其他
发菩提心的下手之处
在净土法门如何发菩提心？昙鸾大师在《往生论注》里面，有这么一段话，让我们觉得发菩提心有一个下手之处，而且比较方便。他次第地表述：“此无上菩提心，即是愿作佛心。”
修净土法门，念佛一定要有成佛作佛之心，这是很重要的。不要别人问你：“你念佛干什么？”你搞不清楚：“反正念佛就念佛嘛，我很空虚，我来点充实，得点人天福报，身体健康一点。”甚至略为高一点——我想证阿罗汉，证辟支佛果。这些都是下劣之心。
所以，念佛人一定要标杆到成佛，成就像阿弥陀佛那样的佛果。念阿弥陀佛，你要成为阿弥陀佛，这是“愿作佛心”。愿作佛心，不是说作佛万德庄严就很炫耀的，作佛的心是要有大悲心的，大悲心具体落实在“度众生心”。所以“愿作佛心，即是度众生心”，落实在这一点。
那度众生心怎么度呢？就像我们现在想去度众生，虽然有良好的愿望，你又能度几个众生呢？福德智慧不够，没有说服力。自己烦恼都重，业障很重，你跟人家说佛法，人家反唇相讥：“看你这个德性，先把自己料理好吧。”所以，度众生心要具体落实在“摄取众生生净佛国土心”，就是要摄取一切众生往生极乐世界的这个心。
昙鸾大师这个开示很精要，具体落实菩提心，就是念佛、往生、成佛、度一切众生往生净土的心。这是昙鸾大师的一段开示。
——节选自《佛说无量寿经》述义