你说，古人到底刷不刷牙?
编者按：刷牙是现代人生活必备功课”之一，那么古人他们怎么刷牙？用什么刷？什么时候开始有刷牙记载？听说用手指刷牙？听说用杨柳枝刷牙？听说会自制牙膏？我们一一看来。
没有发明牙刷之前，古人普遍采用漱口的方法来护齿。
《礼记》中有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载，表明古人在2000多年前，就已经懂得了用漱口来护齿。不仅如此，古人还养成了早晚漱口的习惯。
古人还有“叩齿”的漱口方式，很是有趣。
北齐颜之推《颜氏家训·养生》曰：“吾尝患齿，动摇欲落。饮食热冷。皆苦疼痛。见抱朴子牢齿之法，早朝叩齿三百下为良，行之数日，即便平愈。今恒持之。”
《事林广记》引《孙真人枕上记》曰∶“撞动景阳钟，叩齿三十六。”说早上起来，张开嘴，轻轻叩三百下牙齿，颜之推担心自己年纪大了，牙齿松动脱落，他就学抱朴子“叩牙”，说对牙齿有好处，但是我觉得未必，而且也需要坚持，这个对我们现代人来说是不切实际的，而且也没有时间。
你是不是理解为大早上起来敲自己的牙齿三百下，画风很诡异吧。但其实，叩齿是用舌头画圈舔牙龈的方法，同时会产生很多口水，那叫津，这叫叩齿生津，古人养生方法之一就是“叩齿咽津”，是利肾的。但是，建议刷过牙之后再叩。
在相当长的历史时间里，人们护齿的方法就是叩齿，洁牙的方式是漱口。
晋葛洪《抱朴子·杂应》篇载，有人问使牙齿变得牢固的方法，抱朴子曰：“能养以华池，浸以醴液，清晨建齿三百过者，永不动摇。”
就是说经常用美酒或者水漱口，可以清洁牙齿，让牙齿永远不会因为食物残留晃动，早上起来漱口到三百下，当然这是夸张的说法，就是尽量把牙齿中的食物残渣漱掉。
隋代巢元方《诸病源候论》中说“：吃过饭后要漱几次口，要是不这样，就会得龋齿。”宋人张呆的《医说》中则直接对漱口提出了自己的看法“世人奉养，往往倒置，早漱口不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固。”认为早上漱口不如晚上睡觉前漱口，可见晚上漱口的重要性。
古人漱口颇有讲究，漱口有专门的“漱口剂”——盐水、浓茶、酒
用盐水、浓茶、酒来漱口，确实有抗菌、杀菌、防止龋齿的作用。看来古人在寻找“漱口剂”的材质上，还真下了一番功夫。
随着生活知识的积累，古人又发明了揩齿法，即用牙刷刷牙的方法。
没有发明牙刷之前，古人为了安心刷个牙，也是用尽了劳动人民的智慧。
大约从唐代开始，中国人开始利用简单的药物揩齿。唐代孙思邈所著《备急千金要方》中记载：“每天早晨以一捻盐放入口中，以暖水含，口齿牢密。饮食后，用浓茶漱口，烦腻就会除去，而脾胃自和。”
用什么“揩齿”呢?宋苏轼在《东坡志林》中明确回答了这个问题：
“将上好的松脂放在细网格布袋子里煮，用热水煮。煮出来浮在表面的就用竹制的工具捞出来，再放到水里煮。然后再放入生白茯苓，再倒碎，磨成粉末，这样每天取一点刷牙。不仅能使牙齿坚固，还能保持容颜，使头发乌黑发亮。”
使牙齿加固我觉得可信，但后两者未免有点夸大。
敦煌石窟中的壁画表明，古人是用右手中指当“牙刷”用的。
到明代更有人主张用左右手同时擦牙。可见，那时的牙刷使用还不是普遍。在莫高窟的经变画，如唐《劳度叉斗经变》中，描绘“外道”最终皈依佛法时，常常进行洗浴、剃度、揩齿的情景。
▲佛教中的揩齿，真的在用手
揩齿就是刷牙。古人刷牙的方法正像画上那样：先用一手的食指和中指蘸些药物，抹在牙齿上，再用牙刷去刷。要将手和牙齿接触，总觉得怪怪的。
▲不过好在还有这个
《清稗类钞》收录了一首“牙刷铭”：
从这里不难看出，到了清末有些人刷牙已是早晚各刷一次了。自此，刷牙这一重要的卫生保健习惯，也就延续到了今天。那么，你有古人讲卫生么？
➤牙膏和牙粉
宋代医著《太平圣惠方》中载有药膏药齿法：“柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、细辛等，每用擦牙。”这就是中国古代最早的牙膏。确切地说，这种牙膏其实是“药膏”，与之相配套的，是植毛牙刷。
