“通才达识”才能对三世因果的理和事有所了知

非夫通才达识，入要之明，罕得其门。

——摘自慧远大师《三报论》

慧远大师在那个时代都说，有“通才达识，入要知明”的人，才能够入到这个门里面去——通才，就是儒、道、释三家各宗各派，天文地理，人情练达，对这些东西都很了解，包括历史掌故：通才之人。

“达识”，他的认知、他的见识，是能够达到本质性的，就是他是一个明白人，不被那些虚幻的表象所迷惑的人。也就是说这种人是修心养性智慧开发到了相当高度的人，能够入到法性开发心地的内明的人，他才有可能对三世因果的理和事有所了知。

孔子讲“君子不器”，君子教育要志于道、据于德、依于仁、游于艺，“不器”就是你不要专门在一点技术层面当中去做。

“入要知明”，就是要修心养性，一个人的智慧的显发是要通过修心养性的。自古以来在这个世间能够建大功立大业的人，都是在修心养性有相当造诣的人；不可能心性一点都没有开发的人，他能做出什么大事。了解佛法的真谛，了解三世因果的道理，也需要通才达识、修心养性的功夫，才能够了解一二，除此之外是不可能的。这就是绝大多数人不相信三世因果的一个重要的认知上的问题、心量的问题。

——节选自《三报论》讲记

敬请大众常念南无阿弥陀佛

并以此闻法之功德普皆回向

一切天灾人祸中罹难之亡灵

悉皆随佛往生净土离苦得乐

现在者皆珍惜当下福慧常宁

祈愿十方风调雨顺灾疫早息

祝福此土国泰民安世界和平

回向一切众生永离诸苦

宜自警觉无常慎勿放逸

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

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