明星家暴引热议，拿什么保护你，我的家庭
作者：梦潇
最近，蒋劲夫家暴其日本女友的新闻引起许多讨论，蒋劲夫本人也在微博上发布公开道歉，承认自己“一直在忏悔和悔恨中度过。”
家庭暴力是现代社会普遍存在的问题，一些普通家庭中也常见家暴的现象，很多人身心受伤。家庭，是社会最小的单位，家和谐了，社会才能和谐。
我们应如何看待家暴？《圣经》中有没有相应的应对办法？
01
上危机辅导（crisis counseling）的课程时，老师问过一个问题：圣经中是怎么教导处理家庭暴力的问题？
许多人会举出以下这些经文，作为因家庭暴力而离婚的理由，诸如：
“神所配合的，人不能分开”
“倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿与他同住，他就不用离弃妻子；妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿与她同住，她就不用离弃丈夫”
“倘若那不信的人要离去，就由他去吧”
……
这里好像给出了三种情况：其一，双方若是都“信主”，没有任何理由离婚；其二，若是一方不信，但是不愿意分开，也不应该离婚；其三，一方不信，且主动要求离开，才能离婚。所以要满足两个条件，一方不信主，主动离开，离婚的理由才成立。
如何才算不信呢？
许多人将“信主”定义为这个人自称为基督徒。可是，事实却并非如此。我很少去评判一个人是否信主，事实上，这个人是否信主，只有他本人与主知道，我无法也无权力做判断。
但是，若是真有一个标准来衡量一个人是否信主，我想大概是这个人会持续的悔改。
02
我可以理解一个基督徒信主以后仍然软弱受试探甚至犯罪（并不是我认同这样的做法），但是如果拿家庭暴力举例，一个人信主以后仍然殴打配偶，且愈演愈烈，那么这个人是否真的信主呢？
我不敢妄自说他不信，但是这样的“信心”，大概需要重新去看待。我一方面非常愿意接纳那些信主以后仍然犯罪的弟兄姐妹，但是另一方面，我也同样恨恶那些暴力行为。
亚当与夏娃犯罪以后做的第一件事，便是遮掩自己的罪。同样，在婚姻里面，不离婚有时候也被用来当做一种遮掩犯罪的方式，就像什么都没有发生一样。婚外情，暴力，性暴力，身体暴力，言语暴力，冷暴力……
仿佛不离婚，这些问题便可以自动解决。于是我们总是叫人读经祷告，恒久忍耐，好似惟有这样，才显得属灵。
我不否认确实有很多见证，是太太多年忍耐具有暴力倾向的，或是出轨的丈夫，终于等到丈夫悔改。我从不质疑这类见证的真实性，也很为她们的忍耐与神的信实感动。
可悲的是，有时这样的教导却是在无声地纵容那些出轨者与施暴者。因为道德束缚，或是属灵的束缚，他们的配偶“不能”离开他们。
于是这样的行为便可以继续发生，甚至没有回头的余地。我们都希望人性美好，我们都希望再给这个人一次机会，我们都希望这个人最终能够悔改。
但是，一个人是否改变并不应建立在受害者的忍耐甚至屈服的基础上。一个常年施暴的人，靠着身边的人持续守在那个位置被侵犯被施暴，便能够被改变吗？
03
暴力行为的本质是权力与操控。暴力行为包括身体暴力，语言暴力，性暴力，情绪暴力等等。而施暴者每一次通过任何方式的暴力行为达到目的，都是正向强化他的行为（positive reinforcement）。
就好比一个孩子每次哭闹都会得到一颗糖作为安慰，这个孩子便会持续不断用哭闹解决同样的问题，若是没能够获得一颗糖，那么下次哭闹得更厉害一些便好了。
与此同时，被施暴者的内心建立了一套系统，包含了自责、羞耻等种种负面情绪。面对伤害，人们总是很难说出“不是我的错。”因为他们害怕被问到“不是你的错，那是谁的错？为什么别人都不被施暴，只有你？”
而将问题投射到自己身上的一个好处是，如果这是我的问题，我就有办法解决。一次又一次，周而复始，被施暴者在家庭暴力中被羞辱，被殴打，在痛苦中自责，内疚，拼命从自己身上找原因，又找不到原因，下一次继续被施暴。
直到有一天，被施暴者决定不再忍受，于是决定离开这段关系。
家庭暴力分为三个等级。在第二和第三等级的家庭暴力中，施暴者已经长期形成习惯性暴力行为，被施暴者若是继续与之共处一室，最终招致死亡的可能性很大。
在家庭暴力的关系中，死亡率最高的时间点是被施暴者决定离开以后。他们很有可能会经历跟踪、殴打，被带回家继续虐待，甚至是以泪以鲜花表示悔改，回到这段关系又是被施暴的循环。
在美国，一半以上认定是他杀的女性，都是在一段亲密关系中被伴侣所杀害。而长期的家庭暴力，占据了他杀的很大因素。
很多时候，看到很多女性（或是男性）在婚姻中被施暴虐待，我们很容易问一句，“为什么不分手？为什么不离婚？”殊不知，若是没有紧急的救助，在背后等待他们的或许就是死亡。
04
将不可离婚的“圣经真理”告诉别人是很容易的，将人离婚的行为定罪是容易的，将忍耐到底最终换得另外一半悔改的见证分享是容易的，但是真正介入家庭暴力的婚姻去帮助他们，甚至帮助弱势的一方脱离这个关系，是困难的。
我们很容易高高在上地将“真理”教导人，然而，真正的原因是我们不愿意碰触这些污秽，我们不允许这些泥泞进入到我们的生活中。
在别人遭遇极端的家庭暴力时，我们愿不愿意提供一个庇身之所呢？我们愿不愿意站在受害人的角度去同意甚至支持离婚的要求呢？
我们愿不愿意帮助施暴者与受暴者去面对各自的伤痛与罪，求主的宝血遮盖，花数月甚至更长久的时间陪伴他们走出来呢？
虽然我们脚上会沾染泥泞，但是我们在接触这些事工的同时，心里有光。
也惟有从主而来的爱、恩典与接纳，能让我们心里发光，即使脚上沾泥，也愿意帮助别人清理身上的泥垢与污秽。
— 完 —
作者简介：
作者为90后基督徒，寄居者，天路客，现在北美读神学。
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