人和机器，谁才是主宰中国围棋的“Master”？

近日，围棋对战平台出现了一位神秘的高手，名曰Master。

短短五天，该账号横扫中日韩各路围棋顶尖高手，连胜五十场。唯一的一场和棋，原因竟然是：对手陈耀烨掉线了……掉线了……

网友对此展开了热烈讨论。

网友A:以后围棋段位划分可能需要多一档：Master段。

网友B：Master：大意了，人与AI之间的信任呢！

网友C：人类终于使出了终极大招——拔！网！线！

在这种神秘氛围下，围棋老将聂卫平也坐不住了。他在一月四日下午迎战Master，但依旧无法阻挡Master的连胜之态。该账号赢了之后还萌萌哒地留下一句“谢谢聂老师”。

这不禁令许多人想到2004年的一部科幻小说《墨绿》

在小说里，主人公编出了一个会自我学习的人工智能围棋程序，并将这个程序挂在网上围棋对弈平台，通过24小时不间断地跟人下棋来完善自己的棋技，最终横扫来挑战的所有人类……

万万没想到，这种玄幻的小说情节，居然会在现实生活中上演。失手的围棋大将们和好奇的吃瓜群众显然不服，甚至开始有人打出“谁能击败Master，奖金十万”的口号。

确实，对于钻研围棋几千年的中国人而言，被一个只能确定不是人却不知究竟为何物的神秘账号打败，是一件令许多人难以令人接受的事情。

那么Master的出现，是否意味着中国围棋的消亡？要回答这一个问题，我们或许应该先了解一下围棋的历史。

围棋起源

关于围棋在中国的起源，“尧造围棋”是时代最早也是影响最大的记载。

战国《世本》：“尧造围棋，丹朱善之。”

西晋张华《博物志》：“尧造围棋，以教丹朱，或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”

也有学者认为，围棋起源于兵法之道，在战争频发的尧舜时代，可能有将领在作战会议上画图，以石子代替双方士兵，这种做法后来被一些人模仿，创新成了一种游戏，衍生出了围棋这一活动。

东汉桓谭《新论》：“世有围棋之戏，或言兵法之类也。”

马融作《围棋赋》，开宗明义:“略观围棋兮，法于用兵。

虽然起源说观点不一，但尧舜时期已存在围棋这一活动，却成为大多数学者的共识。

春秋战国时期，围棋活动已经初具规模，出现了众多的围棋爱好者，以及弈秋这样的围棋高手。正如《孟子》中所言：“弈秋，通国之善奕者也。”

弈秋课徒

但当时，围棋还并未得到贵族、文人士大夫的首肯，因而无法登上大雅之堂。孟子甚至曾言“博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。”将围棋视为会引发子女不孝的一大原因。

秦汉时期，围棋的这一处境并未得到改变，虽知晓者众，但文人士大夫也只不过将其视为消磨时间、赌博玩乐的游戏罢了，围棋甚至被许多人认为是一项空耗时光的活动，因而逐渐出现了“博行于世，而弈独绝”的情况。

晋代葛洪《西京杂记》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。人或讥其费日。”杜夫子善于围棋到了天下第一的地步，却依旧被讽刺浪费时间，可见当时围棋爱好者并未受到尊敬。

直到东汉班固撰写《弈旨》，从儒家观念出发，寻觅围棋与儒学共通之处，将儒家思想糅合进围棋中，这才使世人的观点产生了一些改变。弈逐渐从游戏上升到了中国传统文化的范畴，但旧思想依旧影响深远。

《太平御览》引《吴志》中记载：“孙权太子和常言：‘当世士人，宜讲修术学，习射御，以周世务，而但交游博弈，以妨事业，非进取之谓也。’后群僚侍宴，言及博弈，以为妨事费日，而无益於用，劳精损思，终无所纪，非所以进德修业、积累功绪也。”可见即使到了三国时期，围棋依旧为一些人所看低。

变十七为十九

魏晋时期，道教盛行，围棋也因此而蒙上了一层神秘的色彩，甚至变成了神仙道士们的宝物。而统治者以棋设宫，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的等级，是当今职业围棋手段位之分的来源。这些举措，使围棋的社会地位有所提升。

也是在这一时期，围棋的格局发生了一次巨大的变化——从十七道转变为十九道。

魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。1952年于河北望都一号东汉墓中发现的一件石质围棋盘则比较完整。此棋盘呈正方形，盘下有四足，格局纵横各十七道。

