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著名历史学者蒙曼金城说诗词,带你寻找你的诗和远方

2018-04-15 兰州晚报

唐诗浩浩荡荡五万首,除了诗词中蕴含的文字之美外,人文精神从何而来呢?4月14日,兰州音乐厅内人气爆棚,吸引这些观众的正是著名历史学者、中央民族大学历史系副教授、北京大学历史学博士蒙曼教授。自2017年9月16日登上由兰州市委宣传部主办,兰州市文明办、兰州市文旅局承办,兰州市图书馆协办的“金城讲堂”讲台后,与兰州有着不解之缘的她,再次把中国古诗词的精华抽丝剥茧一般奉献给金城观众。



    子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”解释成白话文就是孔子说:“同学们,你们为什么不学诗呢?学诗可以激发热情,可以提高观察力,可以团结群众,可以抒发不满。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王;还可以多知道些鸟兽草木的名字。”这篇出处为《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章的诗词作为蒙曼教授的主题展开了当天的演讲。


    作为诠释人文精神的一篇文章,蒙曼教授从浩若烟海的唐诗中总结了两个特点:一是元气淋漓,二是情义深厚。之所以这么说是因为诗意味着一种道德,情趣,知识追求。其中三个代表人物能让唐诗中的人文精神得以体现,那就是李白、杜甫和王维。“李白是一个对自身的高度自信的人,他对自己的定位更倾向于是一个侠客,然后才是诗人。他的《侠客行》里这样写道‘十步杀一人,千里不留行’,即便是在官场失意后,他依然认为自己‘天生我材必有用,千金散尽还复来’;而杜甫是一名对社会有着高度责任感的人,他也不拘泥于自己诗人的身份,而是儒字当先,从而‘致君尧舜上,再使风俗淳’;王维则更倾向于佛与诗人,他对山河的由衷热爱体现在大部分的诗词中,‘大漠孤烟直,长河落日圆’‘人闲桂花落,月静春山空’,这些诗句无不体现这种情怀。”



    两个小时的演讲时间,蒙曼教授生动地对唐诗中的人文精神加以诠释,展示了唐诗中的“元气淋漓”。然后再用“四时之美”“人伦之美”“价值之美”,以三美之意,描绘出唐诗中的“情义深厚”!精彩的演讲吸引着现场观众摒心静气的聆听,深深地唤醒了现场观众心底美好的诗意情怀,寻找着每一个人的诗和远方。


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来源:兰州晚报记者高宏梅 甘霖 苏晓

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