忆徐志摩研究会的几位顾问 · 赵家璧
赵家璧为徐师整理遗稿
出版家赵家璧也是徐志摩的学生。早在光华大学附中读书时，他就爱好西洋文学，并主编《晨曦季刊》。升入光华大学后，他在一本周刊上发表了关于拜伦、济慈、但丁的读书札记，引起了在该校教英国文学课的徐志摩的注意，便约他来大学教员休息室进行交谈，从此成为朋友。赵每有什么问题，便来请教，徐志摩总能为他解惑，并鼓励他参观汪亚尘画展，去工部局听西方古典音乐。一次音乐会散场，师生同行，徐志摩询问了赵家璧对西洋文学的研读近况后，语重心长地说：“要能真正欣赏西洋文学，就得对西洋绘画和音乐具有心灵上的相当训练，这是一条大道的两个旁支，是文学的两个姊妹，前者是空间的艺术，后者是时间的艺术，同样是触动心性而发的。”
徐志摩遇难后，赵家璧写下悼念文章《写给飞去了的志摩》，并为老师出版了《秋》一书。陆小曼知道他们师生情重，当时她最想完成的就是出版徐志摩的遗作，诚如她在挽联中所说“遗文编就答君心”，可是遗稿面广量多，她就请赵家璧帮忙。赵一边帮忙整理，一边征求各方出版意见。郑振铎、冰心、沈从文等都热心支持，茅盾对他说，徐志摩在现代中国文学史上是有代表性的，并估计：“今后有许多人会研究他的生平和作品，出版他的全集，是有意义的。”
听了茅盾的这番话，赵家璧有了底气，便与陆小曼把徐志摩的文稿全部整理出来，共得诗一卷，散文四卷，小说一卷，戏剧一卷，书信二卷，日记一卷，凡十卷，拟交良友图书公司出版。后胡适建议由商务印书馆推出，结果抗战爆发，《徐志摩全集》搁浅。1969年，梁实秋和蒋复璁编的《徐志摩全集》在台湾出版，但不全，直到1983年，赵、陆在五十年前编纂的《徐志摩全集》才得以问世。此套书较台湾本更为完备，还有赵家璧所撰序言。高寿的他不仅看到了恩师全集的出版，也见证了徐志摩研究会的成立。
写给飞去了的志摩
赵家璧
节选
你的死，许多人都视为可惨可怖，而我就觉得你一定如我意想般的没有半点悔恨。先生，我觉得你这样的死，才值得称做志摩的死，诗人的死。
雪莱死在大海中，你就死在天空里。你平时不是羡慕雪莱的作品，更羡慕他的云雀歌吗？你曾告诉我们一次在康桥的田野里，看见万千云雀上云霄，他们合伙唱着的歌声，从地上直升上天际那种“光明的骤雨”，把人们的灵魂也带上云里去的感觉。你说你在幻想里，就觉得正是这一个Poetic moment,与念雪莱的云雀歌，获得同样的影象，同时你推测雪莱在写作这篇云雀歌时，也一定在这样的境地里得到和你同样的Inspirations的。记得一次你读我写的那篇关于雪莱在大海里沉死文字的初稿，你就大大的感动，你感慨着说：”这样的绝代诗人，只有清白无边的大海，才配做他的葬身之地啊！要知经过拜伦等的努力，从海里找回来的尸身，早就不是天才的雪莱了。”
先生，你虽赞美雪莱的死，然而你自己却又不愿跟从他，你自己不愿到水里去，你说：
不经意在卑微的地面，有一流涧水，虽则你的明艳；在过路时点染了他的空灵 ，把他惊醒，将你的倩影抱紧。
又记得当我六年前，在校刊上刊载了一篇“但丁的爱人”，你不是告诉我许多关于但丁（Dante）的事，你尤爱他那一部神曲Divine Comedy的吗？你说：“人是从天上的伊登园里为了犯了罪案而被降至地上的，因此人类精神生活之最高目标，就在忍受任何肉体上的痛苦，而要求回归来处的天堂，人从何处来，人从何处去，人从天上降下，为人的最大的事业，就在升上天去。”
但丁写神曲，他就在想把人类一体上升于天堂，那里是光明之所在，有智慧，有爱情，有权利。可是但丁是中世纪的神学家，他信上帝，他信天堂，因之他的神曲，虽含有丰美的诗意，却仍为宗教所束缚。你生前既不信宗教，死后，你当然也不愿上但丁的天堂去。在《翡冷翠的一夜》中，你曾这样说：
我不想上天，蓬莱不是我的份。
于是我知道你有的是一个美丽的灵魂，碰到了实质的水底，或虚幻的天堂，便不是一个美满的缘结。你有一个诗人的灵魂，你就有一个诗意的想象。你不想如但丁说的上升天堂，你又不想如雪莱般下沉到海底。你今年暑天里给我读的那首《一篇糊涂账》（后改《火车擒住轨》）你指着这样的一段叫我注意：
你我在天空，那天也不休息。
你是不要天，不要地，只要一个无限大的空间的。
编辑：抠图大师
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孙琴安 上海社会科学院文学研究所研究员
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