和这本书结合着读, 带9岁儿子吃透中小学必考名著《三国演义》!
檩子：今天分享一个带娃读通、吃透《三国演义》原文的故事。
故事的主人公是花友@马小可 和她9岁的儿子。
四大名著本来就是中考必考篇目，带娃把原文读透，听起来好像没什么大不了的。但在@马小可 的帮助下，她儿子是真的做到了“触类旁通”。
不仅把整本书庞杂的历史故事线厘清了。
还能把《三国演义》和《世说新语》结合起来看，分析同一个人物在两本书里不同的表现。
庞统性格上的臭脾气可不少。在《世说新语》里就可见一斑，拜见司马徽不仅不下车，还出言不逊。
到了《三国演义》中更是心高气傲，有推荐信不拿出来，非要刘备请了才肯出山。最后为什么死那么快，难道不是因为立功心切吗？
我们为什么要精读《三国演义》原文？
我们是怎么精读原文的？
我们怎么把《三国演义》和《世说新语》结合起来读？
#1
为什么要精读《三国》？
先想一个问题，三国演义作为四大名著之一，为什么会有人觉得不适合给孩子读？
或许他们认为四大名著里对人性的刻画太过于深刻，反应了很多人性不好甚至残暴的一面，孩子还小，不懂辨识，看了容易误入歧途… 这是担心价值观被带坏所以不读。还有担心读不懂所以不读，还有觉得太长太耗时所以不读……这些，我都能理解。
别说现在有人觉得四大名著不适合孩子读，其实倒退几百年，《水浒传》、《红楼梦》在明清时期还是禁书，连成年人都看不了。
为什么会被禁？大抵是说这样的书对于道德教化有害无益。同理类推，因这个理由被禁过的书还有《少年维特之烦恼》、《麦田守望者》 ……
然而，我们今天之所以能够在阳光下光明正大地阅读这些书，难道不是因为他们穿越过黑暗而依旧给我们带来了力量了吗？
不用太纠结于名著故事里的暴力与人性阴暗，阅读“无菌化、零污染”是不切实际的。孩子读书需要引导，读书过程中独立的思考能力和阅读技巧是一点点建立起来的，很多时候都需要我们家长的铺路，但多少，相信孩子吧，肯定他们的思考能力、鼓励他们的阅读兴趣，这条路是不会走歪的。
回到书本身上来 ，读三国有用吗？
我觉得没多少用。中高考会考，但其考察程度完全不需要你精读完整本三国演义；会帮助你更好地学习文言文，但其效果产出比是不如你去背《古文观止》名篇的；能深入了解历史，读《三国志》不是更有效吗？
既然这么没用，那为什么还要读？
因为，娃现在还有时间，能做“无用”的事就是幸福啊！“有用”已经成了当今时代的焦虑，娃们忙着考级、忙着刷题、甚至忙着运动，不断地被裹挟着向前推进，累得很，却又无法停住脚步。说到底，都是因为“无奈”，所以不得不追求“有用”。
我家娃也很快要“卷”入“有用”的洪流中，而在这之前，我希望他能有些“无用”的爱好，读些“无用”的书，交些“无用”的朋友，当他在以后追逐“有用”的漫长时间中，这些“无用”会构建起他的高精神世界。
同理：诗背了那么多有什么用？
好像也没什么用，只是不懂一些中国人骨子里特有的浪漫罢了。不懂浪漫是不是一件很重要的事呢？取决于你是不是浪漫的人。我自然希望我儿成为精通数理化的学霸，可我更希望他懂得生活情趣，因文学和艺术而热爱生活，做一个浪漫的人。
以上说了那么多，是不是喝了太多鸡汤了？接下来不熬鸡汤了，说点实际的。我们读完了三国究竟有什么收获？
语文层面：文言文语感有了质的提升。
娃在读三国以前也积累文言文，小古文100篇基本背诵完成，但在《世说新语》上依旧卡壳严重，对名词作动词、动宾短语作名词都很不敏感，更别提朗读时的断句及重读了。
三国演义的原文属于古白话文，最合适刚学完小古文稍稍有文言文基础的娃了，其总体文字难度甚至略低于小古文。难度低、故事性强，娃又是历史爱好者，推进丝毫不难。读了二十回就跟读现代白话文一样轻松了。
现在再拿出《世说新语》任意一篇，对照着注释，基本能做到字字过关了。
人文层面：完成了从读故事到读人物的转变。
经典作品的魅力不在于故事写得有多精彩，而是这个人物是不是给你以启发了，其人物精神是否震撼到你了。
娃在读三国原文前对三国故事已经烂熟于心了，读原文就侧重于总结人物精神。比如，曹操和袁绍，从小的发小，一样的官三代，是什么使得袁绍在曹操面前这么不堪一击，从而可以看出袁绍的什么个性不可取。
再比如，孔明的鞠躬尽瘁，死而后已，他的伟大从来都不是因为他是神，而是因为他是一个普普通通的人，一个会因为刘禅胸无大志而郁闷的人；一个会因失街亭斩马谡而痛苦的人；一个会因为遭受流言被后主召回而委屈的人 ……
