英文杂志上的深度调查与报道，则基本不被华裔特别是第一代移民广泛接触。因此，当我提到主流英文杂志，比如《大西洋月刊》6月号对QAnon阴谋论有关的深度报道，他坦白说基本上没有留意。相信很多人也是如此。

我们必须承认，立场的形成是受诸多因素影响的，比如信主的经历、所在教会的背景和教导、身边人的影响、对信息的收集和理解……均会影响我们的立场，甚至会左右我们的措辞，继而再继续影响其他人。

比这位倒霉的特警更大胆的当然是川普自己。2017年10月5日晚，川普偕同第一夫人梅兰妮，与20多位军方高层领导人及其配偶在白宫的国宴厅合影。时间正好是神隐了一段时间的Q，又开始在4chan上露面。

互联网出现以前，政治新闻报道的王者是电视；互联网出现之后，有一段时间是门户新闻，而今天毫无疑问是社交媒体。社交媒体上的信息的可信度如何呢？在接受、相信、转发、扩散之前，我们是否会对信息进行确认？

在2020年极端困难的全球经济中，所有的互联网巨头却都能继续保持2位数的同比增长。120亿有史以来最昂贵的美国大选，除了花在义乌做小旗子和牌子的物料订单，绝大部分的钱都花在社交媒体平台上来影响选民。

因此，通常情况下，包括美联社在内的媒体基于竞选数据宣布的大选结果，会让公众对于谁将入主白宫产生强烈的预期，也会使候选人宣布胜选或落选。当然，从严格意义上来讲，并算不上是“官宣”。[3]

沃弗认为，在这个充满冲突的世界与时代处境里，记忆往往被人误用，使人变得偏狭、扁平，充满仇恨。伤害带来的屈辱、憎恨，若不去作正向处理，会走向最终的毁灭。而正确的记忆，则可以走向医治及和好之路。

美国大选进入倒计时，候选人都在努力拉票。不可否认，在过去几年间，特朗普成为美国很多福音派基督徒表达政治理念和伦理立场的媒介。更犹如一面三棱镜，让政治立场不同的基督徒的信仰光谱被色散开。

据《圣经•耶利米书》记载。基列是约旦河以东古代巴勒斯坦地区的名字。基列这个地方因为盛产乳香而闻名，而乳香是一种从树中提取的贵重香料，具有医治的作用。圣经中多次提到它的医治功效，例如：

无论是祷告会、查经小组还是兴趣小组、学习班，这些聚会最吸引人的地方在于团契所营造起来的爱的氛围、即时的互动反馈以及真实的生命相交。这也是教会最好作见证的场所。线下不能小组聚会对教会是一个很大的损失。

亲爱的朋友，相信困难一定会过去。虽然现在我们现在的生活被“按下暂停键”，被一场疫情打回了我们未曾期望的“原形”，让我们珍惜这样的时间，一起思考生命的意义，寻求信仰的本质，寻求那或生或死中唯一的安慰。

这些书信涵盖宗教改革、清教徒运动、英国大复兴运动，普世宣教与中国宣教运动，中国近代的福音运动，中国再次改革开放之后中日韩基督徒的生命见证。的确印证了希伯来书11章1-4节的那一段话：

区块链本是一种分散式的信托机制，虽是民主治理，主体仍在个人，再加上消费主义的掺杂，难免会有人癫狂，把未来和希望一股脑地豪赌在这种技术上，看不到人的堕落和罪性可以将任何技术变成谋私倾轧的工具。

他们不分教派和地域，不论保守或激进，每周或每月定期聚餐。他们不是简单的吃饭，而是刻意将其做成颇具仪式感的事件。大家会在家庭、餐馆或沙滩聚集，围在一起，一起唱诗、祷告、聆听教导、分享掰饼和爱宴等。

华人教会更加应该在宣教、传福音方面，利用科技去创新，不受传统框架的阻碍。更重要的一点，在多元化的北美，华人教会需要以独特的信仰路程，勇敢地对社会贡献出一个新的文化声音，也在普世教会提高贡献与影响力。

中文学习：宣教士往往在当地学完语言后，学生签证便到期。若要继续留下来，就需要另辟平台。譬如，现今教中文很热门，宣教士可以开辟教室，邀请专业教师在网上教学，他本人则担任助教；这是可以行得通的。

在这情况下，牧者最需要做的是指点方向，将正确又可靠的教导传递给个别的受众。我们也许不是“抑郁症”专家，也不是“理财”专家，但是可以努力学习知道哪里有正确可靠、合乎圣经的教导，然后传递给弟兄姐妹。

我把这件事视为新媒体发展的一个标志性事件，它使我第一次意识到新媒体颠覆性的力量。新媒体时代的背后是第四次工业革命，其主要特质就是“颠覆”——对所有传统产业和有组织、有建制的权威性结构的颠覆，

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