佛典记载“破僧事”略有二种

依照佛典记载“破僧事”略有二种。

一者破羯摩僧。在同一界内的僧众，原本应该共同参与僧团的各项僧事活动（如布萨等），但因细故分裂成两个互不参与各自活动的团体，两部僧各各别住。这种别僧是在“尊重释尊及释尊所说法”的前提下分裂的，对佛教而言，危害性相对较小。

二者破法轮僧。这种破僧的特质就是“立异师异道”。比如提婆达多自命为“新佛”，而不服从释尊教导；他的徒众对他的敬仰尤甚于释尊。这就是“异师”。在修行方法方面，他主张实践五法（即①尽形寿应为住兰若者，至村落者罪。②尽形寿应为乞食者，受请食者罪。③尽形寿应为著粪扫衣者，受居士衣者罪。④尽形寿应为树下住者，住屋者罪。⑤尽形寿不食鱼肉，食鱼肉者罪），并认为释尊的八正道不如他所主张的五法，这便是“异道”。他以这样的“异师异道”方式鼓动僧众。而经过表决之后，使僧团分裂成两个互不统属的修行集团。这便是破法轮僧。

这是两种破僧类型中较严重的一种。提婆达多即为此破僧的主持人。

——节选自《观经四帖疏讲记·序分义》

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