所以，什么是英雄，是始终贯穿整本书阅读过程中不懈的发问。
历史层面：打开学习历史的格局。
这个层面就不用多说了吧，我们没有结合《三国志》进行拓展，如果可以，对三国时期的历史理解一定能更加深刻吧。不过，以史为鉴，把三国的历史与中国其他时期的历史作对比，也是打开学习历史格局的好方法。
比如说，靖康之耻之后的南宋，在临安建立了临时政府，与北边的金国对峙，是不是可以类比东吴的孙权政权与魏国曹操政权的对峙？只不过，南宋政府实在是太软弱无能了，逼得辛弃疾大声疾呼：生子当如孙仲谋！
同样的，三国历史也可以类比西方罗马帝国形成的历史，都是大一统之后留下一个分崩离析的国家，群雄割据开局，其中一方悄然壮大，最后完成大一统。
天下大势，分久必合，合久必分，这是本书的主旨，看古今中外，不外乎如此。
#2
我们是怎么精读《三国》的？
娃读三国，最早要从两年前算起，那时他第一次接触到凯叔讲三国，兴致盎然听了好几个月。
有时在车上我就陪他一起听，我发现这么庞大的故事要他把人物都串起来还是很困难的，比如有一次我问他五虎上将和五子良将分别都是谁？这不难，娃一口气就报完了，但我再问，他们哪些是投降来的，又都从哪投降来的？他就答不上来了。
所以我就发觉，光听不行，得同步阅读。
我没有做任何筛选，直接买了凯叔讲三国配套的16册书，因为听过，我很认可凯叔三国的质量，至今我也是这么觉得的，凯叔讲的三国与原文非常接近，除了故事承接性有点不够，可以说是三国原文的白话文版了。
凯叔三国那套书我们读了四个月，正好是疫情期间在家上网课那段日子，我们把时间都用来啃三国了。
随后的日子里他又读了林汉达写的三国，开始听平哥的《三国群英传》。或多或少，每天都在和三国打交道，还总结了三国故事的历史线。
真正开始落实读三国原文，是从三年级的暑假开始。
三年级以来，娃都在学文言文，从最初的小古文到初高中文言文到《世说新语》，学过的每一篇都背诵下来了。他表示想暂停《世说新语》的学习，因为还是有难度的，学了如果不复盘等于白学，畏难又有压力。
此时他的《平说三国群英传》听到曹操传，人物特性一下子丰满又复杂起来，正巧平哥讲三国是字字抠着原文讲的，我提议咱们来读《三国演义》的原文吧！
娃是个懒娃，不推不进，读了几天他发现，这和《世说新语》比简直太简单了，读起来轻松多了，在降维打击的快感下，就这么着，《三国演义》原文也给推上了正轨。
我们用索引贴给书做了批注，不同颜色代表不同人物，曹操战派是橘黄色的，刘备战派是绿色的，粉色是配角人物线。
比如说，如果要查赵云是什么时候跟随了刘备，去绿色贴里一找便是。不过也有缺点，娃写了过多琐碎的信息条，已经贴不下了。
每章节：总结“故事概要”，作为下次阅读的“前情提要”
娃喜欢总结，这个习惯从一年级就养成了，他只要听到什么故事，读了什么书，都会自己总结一番并记录下来，这个习惯一直延续至今。
比如，孔明六出祁山，原文其实并没有明确表示这是第一次，这是第二次 … 六出也是读者自己总结出来的。
原文六出祁山从第 91 回北伐开始，至第 105 回孔明陨落，这期间主线和支线交叉进行着，大大小小战役打了几十场，每次失败理由都不一样，再出祁山的背景也在不断变化 …
从娃的笔记，可以看出他花了相当多的时间在整理，他说本来只是想用一张图就捋清楚六出祁山的，后来发现做不到啊，就做成了详尽版。
左右滑动查看娃做的“六出祁山”
除了六出祁山，娃还梳理了七擒孟获。
也有刘备三顾茅庐。
不一一列举了，他的学渣笔记还有很多，我没事就爱翻开看看，且不论笔记记得如何，记笔记过程中的思考就值得我点赞了。
#3
把《三国》和《世说新语》结合起来读
我们是怎么做的？
《世说新语》我们一直在在断断续续地学，目前学了一百段左右。
在没开始朗读《三国演义》之前，娃的《世说新语》一直都学得意兴阑珊。
主要我也觉得有点难推进，先不论语言难度，魏晋人士多风流，提倡的是如今的“丧文化”，推崇及时行乐，这样价值观是魏晋时期的时代产物，显然是不符合当今的时代精神的。
我还不希望我儿年纪轻轻就“生死看淡，不服就干”，那要怎么引导才能使孩子既愿意读又不被书里的价值观带跑呢？
这个问题，在我们开始读《三国演义》之后，就自动解决了。
三国里出现的一个又一个的大人物小人物，娃惊讶地发现：“咦，这不是《世说新语》里的某某吗，这不是那谁谁吗？”
