“我本是男儿郎，又不是女娇娥” | 《致我们正在消逝的文化印记》戏曲季预热篇
12月28日起，《致我们正在消逝的文化印记》系列节目将推出“戏曲季”，在清音婉转中，讲述男旦的绝代芳华，领略昆曲的绰约多姿；在民歌曲调中，回味二人台的乡音乡情，说尽广西彩调的泥土芬芳，感受湖南花鼓戏的明快风趣······一派风流余音绕梁，倾听戏曲艺术的沧海桑田。
如果说，《致我们正在消逝的文化印记》工匠季描绘了一幅江南美景，即将播出的戏曲季则将带我们走进一片繁花似锦。
他们绝代芳华，流波婉转，身姿摇曳，在一片光影中，留给世人一声惊叹；他们饱受贬谪、非议，又享尽追捧。
一曲霸王别姬，张国荣身影翩翩，水袖玲珑，歌啼婉转，将程蝶衣的爱恨情仇、坚韧倔强演的淋漓细腻，凡观者，无不动情。
而张国荣饰演的程蝶衣这个角色，便是乾旦，也就是俗称的男旦。
男旦，简单的说就是戏曲里男扮女装、男唱女腔的角色，但它却不是反串。早在汉朝时期，戏曲文化便已成型。那时，女子被禁锢，虽可参与歌舞，却不能施脂粉登戏台。
但是戏曲里，却有不少女性化的角色，于是，男旦这个角色由此而生。这些长相清丽、举止娴柔的男性优伶从此成了独一份的东方情怀。
虽然，在中国京剧二百多年的历史中，男旦是其中举足轻重又辉煌夺目的一部分，但是，在梅兰芳出现前，这种红火却无法掩盖男旦们地位的低下。
比如，《红楼梦》里宝玉以玉玦扇坠相赠的蒋玉涵，艺名琪官。琪官当时也是一时之名伶，放在今天就是偶像巨星，但在当时，却是酒席上助兴的“倡优”。
民国以后，伴随着思想解放，整个戏曲界也发生了急剧变化：梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生等一批杰出的男旦艺人的崛起为男旦伶人争得了应有的尊敬，而男旦也与老生一起，并列为京剧舞台最重要的行当(在此之前，旦角是老生的配角)。男旦正式进入历史上最鼎盛的时代。
1927年《顺天时报》举办中国旦角名伶竞选，经投票选出了“四大名旦”。
答题时间到
1、问答题：
四位号称“民国四大名旦”，你能说出他们分别是谁吗？
2、填空题：
当时四大名旦的师傅，在梨园界被尊奉为“通天教主”的一代名角王瑶卿对他们的点评是：“____的相、____的唱、____的棒、____的浪。”
（答案见文末）
虽然后来对女性“不得参演”的禁令解除催生了一众优秀的女旦，但男旦却更加红火，极为受追捧。徐志摩的妻子，一代名媛陆小曼便曾为捧角，一掷千金，经常听戏到夜半。
陆小曼与唐瑛对戏过“戏瘾”
相信很多人提起当年的大都市，脑海中还会隐约浮现出在灯红酒绿的街巷中，那一座座精致而又热闹的戏楼子。
耐不住岁月流转，时代变迁，近千年的笙歌婉转，水袖玲珑渐渐掩于红尘之后，与我们渐行渐远。
直至今日，尽管男旦并没有绝迹于中国舞台，却仍逐渐被无情地边缘化。
细数如今活跃在舞台上的男旦，总共不过十余人。而其中较为著名的青年演员有中国京剧院的刘铮、杨磊，以及刚毕业不久的尹俊、牟元迪、董飞。
中年一代的佼佼者则是“梅派第三代传人”胡文阁。
而作为退休已久的老艺术家，除了梅葆玖仍不时登台外，其他几位已逐渐淡出舞台……就是这老少三代人，沉重地肩负起了中国男旦未来的旗帜。
三代贵妃：梅葆玖（中）、胡文阁（右）、巴特尔（左，他是十岁的蒙古族京剧神童，是最小的“男旦”）
甚至，有艺术家宣称：“男旦早已是衰落已久的艺术形式，不应当出现在今天的舞台上”。
京剧对于世界来讲，是中国的文化符号，京剧对于中国人来讲，是中国人的乡音。曾经沧海的古老戏曲艺术传统中蕴含深邃的思想，渗透国人的血脉。正如，作家、戏曲研究家徐城北所说：“它不应仅仅定格在老唱片、老照片和老报刊之中。它所内在的活跃、奔突着的生命力，应该长久滋养着梨园，给现实世界以启迪。”
台上一分钟，台下十年功。执着于唱作念打，
精雕细琢的男旦已传承了千年。
世间百态在婉转的啼唱中道尽，
万种风情在翩翩的身影里摇曳。
★每次演出，是表演、是艺术，更是庄严的仪式。只是，这一切，终将走向何方？
12月28日起
让我们一起在时光转角处回眸模糊远去的光影，倾听历史的回响，探寻古老戏曲文化的出路与传承。
答案：
1.问答题：上图四大名旦从左到右依次是：程砚秋、荀慧生、梅兰芳、尚小云
2. 填空题：四大名旦的师父，被称为“通天教主”的一代名角王瑶卿对他们的点评是：“梅兰芳的相、程砚秋的唱、尚小云的棒、荀慧生的浪。”
来源：本文部分资料来自新浪网《是是非非说男旦》一文。
记者：王葳
本期编辑：马媛、刘辰莹