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没有故宫“灯光秀”门票,那就看看古代皇宫灯光秀长啥样 | 沸腾

徐立凡 沸腾 2019-08-04

有幸进入现场的观众,会不会看到这绚丽多姿的灯光,“穿越”到古代,吟诗一首呢?


▲2019年2月18日,北京,故宫元宵节灯光秀调试。图片来源:视觉中国。


文 | 徐立凡


218日晚,北京故宫博物院举办建院94年来的第一次紫禁城上元之夜。

 

“花市灯如昼”,在中国古代诗词书画中被无数次描绘过的瑰丽奢华的元宵节,似乎也借着故宫灯光秀与现实世界连接。


▲《雍正十二月行乐图轴之正月观灯。图片来源:故宫博物院。


一、元宵节起源考:距今已有2100

 

元宵节的起源说法不一。有的说源自古老的对火光的崇拜,有的说可能源自对中国重要神祗泰一神的祭祀。

 

但能够确定的是时间,公认元宵节在汉武帝时期已成节日,算起来距今已经有2100多年了。

 

我们可以用汉武帝重大的郊祭记录为起点,倒推一下元宵节最有可能的来源。汉武帝在郊祭日里最常去的是位于长安东南郊区的泰一祠。到元宵节,他还会在甘泉宫祭祀泰一。

 

泰一本是“五帝”之一的青帝。西汉时的“五帝”系统与《礼记》、《史记》所载的“三皇五帝”不同,其来源是秦国的神祗系统,指白青黄赤黑五帝,掌管金木水火土。

 

到了汉武帝时期,天下一统,四海归心,于是有人认为“五帝”系统不符合时代,上书要求将“五帝”合并为大神泰一,居东方。

 

汉武帝欣然接受了这个建议,把泰一列为最高神。

 

泰一就是太乙,或者是楚辞里的东皇太一。只是在不同时期,神格定义有所不同。

 

相对于火光崇拜起源说,史籍所载的泰一起源说可能更接近事实。元宵节由典型的中国本土神祗系统演化而来。

 

二、古代宫中上元节:酒神式的狂欢

 

元宵节算是中国节日里的异类。在这个节日,强调的是人性的释放,与陌生人接触。所谓“公子王孙意气骄,不论查识也相邀”,这个节日如同酒神式的狂欢。

 

看看古代诗书中的记载,足以让今天的人们叹为观止。

 

《隋书·音乐志》记载,隋炀帝大业六年时的元宵节长安“大列灯火,光烛天地”,建国门内戏场蔓延八里,乐队多达1.8万人,舞者多达3万人。百官都搭起棚子观看,通宵达旦。

 

各国代表,“自突厥启民可汗以下皆国主亲来朝贺”。因为奢华太盛,以至于宫中有严肃的大臣要求禁止此节。

 

与隋重歌舞相比,唐代尤重灯火。特许元宵节前后三天不关坊市,不禁灯火。所谓“新正圆月衣,尤重灯火时。”

 

唐中宗体恤宫女不易,特许数千宫女出宫看灯,结果多有私奔逃亡者。中宗也不在乎,自己和皇后也微服出行,玩了一把失踪。

 

唐人元宵节灯市繁荣的,不只是长安。西到凉州、南到杭州,都有好灯市。

 

敦煌寺院和南方道观的燃灯名噪一时。诗人张祜纪念当时盛况称:“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人齐袖舞,一时天上著词声。”

 

隋唐之后,宋朝和北方的辽金两朝对元宵节也极其重视。唐制,元宵节是宫中与民间三天大联欢,宋在开封又延长到了五天,基本是一个黄金周。

 

节日期间,开封市民群集御街,南边是百戏、蹴鞠之类,北面是台阶状灯山,许多灯由琉璃制成,绘有山水、神仙、菩萨,灯山顶上还有人造瀑布,宫中贵人们在城楼上观看。

 

到节日过完收灯时,皇家还要在大相国寺宴请官员,只有中书和枢密院近臣可以出席。

 

辽金的元宵节后来与宋相近,也造灯山,赋诗纵饮。名贵的灯甚至用金子打造。


▲《明宪宗元宵行乐图》。明宪宗皇帝坐在黄色帐篷下,头戴黑色便帽,身着浅青色绣金龙袍,正在看太监、童子们燃放烟花爆竹。

 

明朝时元宵节也是重要节日。明代在宫中造灯山,高达十几层。“饰以金碧,灯如星布”,达官贵人争相效仿。

 

史料记载了明宪宗在故宫中过元宵的情景:宫廷画师要时刻跟随宪宗皇帝左右,如实记录所见热闹场景。

 

皇宫之内还特地请来了杂技班子,身着盛装的宪宗皇帝坐在大殿前,台下各种杂技表演尽显其能,有钻圈、魔术、倒立等,惊险刺激,令人目不暇接。

 

而在宫外,京城除了逛灯市猜灯谜,还有烟火、太平鼓、走百病等习俗。南方苏杭也很热闹,张岱曾经记载一则故事,说元宵节时苏州人发愁,因为天上没有放灯火的空隙了。

 

三、诗词歌赋与文学名著里的文化布景

 

元宵节与宫中灯会,和其他节日一样,寄托了人们的感情。同时,也成为文学名著里的文化布景。

 

比如《水浒》里的宋押司,在上元节跑到皇帝的“办公室”里,看到屏风上写着“四大寇”的铭牌中,有“山东宋江”,就悄悄地摘了下来。

 

那个时候,水泊梁山的命运,宋江弟兄们的命运,就已经被决定了。

 

元宵节对人们创作激情的激发也很大。唐朝崔液的“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”说的是盛况;

 

欧阳修的名作“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖”就很惆怅;

 

到了辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”则有些悲壮了。

 

相较其他传统节日背景里以人伦为主的诗作,元宵节的诗作在感情表达上更丰富,也更接近于现代。这就是元宵节的可爱之处。


▲2019年2月18日,北京,故宫元宵节灯光秀调试。图片来源:视觉中国。


如今,往事越千年,故宫博物院94年来第一次举办上元灯会,传承意味不言自明。

 

不知道有幸进入现场的观众,会不会看到这绚丽多姿的灯光,“穿越”到古代,吟诗一首呢?


编辑:新吾  实习生:李文隽  校对:郭利琴


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