李小龙：对人性的探索

人，皆有一种相同特性，便是不喜欢被人操纵，不喜欢负责任，这是一般人好逸恶劳的思想，本来不足不奇，但由于种种问题，人类便不得不改变这种观念，并且认为服从是一种美德，我们的所作所为有很多是操纵于神、历史、命运、政治、民族及仁义等。

对于天生的才干我们不会觉得可贵，只有对模仿学习和锻炼出来的技巧才会重视，同时，还要经过一番努力和奋斗才会觉得可贵，太容易得到的东西似乎没有什么价值；这种自然而根深蒂固的思想一时间是难以剔除的。除此以外，不加学习和模仿只有孤立自己，假如，我们拥有某种才华而觉得自满，妄自尊大的话，这样只有令自己闭塞。我们一定要了解自己，而了解自己的方法是靠别人的批评和忠告。

假如我们想自己与别人不同的话，首先要了解自己，警惕自己，干些惊世骇俗的事，能人之所不能！一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖自己丑恶的面目，他的身体是透明的，他的灵魂是不透光的，他生活在戏剧性的人生里，结果使自己陷于不能自拔身子的深渊！

我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩；但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有没有价值，人们都不会畏缩。对某件事视作极端毫无价值的话，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视作当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。

骄傲是人类错误的情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏的意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩。骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲便走出来麻痹自己，认为自己比别人强。其实骄傲令人放弃自己，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。

得天独厚亦是骄傲的来源，因为当自己拥有一份特别的东西时，总会以此为夸耀资本，物以稀为贵，何况一些无价宝（比如天才、秘方、秘笈等）？虽然自己因拥有罕有之物而感到骄傲，但亦常常引起别人不满，觉得你太怎么了。事实上，保守秘密和自夸都是惹人讨厌的，保守秘密最难实行，人皆有一种自我炫耀心理，如果他能三缄其口，对自己的秘密全不吐露只字，那倒还好，因为别人不知道他有秘密，最令人讨厌的是，他把他自己的秘密吐露了一些端倪，使别人知道他有秘密，但别人不知道详情，这样的作风，目的是要满足他自己的虚荣。所以史宾诺沙说：“最难控制的是人的舌头，人能控制自己的欲望而不能控制谈话。”所以，一个口头表白谦虚的人并不是真的谦虚，他并没有摆脱骄傲，他只不过是以谦虚来警惕自己，强迫自己谦虚的人是一种虚伪的骄傲！

如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运的，例如文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过无论参与哪一种艺术，他必须首先充分了解自己，对于自己的能力、嗜好、倾向等明了后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏和浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。

一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，促进自己工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。有时尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严，或为了虚名，尊严也不顾了。总括来说，世人一般所热心的是沽名钩誉。

沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己，了解自己的才干，知道自己的能力，从而负起令自己忙碌的责任，或参加社团活动了解群体生活及人生。自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到，想发挥自己的才干实在是满途荆刺，所以，一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创新业，所得的成就是万世不没的。想要增加自己信心和尊严，只要多作实际行动。实际行动才可以表现自己的才干，同时你会懂得和谐地与人相处。

一个人的嗜好能够稳定精神，即陶冶性情。如果需要平衡自己的话，不多不少也需要休息的，例如舞手弄脚（可使自己的神经休息，这里并不是指睡觉的休息）即可。所以拿破仑曾说：“政府的责任便是不要使人懒惰”，工作可以使人有所寄托，平衡自己的神经。”别人告诉我说，一个天才可以制造自己的机会。事实上一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！

人由于外界的影响而促成情绪的变化，例如喜、怒、哀、乐等，但是这些变化我们不一定能够适应，特别是怒和哀、憎恨、厌恶等等，所以我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只有阻碍我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。一个国家、一个民族亦如是，假如他们遭受到一场浩劫而仍然生存的话，这是他们的幸运，但仍要以坚强不挠的精神才能活下去。霎时间恶劣的转变，是磨练人生的最好机会。

有时，我们追求某一样东西，这样东西可能是毫无价值或毫无意义的，但我们会尽毕生之力去追求它，有时明知是不可得的也不会放弃追求，这是人生的一种精神寄托。人生可能不断地去追求精神上的喜悦或物质上的享受，不停地去忙碌，从忙碌产生趣味，使自己的人生更有意义，结果“目的”是次要，“兴趣”是第一。

我们的意志能力是奇妙的，击败别人的英雄心理较易，但要赢得一个人的欢心则极不容易了。我们需要很长的时间才能赢得一个人的欢心，但只要一朝一夕，便可能失去对方的爱，所以我们能够赢得别人的欢心时，就应该好好的去保持这段珍贵的友谊。去打击别人就不同了，只要自己的才干胜过对手，便可以令他屈服，当然彼此的交恶是难免的。

由于不公平的存在，所以便需要公平了，不过有时公平仍是不足应付不公平的，应该还要加上同情、怜悯和爱心。我们既然有心习武，学成之后切不可做恃势凌人的莽夫，除了公平可以衡量事物之外，还需要有爱心来湿润自己，否则便太冷酷了。

我有时怀疑人类究竟有没有“冲动”和“自制力”两个词，“自制力”当然要克制自己的一切情绪，一旦克制的时候便变成了虚伪和矫饰。例如我们明明不喜欢某人，但由于“自制力”的关系，我们不得不表现仁慈的脸孔，所以，严格地说，这不是“自制力”，而是虚伪、矫饰。人常常为了掩饰自己的无知、贪欲、自私，往往表现克制自己，其实人是没有“自制力”的，有的是虚伪。话得说回来，这种虚伪是需要的，人们如果能够克制自己的贪欲、自私的话，实在是一件好事，否则这个世界便会大乱了。虚伪也是一个天才人物所不能缺乏的要素，应有的虚伪和适当的虚伪才可踏上成功之途。

人的自我控制像一个复杂的保险箱一样，按保险箱的掣扭不能一下把保险箱开启，每转一下，接近打开保险箱的机会便越大，人的成就等于开幕词保险箱，当我们每迈进一步，成功的机会又接近了一步。“截拳道”并不是用来杀人或伤人的手段，而是设法打开人生的秘密的一条大路。假如我们想了解别人，那么我们先要了解自己，通过“截拳道”我们也许会知道自己更多，把自己看得更清楚。反过来说，“认识自己”是学习“截拳道”的基础，“认识自己”不但可以有利于练功夫，也是做人手段之一，所谓“知已知彼、百战不怠”。

研究“截拳道”并不是寻求学问或学习什么招式，而是找出人类成为“无知”、“文盲”的原因。假如有人说“截拳道”不同“这派”、或不同“那派”，我们不要管这些，索性把“截拳道”三字剔除，练武就是练武，“截拳道”只不过是一个名称，无实质的，我们千万不要被一个名字弄得糊涂！

李小龙（Bruce Lee，1940.11.27—1973.7.20），武术技击家、武术哲学家、著名的华人武打电影演员、世界武道改革先驱者，UFC起源者，MMA之父，截拳道武道哲学的创立人，在全球各地具有极大影响力。