【万行解惑】涅槃与空性都是什么状态？有区别吗？

问

师父，涅槃与空性有区别吗？都是什么状态？

万行大和尚

答疑解惑

我问你们，汉传佛教的最高成就是什么？（在座弟子答：涅槃寂静），非常好。那藏传佛教的最高成就是什么？（在座弟子答：大圆满），不对。

藏传佛教最高的成就是证入空性，汉传佛教最高的成就是涅槃。难道成道、得道还有藏传与汉传的区别、还有高有低吗？谁能解释涅槃与空性的意思？（在座弟子答：它们是一个意思）

没错，空性就是涅槃，涅槃就是空性，它们是一个意思。证入空性就是自己消失了，与山河大地、花草树木、猪马牛羊等等万物融为一体了。

就像一滴水融入大海，个体消失，与整个海融为一体一样。涅槃空性也是如此，个体消失，与三界内外融为一体了。

无论藏传佛教讲的证入空性，还是汉传佛教讲的证入涅槃，表达方式虽然不同，但证入的实相是一样的，都是个体消失，融入整体之中。就像一股烟雾弥漫、消散在空气中一样。

我想了很久，不知用什么词语来表达这种状态，只有“弥漫”这个词相对贴切一些。倘若用三维四维空间来表现，就是一个个体不断地扩大，扩大到三界内外，扩大到整个宇宙。

这时候，山河大地、花草树木、猪马牛羊上面都有你的信息，你就是山河大地、花草树木、猪马牛羊。所以老子说道在屎堆里，道在尿盆里。这就是道，这就是佛，屎堆、尿盆都是佛。

是不是这样啊？你们都不敢说，怕说了有罪过，为什么怕有罪过呢？有我执在，你这个个体没有消失。

倘若你这个个体弥漫、消失了，罪过就是你，你就是罪过，福报就是你，你就是福报。你什么都是，也什么都不是。这只能意会，无法言传。

其实也不是不能言传，只是没有找到恰当的词语。就像我刚才说的“弥漫”一样，虽然我知道它不是很贴切，但在找到比弥漫更恰当的词语之前，只能用它。

实际上，它的意思就是我们汉传佛教所说的入三摩地。入三摩地就是涅槃，就是证入空性，就是寂灭，就是融入万物。

为什么同一个境界会有这么多不同的表达方式呢？因为不同的教派，如汉传佛教、藏传佛教、南传佛教、北传佛教等，它们在不同区域有不同的语言体系和习惯用语。

例如我们汉地喜欢用“无量无边、一眼望不到头”来形容广大。而印度人则喜欢用八万四千法门、数如恒河沙来形容数量之多。

你说三摩地，我不懂；你说涅槃、寂灭、证入空性，我还是不懂。但是如果你打一个比喻，大家就听懂了。

在座的法师要记住，你讲的专业知识是给外行人听的，倘若你不能在三到五分钟内把你二十年、三十年、一辈子的专业知识让外行人听懂，说明你对你的专业知识还不是真正的通达。

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东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。