【熊亮绘画基础课】第二十一课 :兔子密码(还有3课,水墨线条课程就结束啦)
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二藤课堂
Hi~
新的一课又开始了
这次呢
熊老师来教大家画出“活脱脱”的线条
活脱脱,可不是说在纸上乱涂乱画
是赋有自由感的意识
上一次
小朋友观察的非常仔细
甚至发现了“翻白眼”背后的秘密
那么,这次我们的学习对象变成了白兔
一只波斯的白兔
大家除了去学习画兔子之外
不妨想想看
“我们为什么要学画兔子”
是通过它学习墨骨法、笔墨、线条的自由感
还是能从中发现更多有意识的东西
我们就从这张画开始港起……
Tiziano Vecellio 《The Madonna of the Rabbit》
意大利文艺复兴时的提香,画了一张《圣母与小兔》。画中圣母左手轻轻的抓着一只白兔,左边圣女抱着圣婴俯身贴来,动作轻柔。圣母、圣婴、白兔的视线构成了一个三角关系,成为这张画的中心。
在西方,象征意义被视为一个“很好玩”的事
就拿绘画来说,一张画中的形象都会有其象征的含义
简单滴港:画里的兔子有一层“繁育”的意识
(这也是为什么兔子被作为复活节象征物之一的原因)
我们从绘画的角度来看
这只兔子是写实的
(稍后还会比较写实和写意的兔子)
写实画法的兔子,我们会想到一个人——丢勒
Albrecht Dürer 《Hare》
这是一张水彩画,表现出丢勒清晰的洞察力,对形象的表现十分自信。他从杨 · 凡 · 爱克画的《阿诺尔菲尼夫妇像》前景中的小狗受到影响,细致的描绘出野兔身上的每一根毛发、耳朵的曲线和眼睛的光泽。
Jan Van Eyck 《The Arnolfini Marriage》局部
水彩版的野兔,丢勒画它是有目的的。他将其作为雕版画《亚当与夏娃》的前期探索性研究,突破了描绘性锲刻版画的极限,创造了“点刻法”。画中的“伊甸园”中的动物选择的各有深意,猫、鼠、牛和麋鹿都象征着中世纪人格心理理论。兔子在这里也出现了,代表的是精力旺盛、贪迷淫欲的多血质。
Albrecht Dürer 《Adam and Eve》
哈哈,咱得浅点了…
其实是很好玩的
它们像一个个密码等你去解开
西方艺术就是科学,非常的系统化
这是东西方观念的本质的不同
话说,提到东方
也有写实画的兔子
……
北宋 崔白《双喜图》
画中两只喜鹊,一只站在树枝上作俯身之态,一只腾空飞起,正对这“闯入者”发出示警。野兔知道喜鹊没有什么威胁性,故作伫足回首张望之态。
《双喜图》的景象是无法在笼槛中观察到的
必定是在郊外偶见此生趣一幕
崔白通过回忆,摹写出了自然中稍纵即逝的景象
用精炼的技法完美的再现出野兔毛发的逼真感
(尼玛,这可不是写意画啊,不是一天就能画的啊…真的是靠记忆画的啊……神牛了)
注意 ①
这张画中就有熊老师所说的
墨骨法和双钩法
野兔、山喜鹊、竹、草、树叶是属于双钩填彩法
棘则是没骨法染画而成,树叶的叶脉也有掺用没骨法
注意 ②
以上看到的这些兔子都是很细腻的,写实的
是熊老师说往后会教大家学习的对象
与崔白不同是
明代画家张璐画的这只白兔正被一只苍鹰追逐
兔眼圆瞪,仓皇奔跑,画面气氛紧张
但是兔子的形象开始变得没那么的逼真了
明代 张璐 《苍鹰逐兔图》
接下来的这几只是“写意”的兔子。
首先,可以确定。大家临摹的中这张波斯的兔子就是写意滴。
歌川广重 《月夜下木贼草中的兔子》
画中题跋为:夜下草丛之中,兔子之妻无眠。看来它们是一对夫妻,其中一只抬头望那皎洁的明月,露出了微笑,仿佛在说:“今晚的月光真美”。
月冈芳年 《金时山之月》
月冈芳年的画很有趣,画中胖嘟嘟的金太郎正入神地看着一只兔子和猴子扭打在一起。对这只兔子来说,似乎没有什么比抢柿子更重要的事了。
齐白石 《桂花双兔图》
齐白石从小就特别留意观察生活,所画的大写意——黑白二兔传神、逼真。
形象变得越来越有趣
写实和写意各有各的传神逼真之处吧
我们换点不同的看看
20世纪德国的约瑟夫 · 博伊斯
这位成为后现代主义的欧洲美术世界中最有影响的大师
是如何运用兔子这一对象创作于他的作品中
《中国兔子糖》
喜欢兔子的博伊斯在1979年卡塞尔文献展时,发现了用兔子形象包裹的糖。没错,就是响当当的中国大白兔奶糖。他利用糖纸,做成了这个纸上彩色丝印版画作品。共有90张,每一张都有他的亲笔签名和编码。
看看人家大师,糖纸都能做成艺术品……
《如何对一只死兔子解释绘画》
这是行为艺术,对博伊斯来说最为激动的一次。他头上涂满蜂蜜,盖上金箔,右脚绑上铁板,左腿是毛毡板。怀中抱着一只死去的兔子,轻轻抚摸它,低声细语,绕画廊行走。他向这只兔子解释的是挂在墙上的他的绘画。随后,坐会椅子上,继跟兔子交谈。如此延续了三小时,观者则被隔在画廊的玻璃窗外,由外向内张望。
对兔子说话,我们也会啊……
《晒日光浴的野兔》
用大黄鸭周游全球的荷兰艺术家弗洛伦泰因 · 霍夫曼,其新作《晒日光浴的野兔》题材来源于俄罗斯有名的野兔传说。
在中国
兔
代表着民族的生命繁衍之神
最早可见于西周兔尊
在民间的剪纸中兔子的形象也很多
它们大抵作为保护神
都象征了生命繁衍之意
我们还能在很多的古代瓷器上看到这些兔子的身影
真可谓寥寥数笔
即精准又概括
画出来还那么生动可爱
哈哈…小朋友是不是觉得我最可爱啊……
这个冬天去耀州窑的小朋友好好看看哦
熊老师说的精准和概括
在以上这些照片中多观察一下
看看他们都是怎么做到的
不仅如此
现在就连关于龟兔赛跑的故事
人们都要扒出来搞一搞
看看“童话能否成真”
(此视频作为放松,与课程木有关联)
插入视频
童话果然是真的,也是醉了……
最后,大家
图也看够了
笑也笑够了
画,是不是还没动笔呢
还不赶紧的
一
二
三
……
主讲老师 熊亮
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注意事项
本班仅对5-10岁小朋友开放
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