涅槃的定义

『佛陀的启示』 What The Buddha Taught
罗侯罗.化普乐（Walpola Rahula） 著 顾法严 译
Buddhist & Pali University of Sri Lanka
( 斯里兰卡 巴利文&佛教大学 )
214, Bauddhaloka Mawatha, Colombo-7
SRI LANKA
由Bhante Walpola Rahula ( 罗侯罗法师 )1982年成立，可攻读学士、硕士。

巴利文原典里若干涅槃的定义及说明：

“涅槃是彻底断绝贪爱：放弃它、摒斥它、远离它、从它得解脱。”
“一切有为法的止息，放弃一切污染，断绝贪爱，离欲，寂灭，涅槃。”
“比丘们啊！什么是绝对（无为）？它就是贪的熄灭、嗔的熄灭、痴的熄灭。这个，比丘们啊！就叫做绝对。”
“罗陀啊！熄灭贪爱，就是涅槃。”
“比丘们啊！一切有为无为法中，无贪最上。就是说：远离憍慢，断绝渴想，根除执著，续者令断，熄灭贪爱，离欲，寂灭，涅槃。”
佛的大弟子舍利弗回答一个游行者“什么是涅槃”的问题时，他的答覆与佛所作无为法的界说一般无二：“贪的熄灭、嗔的熄灭、痴的熄灭。”
“放弃、消灭爱欲与对此五蕴之身的贪求，就是苦的止息。”
“生死相续的止息，就是涅槃。”
此外，对于涅槃，佛又曾说：
“比丘们啊！有不生、不长的非缘生法（无为法）。如果没有这不生、不长的非缘生法，则一切生的、长的、因缘和合的，即无从得解脱。因为有这不生、不长、非缘生法故，生的、长的、因缘和合的，才能得到解脱。”
“此中没有地水火风四大种。长宽、粗细、善恶、名色等等观念也一律摧破无遗。无此世间亦无他世间，无来无去亦无停留，不死不生亦无根尘。”
因为涅槃是用反面文词所表达的，因此有许多人得到一种错误观念，以为它是消极的、表现自我毁灭的。但涅槃绝不是自我的销毁，因为根本无“我”可毁。只能说它（涅槃）所销毁的是“我”的幻觉、“我”的错误意念。
把涅槃说成积极或消极，都是不对的。“消极”与“积极”本是相对的观念，只存在于“两立”的境界之内。这些形容词不能应用于涅槃（绝对真理）上，因为涅槃超越两立与相对的境界。