围观杨箕村千桌豪宴，别忘了曾有人从楼顶纵身一跃 | 沸腾
杨箕村民之所以能有今日之局面，与长期以来村民以宗族为动员中心，与利益方漫长且艰苦卓绝的谈判、权利博弈是分不开的。
文/司徒
10月2日下午5点，广州杨箕村千围宴在杨箕小区举行。
吃围餐，是岭南地区的民俗，千围宴的确很壮观。不过，舆论关注焦点并不在此，他们发现，经历了旧城改造，杨箕村民户均分得近200平方米房产，按市场估价，户均坐拥1000万的资产。
人们因此得出“拆迁暴富”的结论，甚至有论者认为，杨箕村村民靠着祖上留下来的土地，“坐地而肥”，“打了所有奋斗者的耳光”。
可以理解论者及那些共鸣者内心的焦灼。“失去了奋斗，房产再多也将无家可归”之所以会被诟病为“何不吃肉糜乎”式的颟顸和傲慢，就在于现实中人们并非担心奋斗失去意义，而是人们发现更为残酷的真相：面对着疯涨的房价，再努力的奋斗也很难在城市里找到自己的一席之地。
这种沮丧和绝望，在与杨箕村民“坐地而肥”的对比中，产生了天壤之别的落差，因而愤愤不平心生怨恨。
经济学家茅于轼也曾表达过类似观点，“比如说有人买了靠近地铁的房子，这个房因为修了地铁涨价了。地铁也不是他修的，为什么因为地铁导致房子涨价的钱归他呢？”（引自《茅于轼：房价上涨部分应没收》，2010年5月18《河南商报》）
同样的逻辑追问是，城市开发导致土地价值急剧上升，杨箕村民这样“一夜暴富”，为什么城市开发导致房子涨价的钱归他呢？
也许接下来大概就像茅于轼所说，“上涨收入部分要没收，或者收更高的税”的问题了。
然而，这样的局面是诡异的：杨箕村民能够坐拥千万资产，用主流话语来表述，毫无疑问是“享受了改革的成果和红利”，那么，我们怎么能够对民众享受改革成果和红利表示出怨恨呢？这样显而易见，人们之所以会“眼红”杨箕村民，就是因为他们认为自己没有享受到改革的成果和红利，甚至认为自己被抛弃——因而更大的挑战是，倒不是去责怪对杨箕村民的“红眼病”搞错了对象，而是如何让所有民众共享改革红利，以消除社会不满情绪的问题。
而且，如果对杨箕村改造历程有所了解的话，就应该知道，杨箕村民之所以能有今日之局面，与长期以来村民以宗族为动员中心，与利益方漫长且艰苦卓绝的谈判、权利博弈是分不开的。中国大多数城市建立的土地储备中心，把农用地转为建设用地通过土地市场交易从中获取几十倍甚至上百倍的差价，这已经是众所周知的事实，现在杨箕村村民通过谈判抗争，获得了他们应该得的，就是运气，就是不劳而获，还能有比这更荒唐的逻辑么？
世世代代生活的地方，原有的生活方式，这一切都因为旧城改造而发生变化。近200平方米的房产市场估值千万元的确很显眼，但如果可以选择的话，会有多少杨箕村民真的愿意放弃原有的生活方式，而选择住在有200平方米的高层房屋？杨箕村民在这块土地上一直有自己的住宅有自己的房子，而现在文化的根却不得不被斩断。
他们付出的成本远不止这些，他们曾在拆迁中惶惶不可终日，被断水断电，而且，他们的房子被规定只能出租不能转入市场买卖。可以说，正是他们艰难地博弈，才有了今天这所谓让人看起来“暴富”的财产。
如果连这还无法理解，那就去网上搜索一下李洁娥。这位广州杨箕村村民如果不是当年纵身一跃，昨天下午她应该同样也出现在千围宴上，当然这个时候她同样也坐拥至少千万资产。
可惜，现实无法假设，在百度百科上关于李洁娥的介绍是：2012年5月9日上午10时30分，杨箕拆迁空地内一栋5层待拆居民楼上，李洁娥纵身跳下当场身亡。
介绍李洁娥的词条所用的图片是，网友用手机拍下来的李洁娥站在楼顶上张开双手作势要跳的模糊身影。这位以死向拆迁抗争的杨箕村村民，留给这个世界的，是她血肉模糊的沉重肉身……
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