宋朝人对护齿还是有研究的，随着雏形牙膏的出现，又出现了材质各异的“牙粉”。
北宋著名文学家苏轼就曾自己配制过牙粉。他把松脂和茯苓晒干捣末，筛出细粉来装袋，这便是“苏氏牙粉”。刷牙时，先把一小勺牙粉放嘴里，喝口水，漱一下，吐出，然后再刷牙。
北宋著名科学家沈括也曾配制过牙粉，“沈氏牙粉”的主要原料是苦参，其制作方法与“苏氏牙粉”基本相同，但是刷牙的方法却与苏轼不同：苏轼是先用牙粉漱口，吐出后再刷牙；而沈括则是在马尾巴牙刷上蘸上清水，洒上牙粉，再刷牙。沈括的刷牙方式已经接近于今人了。
➤刷牙方法
除了这些护齿方法之外，古人还发明了一种简易的刷牙方法——嚼木，即饭后嚼些嫩树枝来清洁牙齿。
▲对，就是这种木头
《本草纲目》中有用嫩柳枝“削为牙枝，涤齿甚妙”的记载。《华严经》中说，“嚼木”共有十大好处：消宿食、除痰疾、解众毒、去齿垢、发口香、能名目、润泽喉咙、唇无皱裂、增益声气、食不爽味。嚼些嫩树枝就能收到这些护齿效果，这恐怕是很多现代人没有想到的。
➤齿木
武则天时代，有个僧人叫义净，他原来是长安大荐福寺的，后来游学到天竺，就是印度。在归国前夕，写了本书叫《南海寄归内法传》，首次将印度人人洁齿的方法正式介绍到国内。上文说道，古人会在嘴里嚼树枝洁净口腔，当时，我们把这些叫做“齿木”。
齿木的取材制作非常简单：取楮、桃、槐、柳等常见树木的枝条，蓄以备用，使用时将枝条一端用牙齿轻缓细嚼，使木纤维散开成绒絮状，然后用絮状端揩刷牙齿。古人要这么自己嚼出来，突然觉得好心疼。印度人不仅食后要嚼齿木，每日晨起也必要嚼齿木。古人在工业化没有到来的时刻，自己发明牙刷，看着也是蛮可爱的。
在中国古代诗文中，也有对这种刷牙方式的记载。
如杜甫《别赞上人》：
杜甫早上起来也是要用“杨枝”刷牙的，大家脑补一下，我们的杜甫早上拿个柳枝刷牙，想的是忧国忧民的南北大事，岂不是很感动？
还有白居易的《临水坐》：
不知道这里是不是拿着杨枝，饭后漱口。
后来杨枝发生了异化。中国不像印度温暖潮湿，“齿木”取材不方便。
大约是为了寻找齿木的替代品，赵宋时代，出现了用马尾制成的植毛牙刷，名曰“刷牙子”。
宋人周守中在《养生类纂》中记载：“盖刷牙子皆是马尾为之”。说明，从宋代开始，人们就已经开始用带毛的牙刷来刷牙了，只是最初的材质是马尾，这有些出乎人们的意料。
至南宋，牙刷已成为人们日常生活中的必需品，因为在南宋都城临安(今浙江杭州)，甚至出现了牙刷“专卖店”。宋吴自牧《梦粱录·铺席》中的如下载：狮子巷口徐家纸札铺、凌家刷牙铺、巷口陈花脚面食店、傅官人刷牙铺、杨将领药铺......可以看到有很多牙铺。
后来，考古学家曾在辽墓穴中发现过骨质的牙刷柄，它是迄今发现的、世界上最早的牙刷实物，距今已有1000多年。
1976年，江西省南昌市发掘了汉末三国东吴时代的高荣墓葬。墓中有一个金制的、两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。经考证，认定此物为墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清洁用具，即今天所说的“牙签”。
晋代陆云在致其兄陆机书中也有“寄一枚剔牙签给兄长您”的话语，说明当时人们已经开始用牙签剔牙了，而且把这种东西视如贵物，不然陆云也不至于大老远地给哥哥寄一枚牙签。
文章转载自微信号“历史研习社”
编排：@耕读
往期珍赏 · 珍品目录
（点击标题 即可阅读）
榫卯能玩儿吗？龙椅能坐吗？文物能摸吗？在这个展上，你都可以的
一个鸡食盆，居然被萨马兰奇亲手挑中，成了北京奥运会的“申奥大使”
新版“看展览”APP上线啦！
更及时、更全面的展讯正在那里等你！
长按二维码下载
文 博 / 历 史 / 文 化 / 展 讯 / 馆 舍 推 荐
微信ID：atmuseum
微博：@博物馆的那些事儿
QQ群：博物馆.看展览交流群
475225203
微信群: 扫下方二维码即可