老娘

“失去了慈母的爱便像花插在花瓶里，虽然还有香有色，却失去了根”。——老舍

老娘劳累了一生，腰弯成了一把弓。她惟一愿望是把儿女的箭矢射向远方……而儿女们报答的方式，却是甩给父母一个背影，留给他们无尽的想往。

我知道老娘跟我已经融为一体，她的地头力已经重新塑造了我。我注定要带着老娘的使命前行。我们会一起走在创造价值的大道上！

王育琨

 2007年3月10日，老娘过世的噩耗撕碎了我的心。

可能还不止如此。我顿感天昏地暗，生命霎时失去了意义。我的心灵家园没了，我成了孤儿。一如老舍所言，“失去了慈母的爱便像花插在花瓶里，虽然还有香有色，却失去了根”。

在这熙熙攘攘的尘世中，老娘是我心灵栖息的家园。每当我累了、郁闷了、心躁了、开怀了、喜悦了，都会给老娘打电话，可着劲儿喊一声：“老娘，想你呀！”

电话那边就会传来爽朗的笑声，“老儿子来了”。老娘晚年耳聋，除了“老娘”这声标志性的呼喊外，她很少能听清其他的话。我就听她说。老娘说着她的生活，她这几天的开心事。她依然嗓音洪亮，语气还是那么爽快，抑扬有致，很有乐感，总能给我传来源源不断的喜悦和温暖。

她说够了，最后总是加上一句：“好了，就这么着吧。什么时候回来看我呀？回家来看我呀！”

悔恨！我没有太重视“什么时候回来看我呀？” 她也习惯了我不打招呼就回家，给她一个惊喜。晚上，我喜欢跟老娘睡在一个炕上，有时还可以打趣挤进老娘的被窝，那里是我原初最喜欢呆的地方。她半推半就。儿子不管多大，跟老娘在一起或通电话都是索取。每次跟老娘通电话后，我的心智就会清爽起来。

娘出生于1920年农历正月初八。21岁结婚，生育了我们兄妹6人。我最小，是“老儿子”，大哥比我大16岁。上个世纪 50～60年代，山东农村很苦。父亲在离家很远的一个供销社上班，一个月仅有8块钱。娘一个小脚女人，用她并不强壮的肩膀撑起了这个家。她白天跟年轻人一样去下地干农活，挣工分，晚上常常还要去粉碎粮食或弹棉花。我晚上有时候去看娘，那机器的轰鸣声让人受不了。也损害了老娘的耳朵。据说，老娘生我的那天，白天还下地干了一天农活，半夜里把我生下来，第二天又下地干活了。

哥哥姐姐都上了学，娘没有时间看管我，2岁多就放手让我自己到街上玩。我家街门的门洞里，有块大理石，我玩困了就趴在上面睡一会儿。有时我也会捡一些落在街上的柴草，抱回家烧火用。有时候还能捡到1分钱、1毛钱，或是5毛钱。那时娘脸上会露出欣喜的笑容：老儿子也能填补家用了。

爹每月从供销社回家一两次。早晨爹还没下炕，娘就把香喷喷的两个荷包蛋装在碗里端到爹的炕头。估计那是娘一过门就从奶奶身上传承下来的习惯。鸡蛋当时很金贵，我们只有在过年过节时才能吃一点。我跟二哥很馋，每逢爹吃荷包蛋的时候，就会趴在炕上，馋猫似的眼巴巴地瞅着鸡蛋一点点落入爹的嘴里。爹也疼我们，会分给我们吃。娘要是看到了，就坚决不许。我跟二哥从小就发誓：将来要当爹，当爹能吃荷包蛋。

娘压弯了自己的腰，却挺直了儿女们的脊梁。她没上过学，不识字，却喜欢看孩子们学习。每逢晚上，儿女们只要说看书，她就会让点上那能照亮儿女前途的煤油灯。

在我们村许多人家，孩子只有两三个，他们中很多人却读不完中学，就要回家干活挣工分。娘没有这么短视。她常说“我头拱地也要让你们去上学！”，“头拱地没有过不去的火焰山！” “车到山前必有路，出水才看两腿泥”。老娘头拱地，1961年把大哥拱进了南开大学；老娘头拱地，1963年又把大姐拱进了鞍山钢铁学院。其他哥哥姐姐不运气，文化大革命了，没有上学的机会了。

上大学的大哥大姐要照片，爹娘二姐、三姐、二哥和我

爹娘、二姐、二哥先走了

“车到山前必有路”，问题和解决问题的方法同时诞生。

人们的许多恐惧和挫折，都是想象出来的。对挫折的恐惧，很容易使一个人陷入琐碎的事物中。给挫折盛开的自由，让它们充分展现。在挫折开花结果的过程中，一个人的创造力也就迸发了，生命的火焰也就燃烧起来了。老娘这份面对挫折和危难的达观，使许多饱学之士汗颜。

富者拥有过多，因而碌碌无为。家境贫寒，使娘身上的潜能得到了最充分的释放。她常年忘我地劳作，从不吐露一个“苦”字，大嗓门说话，爽朗地大笑，以她独特的方式相夫教子。或许由于她心灵的纯净，超强的劳作并没有损害她的健康，晚年除了腿脚不利索，身体还一直很硬朗，面容红润祥和。她坚持每天早晨三点多钟起床做气功，打扫前后院，然后自己做饭，从不肯让别人伺候。娘小时候缠脚落下了鸡眼病根，致使每每需要去公共浴池找专业技师修脚。她周身皮肤白嫩透亮，成了老家公共浴池的一道独特风景。

