中国士之精神与信条
士者，事也。任事之称也。
凡能事其事者称士。
春秋战国时士农工商，多士；
关羽是义薄云天的士！
关羽大义 忠勇 担当敌万人，
皆万人之敌，而为之将。
恪守士之本分——侍。
民间尊为“ 关公”，
又称美髯公。武财神、恩主……
“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，
崇为“ 武圣”，与“ 文圣” 孔子齐名。
“士”最重要的品质是“侍”。
侍，是时刻准备着发动甚至献身：
大义，敬畏，谦恭，精进，素直，
忠勇，广大，包容，绝活，即时而动
西方有贵族精神，
中国有士之精神。
士之精神，
是中华民族最高精神的代表。
中国当下最稀缺大写的士！
士，是一种生命态度。
是有独特生命体验的人，
还是有独立见解的人。
没有独立的意识和心态称不上士。
士，同时又是巨匠，
可以即时发动出绝活的人。
没有造福共同体的绝活，
也成不了士。
《母亲罗瑛：极致的沉定》（本公众号文章）
罗瑛是名副其实的士。
丧子之痛突然砸向老人，
没有淹没她的同理心和慈悲。
她担当、沉定，守护着儿子的灵魂。
她从里到外渗透着无名之朴，
不随意评论，
不受他人影响，
不妄加猜测，
全力做到极致。
她极致的沉定，
强大的同理心和慈悲，
赋予她无所畏惧的勇气，
使她成为中国当代杰出的“士”！
她担当起一个危机事件的主人，
担当起和谐共同体建设者和掌舵者，
担当起提供和谐共同体绝活的使命！
她的审时度势无言果断，
她的现代“士”之德操与品质，
是可以镇住这个浮躁时代的本。
可以引领世界走出迷茫。
有这样的慈悲、担当和沉定，
假如做企业，
那就是一位伟大的企业家；
如果做一国领袖，
那就是一位不世的伟人。
太极宗师陈正雷是一个士。
没见一面的爹在他一岁半去世，
他跟着有病的大娘，
从小地主崽子不受人待见，
可是他不带任何利得心，
只管打拳，
60多年的太极拳，
让他拿出了三个层次的绝活：
一整套陈氏太极不同凡响的拳法；
一整套素朴敬畏恭敬一啬到底好人；
一套自性爆发拿出了生命太极大法。
日前在第四届陈正雷太极年会上，
他结合60多年打太极拳的体悟，
提出了陈氏太极三阶段说：
心明—心知肚明，知而信发愿；
身明—身体灵然精妙呈现妙有妙用
神明—随顺自然，自性爆发生万法
大道归一。
这不仅仅是太极拳的三阶段，
这也是生命的三个阶段，
这是在说生命的真理。
在第四届陈正雷太极年会上
我这个门外汉还不懂深广的内涵，
感觉其中大有六祖慧能的遗风：
一切万法不离自性。
何期自性本自清净，
何期自性本不生灭，
何期自性本自具足，
何期自性本不生灭，
何期自性能生万法。
陈正雷把生命交给了可承传的绝活！
弘扬太极文化，给人类送健康！
这是中国人可以造福全人类的绝活！
用陈正雷的话说：
树高千尺不忘根，
水流万里不忘源。
勇猛精进出绝活，
生命承传千万代！
士，是拿出了可承传的绝活。
缔造了华为的任正非是一个士，
他“以众人之私，成就众人之公”；
老当益壮的褚时健是一个士，
他深扎土地缔造80多岁创业神话；
独创酷特云蓝方式的张代理是一个士，
去科层去审批每个人自我驱动朝向利润
一切贡献了绝活与可承传的精神的人，
都是杰出的士
他们身上散发着自伏羲老人祖
开创的中国不同凡响的创造精神，
他们身上凝聚着士之德操与信条。
回到地头，头拱地拿出绝活，
中国的“士”必将在未来泉涌！
以下《士之信条》，
系根据网上流传的《战士信条》改编。
士之信条
我没有自由，
我将觉醒作为我的自由。
我没有力量，
我将自然韵律作为我的力量！
我没有威信，
我将诚实作为我的威信！
我没有战略，
我将同理心作为我的战略！
我没有战术，
我将清静、直觉、勇气、担当作为的战术！
我没有武器，
我将谨慎、敬畏、恭敬、精进、纯粹、广大、包容作为我的武器！
我没有规条，
我将自发性及适应性作为我的规条！
我没有敌人，
我将自是自负自矝自闭作为我的敌人！
我没有盾牌，
我将对生命的崇敬作为我的盾牌。
我没有胜利，
我将和谐与均衡作为我的胜利！
我没有报酬，
我将眼泪与欢笑作为我的报酬！
我没有家，
我将现在的这一刻作为我的家！
我没有生死，
我将呼吸的起伏作为我的生与死!
我没有成就，
我将头拱地拿出可承传的绝活作为我的成就！
我没有外在追求，
我将自性爆发生万法作为我的追求！
我没有他使动，
我笃信每个人都是自我驱动！
16个士之信条，
让我想起了老娘说：
“是人不要管，用管不是人”！
“哪有那么多顺心的事？
哪有那么多说道？
自己把它拨拉过来，
头拱地做好就是了”！
根据老娘的大白话，
我提炼出六个字
组成了一个地头力方程式
这也是解读士之精神与信条的方程式：
在第四届陈正雷太极年会上分享