【万行法师开示】不忘初心 方得始终

我曾经跟大家讲过，人的成长分为三步，第一步是知识的积累，第二步是能力的培养，第三步是境界的修炼。

在没有进入社会之前，作为一个青少年，你要考虑与家庭与学校之间的关系；进入社会之后，在五十岁之前，你要考虑与社会与国家之间的关系；五十岁之后就要考虑与大自然之间的关系了。

在座的各位是处于哪个阶段，应该处理的是什么关系呢？大家要给自己定一定位啊！如果你没有定对位，错位了，你怎么可能不颠三倒四呢？怎么可能把人做好呢？怎么可能把事情做圆满呢？

每个阶段都有相对应的事情，如果你不知道自己处于哪个阶段，你就不知道自己该做什么事；如果你不知道自己处于哪个关系层面，到了一个团队，你就会迷失方向，经常违背初衷。……

其实我们与佛具有同样的力量，但是佛就发心把他的力量专门用于为众生服务，无偿地奉献自己所有的力量，而凡夫却把所有的力量用在相反的方向，比如索取、捣乱和破坏。

为什么凡夫与佛具备了同样的力量，却不用来为团队服务，为地方增添光彩，而是用来搞破坏呢？还是因为迷失了方向，忘记了初衷。

从大的方向讲，每个人从宇宙中降生而来，都是为了来加持和净化这个地球，为了引领众生提升灵性。但是来到娑婆世界之后，却忘记这个初衷和使命了。

从小的方向讲，你到东华寺本来是想来尽责任和义务，为东华寺添砖加瓦的，结果来了之后变成了搞破坏，变成了寄生虫。凡夫永远都是被环境所影响和左右，而不是靠愿力来影响和改变环境。只有圣人，其次是贤人，永远都是在引领和改变环境，不受环境的影响。他是环境的引领者，游戏规则的制定者，他永远引领着大家往前走，往光明的方向走，就像佛菩萨引领着众生一样。……

凡夫俗子不能顺流而行，总想逆流而上。

事实上，如果一个人违背了规矩违背了道，违背了团队发展的宗旨，是没办法继续生存的，更不用说发展壮大了。

我们来到一个团队并且留了下来，是因为认可这个团队的精神，认可这个团队的思想和文化。如果不认可这个团队的精神和文化，留下来是很痛苦的。团队不会因为你的到来而改变思想文化，团队是不可能迎合你的。

只要是一个团队，在你来到之前就已经有了团队的灵魂，也就是团队的思想和文化，你只有去适应和认可，然后再去发扬它，为它推波助澜，让它更上一个台阶。

如果你来了之后，只是认可而不发心不作为，那么你在这个团体里就是一个有你不多无你不少的活死人，你就变成了行尸走肉。这时候你还指望得到大家的尊重和认可，那是不可能的。

一个人要想被别人尊重和认可，或者被团队尊重和认可，靠什么呢？……

一个人一旦忘记自己的初衷，其实就是一种堕落。我们学佛的人总想开智慧，总想超越因果获得解脱，可是如果我们不把心放到一个很高的位置，我们怎么可能超越因果，超越无明烦恼呢？

你把心放在三界以内，无论你怎么努力，都无法超越因果业力、无明轮回。因为三界以内只有这些东西，三界以内的时间和空间都是由因果业力、无明轮回构成的。

一旦你发了愿，把心放到一定的高度，放到三界之外，从此因果业力、无明轮回就跟你无关了。那么三界以外是由什么构成的呢？是由慈悲、博爱、光和能量构成的。所以佛门里始终主张学佛首先要发愿。

好多人学佛多年都不知道何为发愿，发愿的标准是什么。实际上发愿就是把心放到一个高度上不让它掉下来，做任何事情都站在这个高度上看问题、处理问题，站在这个高度上做人做事。……

无论凡夫、贤人还是圣人，都是人。至于是哪一种人，则由你所处的阶段、所用的方法、所发的心、所处的高度来决定。

如果你是站在凡人这个时空和高度来为人处事，你永远都会受到因果业力、无明轮回的牵引。要想超越因果业力、无明轮回，就必须扮演贤人的角色，逐渐往上走，比如从第四重天到第五重天到第六重天……不停地发愿，不停地往上走，最后你就成为圣人了。

其实圣人也是由贤人而来，贤人也是由凡夫而来，很难吗？一点不难，难就难在发心发愿之后的坚持。

古人所说的知行合一方为道，就相当于佛门里所说的八万四千法门都需要一心不乱地修行。如果你在行善法做善事，但是以散乱心在做，你也将一无是处，不会有任何结果。

要想解脱，要想做一个人上人、圣贤之人，就必须一心不乱地坚持做事。为什么人家说成功的路上并不拥挤呢？因为没几个人能坚持到底。

一生之中无论我们干什么，都离不开四个字，哪四个字？……

————【万行法师开示】《不忘初心 方得始终 》节选                                    

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