一个山东乡下不识字的小脚女人，怎么能有如此的大能和造化？

老娘走后，我一直我无法接受这个事实。我一直处在恍恍惚惚的状态，工作起来总是状态不对。直到去年“十一”在徒步穿越西藏墨脱原始森林的行程中，我才有所领悟，才醒悟到老娘跟我的内在连接。那次我们一行8人，我负责独自在前边开路，给了我长时间单独思考的机会。

雅鲁藏布江大峡谷一处处悬壶直挂的瀑布、静静的河床、清新的空气、沉静的山谷，构成西藏空灵纯净的世界。当那些要成为什么的欲望开始停歇时，老娘每天晚上都能如约而至。老娘大大的脸，还有点害羞。一种圆融的感觉，沁透了我的心脾。此前，无论在山东或北京的家里，还是出差在外，老娘一直不肯到我梦里。

在墨脱的原始森林中，有许多几个人抱不过来的参天大树，树下堆积着厚厚一层脱落的树皮和落叶。它们曾经是新鲜的、嫩绿的，后来黄了，落在了地下，似乎和这棵大树没有关系了。但实际上，它们却都依偎在树下，化成尘埃后，还在义无反顾地反哺大树。那些参天大树，正是传承了母体的基因，汲取了天地精华以及落叶和树皮的营养，才生机盎然，身姿挺拔。伟岸与尘埃交替，落叶、脱落的树皮与勃勃生长着的大树形成了一个周而复始的轮回。

这就是母亲，这就是我们每一个人的宿命。老娘的那股大能，不是从文明教化过的心智中产生的，而是发源于她的大爱。爱就是单纯、干净、无我。她的心智从来没有去提醒她，哪里是能量的极限，哪些可以驾驭，哪些会危及健康。一如那些郁郁葱葱以万年计的原始森林，娘没有自己，没有任何固有的框框能够去局限她的能量。一旦专注于当下需要做的事情，她圆融的大能便源源不断地喷涌出来。

老娘有一颗被无我的爱充分解放了的心灵。那是她那股大能的本源。顿悟到这一层，哀痛的心悄然消失，娘常驻我的心灵。我知道老娘跟我已经融为一体，她的地头力已经重新塑造了我，我知道我们将一起度过有创造意义的人生。一种爱的力量开始在我身上汇集，一种清新的视野正在形成，一种圆融意识正在展开。

老娘劳累了一生，腰弯成了一把弓。她惟一愿望是把儿女的箭矢射向远方……而我们做儿女们报答的方式，却是甩给父母一个背影，留给他们无尽的想往，

而我注定要带着老娘的使命前行。我们会一起走在创造价值的大道上！

一切有形者，经这里塑造；一切无形者，在这里形成。

单纯、本真、空性、无我、大爱，这样一些意念开始充盈了我的心田，左右了我的心智。我不可思议地触摸到了稻盛和夫当年发现智慧之井的喜悦。稻盛和夫从小学、高中到大学一路磕磕绊绊，在三流医学大学毕业，又阴差阳错地在快要倒闭的陶瓷工厂找到了工作。面对糟糕的环境，学非所长的职业，稻盛和夫却做出了若干领先世界的发明。这种不可思议的现象使他有了一个惊奇的发现：“在世界的某个地方，有一个之称之为‘智慧之井’的地方，无意间人们将‘智慧之井’储存的‘智慧 ’作为自己的新思路、灵感、创造力。”

看到雅鲁藏布江的源头历经种种曲折，义无反顾地奔涌向前，不由得生出许多联想。人生就是一条小溪，哗哗流着向前涌入大江大海。保持一颗童真的心，也就是像小溪那样清新、机警和柔软，没有过去的重负压肩，也没有挑选一处避静港湾的冲动，显示着无限的能量。我分明听到老娘在说：无我的悲悯心是无限能量的富矿，而单纯质朴的心灵就是开启这个富矿的金钥匙。

日前，与奈斯比特夫妇聊天，分享老娘的故事。他们很受感动。奈斯比特说：这样的母亲在别的国度少有，关于她的故事，一些大片商和书商会很感兴趣。后来在他的《中国大趋势》中，第一章就讲了我老娘的故事。他写道：

“地头力是一种自由精神，是一种内在的文化自信。凭借地头力的精神自由，中国人走到了今天；凭借这种文化自信，中国人还将走向未来。”

我真正关心的只有一件事，那就是如何使中国企业和企业人的心灵得到解放。我们的企业人多数还被各种各样的牢笼和恐惧拘押着，人们经常希望有一些指点迷津的秘笈，或者某个权威人士能告诉自己该怎么做。可是，绝无可能。我们一定会回过头来自问，到底是怎么回事。全然觉知一刻接一刻的真问题，关注当下的力量，才会挣脱锁链，释放自己的无限潜能。

未来的世界只有两种公司不会被淘汰，一种是具有科学心的公司，另一种是真正具有悲悯心的公司。而能够创立长青基业的公司，则必须是同时具有悲悯心和科学心。当一个公司形成了一种由悲悯心滋生的意识时，这个公司也就成了一个不可分裂的整体，才会有无穷的竞争力；而科学心，又会让企业跟上最新科技发展，拿出与众不同的绝活。

我确信一如西藏的原始森林和滔滔不绝的雅鲁藏布江，老娘身上的那股大能，是绵延了亿万年能量的显现，可以传递给我，可以传递给你，也可以传递给中国企业。

2008年3月10日

——前言《解放企业人的心灵》

商务印书馆2008年出版

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