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灵魂画手带你看懂《两京三彩》大展

2016-04-29 唐美丽 陕西历史博物馆
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      三  彩= Tang sancai ceramics =








一种低温彩釉陶器,是唐代非常具有代表性的器物。1905~1909年修健陇海铁路时在洛阳邙山墓葬群被发现。由于色彩艳丽遂称“三彩”,三泛指多,不是说颜色只有三种。唐三彩的颜色以黄绿赭蓝为主。同时它是一种特殊的陪葬品,并不是日常生活中所使用的。根据比对,发现在唐代史料中以“五色琉璃”来称呼,并未见“唐三彩”之名。






 制作流程 


1. 选料 精选上等高岭土或粘土,经舂捣﹑淘洗﹑沉淀、陈腐﹑捏练,制成胎泥。

2. 制坯 根据需要,采用轮制、模制、捏塑等方法,制胎成型,阴置晾干

3. 素烧 将成型坯胎放入窑内,在1000℃的—1100℃的高温下烧成素胎。    

4. 施釉 在素胎表面挂上配好的彩料釉汁。   

5. 釉烧 将挂好釉汁的素胎再次入窑,烧至800℃-900℃,釉汁熔融,色彩斑斓的三彩器烧成。    

6. 开相 三彩人物的头部、面部和鞋履多不施釉,仅涂以白粉。唇和面颊施朱红彩;眉眼、须发、冠帽、鞋履部分则用黑彩描画。




 窑 址  

迄今为止考古发掘的唐三彩窑址较少,规模较大且重要的窑址有四处:河南巩县黄冶窑址、陕西铜川黄堡窑址、西安唐长安醴泉坊唐三彩窑址和河北内丘邢窑址。其中河南巩县黄冶窑面积最大、产量最多。但这些已发掘的唐三彩窑址与大量出土的唐三彩在归属关系上并不十分明确,尚有待于更多唐三彩窑址的发现与进一步的研究。






 分 期 



1

  第一期  (滥觞期)

公元7世纪中叶至公元8世纪初叶(唐高宗至武则天时期 ) 

初唐时期 数量少,品种单一,釉色淡雅。三彩器皿首先出现。


2

 第二期(高峰期)

公元8世纪初至公元8世纪中叶(唐中宗至唐玄宗时期)

盛唐时期 数量多,品种丰富,釉色绚丽,工艺精湛。唐三彩最高水平。      


3

  第三期(衰落期)

公元8世纪中叶至公元10世纪初(“安史之乱”之后)

中唐至唐末时期 品种及数量锐减,多为小型器,由多彩趋向单彩。人物俑消失。






 分 类 


大唐盛世,雄厚的国力与厚葬之风,推动了主要作为冥器以及建筑材料的唐三彩的迅速发展。唐三彩的制作几乎涉及到唐代社会生活的各个方面,这使得本已湮远的唐人生活透过唐三彩传达了出来。唐三彩题材广泛,造型丰富,大致可分为五大类:即人物俑、动物俑、生活用具、神煞俑和建筑材料及模型。




 男 俑 

“眉目机发,判若生人”。男士俑的塑造蕴含着独特的时代特征,其形象上的逼真刻画,神态上的生动表达,技巧上的精致完美,达到了前所未有的高度。虽是造型上的瞬间定格,却将每一人物的身份等级、性格特点甚至内心情感的流露淋漓尽致地展现出来,形神俱佳,栩栩如生。




 仕女俑 

“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀”。 女士俑是唐三彩人物俑中最精彩,最具想象力和生命力的作品。女俑展现了唐朝女性所特有的开放风气,她们爱美尚新,意气飞扬,积极向上,追求浪漫,堪称盛世大唐的缩影。



唐代史籍中对汉族以外的人称作“胡人”,包括国内各少数名族及外国人。唐两京作为国际性大都会和丝绸之路的起点及重要连接点,是外国使节、留学生、僧侣及商人云集之地。“胡人”在唐代社会分布广泛,积极而活跃,他们对大唐文化的多元化发展和繁荣做出了贡献。两京地区出土的大量胡人俑及其蕴含的丰富文化内涵,再现了唐朝对外交流的盛景。


录音 | 当垆的胡姬 





 动物俑 

唐三彩动物俑的塑造,丰富多样,生动有趣,几乎涵盖了日常所见。不同种类的动物形象个性特征突出,极富艺术感染力。动物塑像中马与骆驼数量最多,其出神入化的艺术手法,已臻化境。它一方面反映了唐人的喜好,另一方面是对唐代经济繁荣和对外交流频繁的印证。




三花马

以“三花”饰马是唐代宫廷和贵族间流行的时尚。岑参有诗曰:“紫髯胡雏金剪刀,平明剪出三绺高”。把马鬃修剪成形似锯齿的雉堞作为装饰的风尚是受突厥民族的影响,具有外来色彩,它既是一种时尚,同时也是区分马匹等级和贵族身份的一个重要标志。目前出土所见的马俑可见一花、二花和三花。







 三彩器 


唐人“事死如事生”,墓葬中的随葬品无不映现着当时的社会生活。用于随葬并与日常生活密切相关的唐三彩器皿,时代特征鲜明。




 镇墓俑 

镇墓俑是我国古代雕塑中的一个独特品类。古人相信,将镇墓俑置于墓中,具有震慑鬼魅、驱除邪魔、守护亡魂安宁的作用。


唐代是镇墓俑的迅速发展时期,唐代随葬镇墓俑成为相当普遍的现象。镇墓俑在墓中的分布有一定规律:镇墓兽、武士俑(或天王俑)以及其他俑类前后依次放置于墓室前部,迎门列布。镇墓俑一般成对出现。唐两京地区的镇墓俑表现出很大的同一性。




 建筑材料及模型 

唐三彩除了用于随葬,最实际的用途是建筑装饰材料,用于大型高级建筑。三彩模型作为陪葬明器,是财富和地位的象征,在有身份者的墓葬中通常会置放各种不同的模型,象征着死者生时所享,几乎无不具备。





 兩 京= City =



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唐三彩主要出土于长安和洛阳地区。长安(今西安)是大唐帝国的首都,也是当时世界东方文明的中心和丝绸之路的起点;洛阳是隋唐王朝的东都,武则天时期的神都,两都均为高官显贵、富商大贾聚集之地。受厚葬之风的影响,作为风行一时的随葬品,三彩俑器的制作兴旺而发达。今天于此两京地区出土的唐三彩,各具风采,代表了唐三彩的主要艺术风貌。大唐开放的世风,繁荣的经济、文化,日益成熟的陶瓷制作技艺,为唐三彩的诞生提供了条件。大唐更是一个充满活力、激情与想象力的时代。三彩艺术体现出的激扬慷慨、瑰丽多姿、恢宏雄俊的气韵与格调,正是所谓“盛唐气象”的生动再现。 









展览= Planning =




(点击图片可以查看细节,灵魂画手也是很努力的!)


1.两京三彩精品展位于博物馆东侧展厅的北厅,进大门走右手回廊一路向北就到啦。


2.我们除了大唐遗宝和唐墓壁画之外都可以拍照哦。但是要牢记关掉闪光灯,互相礼让,文明观展。 


3.避免高声喧哗,毕竟这里的展厅静悄悄。


4.展厅内不可饮食,大家要记得哦。


小编碎碎念:能一次见到这么大规模的唐三彩的展览,可是非常罕见的。这篇推送,是送给这个展览的礼物。希望更多的人能够欣赏到这泥与火的艺术。




两京 三彩 精华展




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