工艺、匠人精神等仍然得到了传承。

日本的乡村保留了原来的底色。

● 左右滑动查看更多图片。©無名营造社

这不禁让他思考“中国的乡村”：有的早已失掉原有的生活形态，有的虽然保留了传统的生活方式，但却很贫困。比如贵州的茅贡镇。

从这儿开始，他想用设计为乡村做点什么。于是，聚集了8090后年轻人的无名营造社、观内外团队诞生。

● 贵州省茅贡镇的全景航拍。©無名营造社

新“上山下乡”，

一个造村计划

陈国栋将这次“造村行动”形容为新式“上山下乡”运动。

早在2016年乡村工作者、策展人左靖先生和地扪生态博物馆馆长任和昕先生联合发起“茅贡计划”，陈国栋和他的团队从2017年正式入驻茅贡镇，参与茅贡乡创小镇的规划与建设工作，同时担任起茅贡镇的运营工作。

茅贡镇从文化生产、空间生产、产品生产等几个方面入手，不仅做了很多设计和旧房改造，还搭建着创意乡村平台。

● 左右滑动查看更多图片。  空间布局图。©無名营造社

他们将几座位于村落旁的闲置房屋改造成“茅贡乡创孵化中心”，集公寓、学院、书屋、艺术家工作站等空间为一体。这里是各种创意点子、艺术作品、展览、集会活动的生发地，也是城里人、村人可以交流的区域。

其中粮库艺术中心根据老粮库改造而成。木头建筑、传统院落的风格跟侗村本有的风貌相配。

● 粮库艺术中心的回廊， 建筑设计：场域建筑 梁井宇。摄影: 黄缅贵 ©左靖工作室

茅贡乡创学院是作为培训教育基地，也是当地政府扶持项目为当地人组织岗前培训指定地点，还可以供各类型会议提供场所。

接待中心—书屋是为当地人开设的空间，可满足休闲、接待等多种功能。

● 从上到下依次为：茅贡乡创学院|会场、茅贡接待中心。©無名营造社 

如果说乡创孵化中心意味着生产，那么百工百村中心则是展示平台。

这里既是一个传统手工艺展示、集散和销售中心，也是一座手工厂，乡村手工艺人会来这里生产。他们的产品将通过线上线下的方式发售出去，未来游客也可以在这学习传统技艺。

● 技艺传习馆。©無名营造社

在一个古老复杂、传统底蕴深厚的村落里，陈国栋和他的团队用建筑设计，没有居高临下、也没有宣宾夺主地介入乡村，促进城乡交流，这个过程并不简单。

因为这些空间的存在，

村人慢慢地适应新的生活状态

以茅贡镇的建设为中心，他们还想带动周围十几个传统侗族村落的发展，被誉为“时光边缘的村落”的地扪村就是其中之一。

地扪村房屋就地取材，自然习俗都保存完好。地扪博物馆专家工作站不仅为各高校研究者提供帮助，同时作为文化传承中心，也是社区图书馆及侗歌侗戏传习馆。

● 地扪村。最后一张图中下方建筑为“地扪博物馆专家工作站”，和周边环境融为一体。©無名营造社

陈国栋眼中的“乡村设计”，是一种能符合当地乡村文化气息，延续其古老精神，又能够接纳外来文化和商业资源的“文化生乡”。

他说，“用一种更好的方式将这些原有的资源变成村民们的经济来源，是我们可以做的。”

这的确需要创新，但创新并不意味着抛弃过去的文化，也不是粗暴地加入新的文化，而是将乡村本身的文化通过“设计”，去有方向的输出，重塑乡村精神。

●  陈国栋在黔东南学着像当地人一样在稻田里抓鱼。©無名营造社

陈国栋并不期待两三年内就有所收获，他说10年后才能真正见到成效。

但效果是有的，虽然也许很小。

在他们介入之前，当地不少居民想拆掉木建筑建砖房，但见了无名营造社改造修建的木建筑后，重新认识到老房子的价值。就这样，潜移默化地，老房老屋获得新生，而一个古村镇特色风貌得以保留。

● 無名营造社团队。©無名营造社

不像很多人到村里孤立地建个民宿，满足自己回归田园的理想生活，也不像很多强势地把现代建筑引入村落的独断做法，更不像只是满足城市人玩乐而展开的设计。

乡村营建这个命题，更多地是考虑本地文化、本地人的发展和利益。

这个过程并不简单。既考验智慧，也考验耐力，更考验建筑师的责任心。无名营造社经历过波折，但最后收获了信心。

黎平县黄岗村村落规划设计和建筑设计、雷山县白岩村村落规划设计和建筑设计等，是他们的成绩。

如何通过设计让一个古村落被“真正发现”，更多精彩故事，就等8月25日陈国栋来“言筑”现场揭秘。

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同场加映：设计师专场

当天，言几又凯德天府还有一场设计师专场活动，红点设计中国区负责人、厦门红点设计博物馆馆长“石振弘”老师，将围绕“社会设计”，从更大的维度，讲述针对社会性问题，如何以设计思维提供创造性的解决方案。

 

石振弘

红点设计中国区  总经理

石振弘毕业于台湾大学建筑与城乡研究所，博士就读于厦门大学管理学院，拥有多年跨国际、跨文化的企业管理经验。现为文化部主办展会总策展人，厦门红点设计博物馆馆长。

而红点设计博物馆·厦门不仅是世界第三座红点博物馆，也是目前为止唯一一座，涵盖3个红点设计大奖奖项（即红点产品设计大奖、红点设计概念大奖、红点传达设计大奖）的红点设计博物馆。拥有全球首个红点设计学院、全球首个红点设计沙龙、全球首座红点设计图书馆。

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 设计师专场仅限定向邀约 

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  添加时请注明（8月25日言筑活动） 

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陈国栋“造村计划-無名行动” 

讲座入场名额

（截止日期8月20日18点）