【万行大和尚开示】不忘初心 成佛有余
不忘初心 成佛有余
东华禅寺方丈 ┃ 万行大和尚
佛家常常讲，无论好事坏事，只要你的心不住在上面，很快就会走掉。即便是心住在上面抓住不走，事情、人物随着时间的推移，也很快就会过去。所以我们佛家一直有个观点，要关注当下。
我们说时间有过去，现在，未来，无论是过去还是未来，都是由每一个当下聚合而成。
正如同今天眼前看到的东华禅寺，现在有七重殿的建设，当初只是由一个山洞开始，一直折腾了十六年，才有今天这个规模，中间经历了很多阳光，风雨，雾霾。
当初觉得是件很大的事情，过后再想想，也没什么。但在当时那个时候，如果你心力不够，可能就过不去了，但稍微坚持一下子它就过去了。有时候人往往就是因为没有坚持到最后，事情就错过了。
我们常说坚持就是胜利。时间是我们争取来的，其实无论是事情，还是时间，都需要人来争取。但是争到手后，又往往抓住不放。
人生所经历的一切，都是在让我们成长、悟道。身边的人、事、物，都是成长的辅助工具，是为了让我们经历，而不是拥有。
我们来的时候，什么也没有带来，所以走的时候，没有理由带走世间的一物。我们在世间活着的时候，会经历和拥有万事万物，但这拥有只是让你经历，并不是让你抓住不放。
你如果抓住不放，那真是很痛苦。有时候我们做一件漂亮的事情，乃至有一个圆满的人生，跟我们的智慧是息息相关的。大家都想做一个好人，但如果智慧不够，你的动机虽然好，在过程当中你的方式方法错了，结果你就变成坏的了。
我们判断一个好人是因为他做了很多好事，一个坏人是因为他做了很多坏事。其实，好人，坏人，取决于你这个载体，如果你做的事情是自利损他，那你在这个载体上做这个事情就会把你变成一个坏人。
我们为家人、朋友做事的时候动机很好，但是不讲究方法。其实方法忽略了，容易伤自己，也容易伤别人，最后大家就说你是个坏人。
往往我们对关系疏远的一些人，和他共事特别讲究方法和技巧，这让对方感觉很舒服。也许你的动机不良，但很注重中间的过程和方式方法，人家感觉到很舒服，就说你是好人。
人说起来真的很奇怪，在结交外人的时候，特别注意自己的修为、修养、方式方法，对自己的家人亲朋却不屑一顾，忽略过程和方式方法，结果往往伤害的是身边的人。
为什么总是伤身边的人，不伤外人？包括我也是这种人，你跟我越是近，越是伤害你，你跟我越远，反而伤不到你。因为关系疏远所以做事特别谨慎，讲究方式方法，什么时候我们能把远的当近的对待，把近的当远的对待，这样调和一下子就好了。
佛家有句话叫做：不忘初心，成佛有余。什么叫做初心，我们当初的信念、目标、方式方法，在这个过程当中，不管经历了什么，出现了什么，当初这个念头不要动摇。
但是人很容易改变自己当初的想法，往往当初那一念由于认识的高度和广度不够，在一路走来的过程中不断的去改变、完善，结果便忘掉了初衷。
其实我们做事，过程可以改变，改变什么呢？就是方式方法，但你当初的动机、念头、初发心不能忘记。一件完美的事，一个完美的人，都是在过程中不断的调整与完善，不可能一步到位的。
人都是在过程中成长的。就如同我们讲释迦牟尼成佛了，什么叫做成佛？他已经回到了生命的源头，已经见到了自己的本来面目，已经到达了人生的目的地。
所以，基于这种情况，他做事情看问题就不会再错了，而我们这些人都还是在途中，在过程当中，所以就不可能不会犯错误。
本来我们的起心动念是好的，包括我们的本性都是好的，但是来到这个红尘，往往被红尘的万事万物转变了，就随着红尘变来变去，因此迷失了方向，不知道自己当初为何而来。
我们身边聚集了各种类型的人，也可以说是五花八门的人，但这些人不可能就是你想要的那样。因为你要做事，要成长，要发展，所以会招感各种各样的人。其实每一种人，会用就是在成就我们，不会用就是在摧毁我们，破坏我们。
身边每一个人可以说都是佛菩萨的化身，也是魔的化身，为什么呢？我刚才讲到，我们都是人，还没有到达目的地，还没有回到生命的源头，都是在过程当中。
既然是在过程当中，我们的伸缩性就强，很容易被环境转变，迷失自我，所以受环境的影响非常大。
人在社会上行走，不可能每到一个环境都是我们想要的样子，但只要我们的初发心不改变，周围的环境慢慢就会变成我们想要的样子。
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