确实就是他们，让我们看看三国里的“他们”是怎么出现在世说新语里的。
例一：曹操和袁绍
《三国演义》中我们都知道曹操和袁绍从结成讨董联盟到官渡之战，最后袁绍大败。但其实曹操和袁绍两个人物真值得放一起好好比较一番，我们会发现袁绍的失败是注定的。
曹操和袁绍属于从小玩到大的发小，同样都是官三代，袁绍从小就干不过曹操，被拿捏的死死的，从《世说新语》中记载的两人小时候抢新娘子的事就能看出袁绍不是曹操的对手了。
而曹操的心狠手辣，在《世说新语》中就体现得淋漓尽致了。
例二：王朗和华歆
三国中多次出现王朗、华歆，这两人后来都是魏国的重臣，看看《世说新语》中对这两人的评价：王朗不如华歆，华歆不如管宁。
到了《三国演义》中，娃说罗贯中一定是不喜欢这两个人，因为他俩每每在文中出现，都是一副奸佞的小人嘴脸，安排华歆逼迫汉献帝退位，还安排孔明骂死王朗 … 幸亏管宁死得早，留下的名声最好！
例三：孔融
孔融让梨的故事我们都知道，这个孔融就是《三国演义》中刘备北海救来的孔融，因为刘备那时还在曹操手下，孔融自此在曹操手下办事。
《世说新语》中的孔融是“小时了了，大未必佳”，其儿子更是“覆巢之下，复有完卵乎？”，都是极具正面的描写。为什么？
因为孔融是建安七子之一，其才华了得，又极具当时魏晋时期风流人物的特点：爱抬杠。这不就是《世说新语》最爱写的一类人吗？
然而嘴上功夫厉害在《三国》里不算什么，孔融终究反受其累，最后被曹操灭其一族。
例四：祢衡
《三国演义》读得仔细的话，会发现有一回“弥正平裸衣骂贼”，弥正平正是孔融的忘年好友，两人可以说性格一致，兴趣相投，都是“杠精”。
“弥正平裸衣骂贼”这一回在整个《三国演义》的剧情上不起任何作用，完全抛开这一回读不会影响故事衔接，那罗贯中为什么还把这一章放进去了呢？
我和娃也讨论过这个问题，娃的回答简洁明了，因为罗贯中不喜欢曹操呗！
其实答案 …… 还真就是这样！罗贯中用了整整一回，借了祢衡的口，实则是在表达对曹操行为的不齿。
罗贯中为了引导读者的价值取向真是煞费苦心了 。所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，放在这里给娃解释，再合适不过了。
例五：庞统
卧龙凤雏得一可得天下，可见庞统和诸葛亮在才能上是并列的两大人物，可《三国演义》中庞统从第四十七回出场，第六十三回就死了，难道只是因为一山不容二虎把他给写死了吗？
其实不然，庞统性格上的臭脾气可不少。在《世说新语》里就可见一斑，拜见司马徽不仅不下车，还出言不逊。
到了《三国演义》中更是心高气傲，有推荐信不拿出来，非要刘备请了才肯出山。最后为什么死那么快，难道不是因为立功心切吗？
例六：钟会
钟会在《三国演义》中出现较晚，几乎在最后几回了，但这个人物一出现，娃就立马反应过来，是《世说新语》中偷酒喝、见曹丕时“不敢出汗”的钟会吗？我说，别看钟会小时候见魏主连汗都不敢出，长大了可是造反一把好手。
不一一举例了，因为太多了，尤其是书中记录了大量魏主与下属的对话，都反应出当时魏晋名士的生活作风。
再放两段我觉得很有意思的故事，特别魏晋风，此人在三国中并没有出现，说的是阮籍。
要我写书劝司马昭受九锡之礼，既然躲不过那我喝个烂醉；要我陪聊，那我就说些你听不懂的…司马昭再惜才也没用，阮籍根本不鸟他。
其实除了以上《世说新语》中对三国人物的侧面描写，《三国》原文里就插入了非常大量的《世说新语》原文，娃常常读着读着就说这里我读过，如下图画蓝线处，就是从《世说新语》里来的：
《世说新语》里有太多三国里面的人物故事了，《三国演义》里也有太多世说的原文。以前我读的时候并没有太注意，这次陪着娃精读《三国演义》，一个个《世说新语》里的人物不断跳出来，纷纷映照了他们最后在《三国》里的结局。
在读《三国》的时候，娃认真复习了《世说新语》之前学过的段落，对学习新的段落也有了积极性，我也不担心娃的价值取向会被带坏，毕竟，三国演义这么暴力的作品都啃下来了，还怕区区放浪形骸吗？咱有底气。
娃《三国演义》，其学习过程收获太多，已经超出了我们原本读《三国》的初衷，做到了不仅读懂了故事，而且读懂了人物，当然，这里所说的“读懂”，只是指知道了如何在这方面入门，触类旁通，往后的阅读，都是以此方向不断精进，做到真正的开卷有益。
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