这些颜色的光，是可以修出来的

又舍利弗！极乐国土，有七宝池、八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成，上有楼阁亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。

——《佛说阿弥陀经》

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《阿弥陀经》里讲极乐世界七宝池里的莲花，“青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光”，这些颜色的光都代表什么意思呢？

青色青光代表戒律。那我们有戒律吗？有戒律，精气神饱满，才能体验到戒律的功德，才知道青色青光是什么意思。

我们说好人自带光辉，好人不是一个空洞的词语，它代表这个人的身口意是遵循于道的状态的。好人的第一层含义是能堵漏，也就是戒恶；第二层含义是修善。该断的恶不断是不对的，该修的善不修也是不对的。

戒里面分两个部分，一个是止恶，一个是修善。止恶叫止持，修善叫作持。有恶不止不为戒，有善不修不为戒。那除了这个戒的功德，还有定的功德，还有慧的功德——戒定慧的功德。

从小乘来说的话，了解轮回的过患，然后遮止轮回的过患，修习出离的功德，这为善；作为大乘来说，众生都在轮回，我如果了解佛法，明明能把解脱轮回的方法告诉众生而不去告诉，看着不管，这也是恶。

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所以对我们来说，我们出家，到世界各地去弘扬佛法，到这里来建寺院，这是我们的份内之事。如果不那样去做就不是一个合格的佛弟子。

那这样去做了以后，资粮、功德慢慢增长，青色的光就会渐渐成熟而接近于黄色的光。从色谱来说，鹅黄色、土黄色……黄光的颜色是很丰富的。

然后，这个人能够把生命全部变成功德，把功德全部惠施众生，众生无量感恩，这就形成了一个良性循环，他就慢慢慢慢变成红色。红色就如莲花一般，表莲花部，无量光无量寿。这种人肯定到哪里人缘都好，因为每一个跟他见面的人，在见面之前他已经给这个人修了很多功德了。

我们在五台山，天天回向世界，回向众生，请问有没有用？有用啊。普天下的历代宗亲，四生六道的众生，都蒙受我们这样的无遮回向。同体大悲，无缘大慈，我们每天如是行。

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很多人不知道，为什么自己看到师父就会流泪，实际上是因为对与你有缘的无量众生而言，你是代表，你的潜意识不知道，但你家的祖先蒙益太久了呀！他蒙受佛法的利益了，一旦来到佛门就会很感动。所以红色就代表到莲花部了。

然后，所有符合佛法的身口意所行，小乘大乘金刚乘的，它都有因有果，真实不虚地存在于这个法界，这就叫不空成就佛，就变绿色。一切的事业，一切的功德行为都总汇在一起，变成不空成就的绿色事业部。

最后，所有这一切的法界的体性是深蓝色，是如来部，都是毗卢遮那佛的功德的光芒，是祂的体和用。

这就构成了五方五部佛，这五方五部佛就构成了坛城的五大要素。

这上面讲的每个内容，每一种光，都是需要我们实实在在去修出来的。

——三参法师古文殊寺

   无垢清净光　慧日破诸暗　

能伏灾风火　普明照世间

回向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

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