东汉·河北望都出土石质围棋盘

1975年在山东邹县发掘的西晋刘宝墓中，有一副装在灰色陶盒里的基本完整的围棋子，由黑白色天然海卵石磨制，圆形，共289子(也有说272颗棋子)，对于十五道棋盘而言，棋子显多，对于十九道又显少，与十七道棋盘相适应。

西晋·刘宝墓出土天然海卵石围棋子

西汉海昏侯墓中也出土了迄今第一件中国古代木质围棋盘，虽然仅剩不到五分之一的残片，但依旧能看出上面至少有十四道，是否为十七道？是完全可能的。

西汉·海昏侯墓棋盘残片

而魏晋之后，十九道围棋盘日渐成为主流。敦煌出土的南北朝北周时期《棋经》中便说：“棋子圆以法天，棋局方以类地。棋有三百一十六道，放周天之度数。”这里“三百一十六道”的表述可能是“三百六十一道”之误，因为并没有两个相同整数相乘为316，而“放”也为“仿”之误。

1959年，河南省安阳北郊隋代张盛墓出土了一个小型白瓷围棋盘，呈正方形，面上刻画着19条道，是最早的19道棋盘实物。

隋·白釉瓷围棋盘（河南博物院藏）

当然，围棋在中国的发展并非是同时的，有些偏远地区直至唐代，依旧保留传统，使用着十七甚至十五道的棋盘。比如1972年于新疆吐鲁番出土的唐代《弈棋仕女图》中所绘。

唐·《弈棋仕女图》局部（新疆维吾尔自治区博物馆藏）

化游戏于风雅

毫无疑问，至隋唐至宋元时期，十九道棋盘已占据了主流，并且因为贵族偏爱等原因，围棋的地位也得到了很大的提升。以前仅仅被视为游戏的围棋，这时却和弹琴、写诗一样，被视为了风雅之事，甚至成为一种社交手段，这是围棋继格局之后的第二次大改变。

五代·《周文矩重屏会棋图卷》（故宫博物院藏）

五代《周文矩重屏会棋图卷》局部

这一时期，还出现了“棋待诏”制度，所谓“棋待诏”，简单来说，就是唐代翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业围棋手，有时也负责与国外选手比赛，唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等，都是棋待诏中的著名人物。

此制度的实行，推动中国围棋走上了新的发展轨道，大大提高了围棋的社会地位，从唐初至南宋，一直延续了五百余年，可谓影响深远。

唐宋时期，随着对外交流的增多，围棋逐渐走出国门，在日本和朝鲜半岛广为流传，《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗棋手对弈的情形：“又以国人善棋……国高弈皆出其下，于是厚遗使者金宝。”说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。

明清时期，国人的棋艺水平更是得到了迅速的提高，这一时期的典型事件，是出现以永嘉派、新安派、京师派为首的围棋流派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在这些流派的带领下，围棋深入市民阶层。

现在南京莫愁湖边的胜棋楼，相传就是明太祖朱元璋与大臣徐达对弈之所。

徐达棋艺高超，某天，明太祖约其在莫愁湖畔对弈，徐达居然赢了，朱元璋自然不高兴，正当这时，徐达赶忙跪下说：“陛下请看全局。”朱元璋一看才发现，徐达居然将棋子走成了“万岁”二字，于是龙颜大悦，将莫愁湖赐予徐达，并将此楼命名为“胜棋楼。”此故事虽无法确定真假，但可从中窥见世人对棋艺的追求。

胜棋楼内景

清代康熙至嘉庆年间，弈学更加昌盛，涌现出了围棋四大家——梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏。传说范西屏和施襄夏曾经对弈于当湖，交战十局，胜负相当，从此成为佳话。

清·玉围棋子（故宫博物院藏）

又经过数百年，人与人的对弈，已经逐渐演变为人与机器的对弈。2016年3月举行的围棋人机大战中，谷歌开发的人工智能程序Alpha Go以4:1的大比分优势战胜了围棋世界冠军、韩国顶级选手李世石九段，至此，尽管计算机无法将围棋变化全部计算出来，但是在围棋上已有赶超人类的趋势。

Alpha GoVS李世石

而近日出现的Master，似乎再一次印证这一趋势。

Master到底是谁？在连胜60场之后，它终于承认了它的身份：它，就是之前战胜李世石的Alpha GO最新版本。

或许技术上，计算机可以先人一步。但围棋，对于中国人而言，从不只是一场胜负。

历经数千年，黑白纵横间，围棋孕育着中国人智慧的基因，镶嵌着中国古代文化的密码。这种智慧与密码，时至科技爆发的今日，或许会被计算机程序破解，但其本身蕴含的文化与内涵，却是无法为机器所阐释的。

你觉得呢？

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