评分超《红海行动》，这部神作到底有什么魔力？

正月十五刚过，影院依旧是春节大片的天下，但眼尖的小电君发现，一部期待已久的印度口碑之作《小萝莉的猴神大叔》已悄然上映。

虽然由于宣传势头不够猛烈，两天仅有2500万票房，但看过的观众几乎给出了一边倒的好评！猫眼观众评分高达9.8，在相对苛刻的豆瓣上电影也获得了8.6的超高分，登上同档期口碑冠军宝座。

2015年，该片在印度本土上映时就曾引发全民轰动，并一举跻身印度票房前五，连阿米尔·汗都为电影打Call，直言“这部影片应该永远不下映！”。

这部聚焦种族、宗教与大爱的电影究竟有什么魔力，如何让人笑中带泪，且让小电君就给大家详细聊一聊。

从题材上看，《小萝莉的猴神大叔》有着印度电影的一切特点和元素。譬如说炽烈的色彩、与种姓制度和宗教相若的情节、印巴冲突、克什米尔地区，甚至是歌舞也没有落下。

作为一部在印度国内引起轰动的影片，《小萝莉的猴神大叔》同时也具备了一部“优质电影”所需要具备的一切：跌宕起伏的故事、鲜明的人物形象，还有好笑但不低俗的笑料——可以说，这一切，都在影片中得到了体现。

《小萝莉的猴神大叔》的故事，并不算“棋高一着”。小萝莉名叫莎希达，和母亲从巴基斯坦去往印度求神后走失。随后被纯洁善良的印度人“猴神”收养。

在得知莎希达来自巴基斯坦后，猴神尝试了各种方法想将其送回家，均以失败告终。最后，他只能亲自上阵。冒着宗教冲突和被杀头危险，“潜伏”到了巴基斯坦。

可以说，这个故事框架，司空见惯。导演若是在其中加入苦情线索，影片很可能就走进了万劫不复的地狱。而且，这么一个歌颂人性、弘扬爱的电影，很容易陷入到自说自话，并且令人生厌的地步。

所幸的是，这些并没有发生在《小萝莉的猴神大叔》里。假若说，一个俗套的、主流的、三观正确的故事被拍摄成了一部令人生厌的电影的话，那么一定是其中缺少了“爱”的元素——或者，这种爱，宏大到没有根基，其存在的合理性得不到解释。

而《小萝莉的猴神大叔》并没有成为这样的电影，其原因就在于，猴神对莎希达的爱，得到了解释：猴神那种一意孤行，甚至可以认为是死脑筋的举动，发乎于宗教教义，但最终的落脚点，却被放在了善良、诚实以及博爱之上。

虽然这些名词看上去大而无当。可是在电影的表述中，却一次一次地落在了实处。因此，当莎希达在影片最后“开口说话”，猴神在边境线上折返迂回的时候，我们心里所泛起的是一阵阵略带欣慰的暖意，而不是一部2个多小时的电影终于结束的放松感。

能将一个看上去很一般的故事，拍摄成一部精彩的电影，或许不需要多么具有创造力和艺术修为的电影人，但一定需要一个成熟的，而且具有效率的工业体系。

对于印度电影，我们的印象曾经一度停留在唱唱跳跳、粗制滥造和匪夷所思之中。可是从《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧！爸爸》、《神秘巨星》以来，印度片中的那种对于自我文化的反省、对于电影工业的熟稔，甚至是对于不公社会现实的表现，都足以令我们思索。

影片从莎希达的母亲带着她去求神，让女儿开口为起点；以莎希达开口说话为终点。整个故事的神话情节，就是莎希达开口说话的过程。

在一开始，人们乞求于神灵的协助，来达成一个不可能的愿望。而在影片的最后，是人与人之间那种跨越了藩篱、宗教、国界的情感维系，让莎希达从一个哑巴变成了一个会说话的孩子。

这中间，神明沉默不语，富人袖手旁观，权力阶层处处捣乱，唯一正常的、坦荡的、诚实的、不忘初心的，是最最普通的人。这个普通人看上去没有任何能力：屡考屡败、不会摔跤，甚至连正式的工作也没有——但他却有着一项在这个社会里极为缺失的天赋——去爱一个人的能力。

爱是廉价的，甚至可以不用付出任何物质，就好像莎希达对猴神的爱一样，归结到底是一声呼唤；同时，爱又是昂贵的，昂贵到可以付出一切，乃至是自己的生命，就好比猴神对莎希达的爱，不仅仅可以倾家荡产，更可以赴汤蹈火。

在这个“只愿意报道仇恨，但漠视了爱”的社会里，猴神的所作所为，毫无疑问，是具有神性的力量和启迪的意义的。

人民的呼声，在影片的结尾，成为了一种群体性和政治性的力量，即便是行政命令也要退让三分。在猴神跨越边境的一刻，宗教壁垒、政治冲突，国土划分，都变得极其次要：

唯一重要的是，人们在这一刻明白了，爱是最大的神祇。

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小萝莉：听说点赞的人有好运哦~