王阳明：随顺天性自然，有痴才有成

王阳明说：“吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。”

痴于物，成于心。“痴”，是对事物的专注，是一种执着，是一种随顺天性自然。每一份痴，都是让还没有存在的自己存在！每一步都更接近最好的自己。做人做事，别忘了带点“痴性”，有痴，才有成。

——王育琨手记

美国歌手 Peter Hollens 无伴奏清唱《仙纳度》，美到令人窒息，给人一种随顺天性自然的生动画面。

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“万洁”观察：

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者王阳明认为，

世界其实没有那么复杂，只要去掉遮蔽自己内心的欲望和执念，自然而然就能走上正道。跟着内心走不会走错，强行让自己做心里不喜欢的事情，一辈子也不会有大出息。王阳明之所以成为王阳明，精通儒、道、佛三家，更是由于那份“痴”。年少痴迷于围棋，酷爱习武谈论军事，稍长又痴迷佛教，正是由于对事物的这份“痴”，对生活的这份“爱”，使得阳明心学更“接地气”。

一、人本是人，不必刻意做人

王阳明说：“吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。”王阳明认为，我们儒家中人，修身养性并没有离开平常的事物，不用刻意寻找，只需顺着自然的规律，保持一种自然而然的心态，这就是功夫。

在王阳明三十二岁的时候，他搬到钱塘西湖养病，听说那里有个坐关的老僧，终日闭目静坐，不发一言，不视一物。王阳明心下好奇，前去探望。王阳明以禅语说：“这和尚终日口巴巴说什么，终日眼睁睁看什么？”

坐禅僧人听了后，惊起作礼，对王阳明说：“小僧不言不视已经三年了，檀越却说口巴巴说什么，眼睁睁看什么，这是什么意思？”王阳明问：“你是那里人，离家多少年了？” 僧人回答：“我是广东人，离家十多年了。”

王阳明又问：“你家中亲族还有何人？”僧人回答：“只有一个老母亲。不知道是死是活。”王阳明说：“ 会不会想念老母亲？”僧人回答：“不能不想念。”王阳明说：“你既不能不想念，虽然终日不言，心中已经在说；纵然终日不视，心中已经在看。”僧人猛然省悟，合掌说 “檀越妙论，更望开示明白。”

王阳明说：“父母天性，岂能断灭；你不能不起念，便是真性发现。虽然终日呆坐，徒乱心曲。俗话说爹娘便是灵山佛，不敬爹娘，敬什么人？信什么佛？”王阳明说罢，僧人不由大哭说：“ 檀越说得极是，小僧明早便归家看望老母亲。”第二天，王阳明再往探访静坐三年的僧人，其他僧徒告诉王阳明，那个僧人已于午夜时分就挑着行李回乡了。

王阳明认为，天地生育万物，人是自然之子，天道自然也蕴含于人道之内，自然也就蕴含于人心之中。世界其实没有那么复杂，只要去掉遮蔽自己内心的欲望和执念，自然而然就能走上正道。所谓不刻意，就是不要强行违逆自己的内心，跟着内心去走，总不会走错的。

心中思念母亲，身体却在寺庙打坐，这样的修行，就是刻意修行，又能修来什么呢？倒不如回家侍奉亲人的好。强行让自己做心里不喜欢的事情，这样做一辈子，也不会有大出息的。

二、内心杂念多，神射手也会失手

古代有个神射手，百步穿杨，从不失手。有一天，皇帝慕名而来，看他射箭，许诺，他如果真的可以百步穿杨，便赏赐百金，如若不然，就要杀头。因为他心里有了杂念，满脑子想的，都是射不中的后果，他无法集中精神射箭，在巨大的诱惑和恐吓下，神箭手第一次失手了。

就像现在高考的时候，老师都会强调，不要刻意改变饮食和作息，要和之前一样，复习也不要过猛，一切如常即可。所谓不刻意，就是让事情 “自然而然”地发生进行，不要强行干涉改变，这样才不至于把事情搞砸。

什么叫自然而然呢？就像水一样，它不问世间万物的规矩，只是自顾自地往下流动，遇到障碍就绕开，实在绕不过去就停下来，默默积蓄力量，等待力量充足，再越过障碍，一切顺其自然。

我们在做事情的时候，也要进入“水”的状态中，不急不躁，不为目标的达成而焦虑，消除掉所有让你心烦意乱的不安定因素，让心灵自由地发挥，这样才能把自己的心灵放开，最大限度的发挥自己的潜力，这样才可以创造出人生的奇迹。

三、痴于物成于心，有痴而后成

王阳明认为，人必有痴，而后有成。只是人痴各有不同：或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。各行其是，皆无不可。人得有点痴性，痴不是沉迷于灯红酒绿，而是对某一事物的真诚投入。痴于物、而成于心，痴像是一注灵气，正是因为有了“痴”，人才变得有血有肉起来，“痴”让你成为你。

有痴性的人必定是个有趣的人。有趣是一种从外向内散发出的气质。带点痴性、有点爱好的人，能将原本单调的日子过出彩来。大千世界，芸芸众人多是庸碌一生。人有一痴，对某件事情有着发自内心的执着，对生活全凭本心投入，正是这份痴让灵魂变得有趣，让你成为你。

“痴”是一种对自我的成全。带点“痴”性的人，大都对生活怀揣着一份热忱。有“痴”，才能开开心心的生活。整天一本正经，按部就班把生活过成一汪死气沉沉的湖水不过是在耗费年华，人不一定非要做出多大成就，但一定要有所追求。

王阳明之所以成为王阳明，也是由于那份“痴”。年少痴迷于围棋，酷爱习武谈论军事，稍长又痴迷佛教。正是由于王阳明对事物的这份“痴”和对生活的这份“爱”，使得阳明心学更“接地气”。

出将入相，名留青史，得益于王阳明的“痴”。如果王阳明失去了这份“痴”，王守仁也将如五千年里存在的无数王守仁一样，被历史的尘土覆盖。

四、“痴”能成全更好的你

“痴”是对事物的专注，是一种执着。王阳明认为，凡人皆有点痴，内心认准的事一定要做，认准的路一定要走到底。人生中很多事情难以做到，是因为失去了斗志。你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会找到一个方法。

成功需要一点“痴”性，痴迷是成功的关键。此处的成功不单指你做出的成就，还指你理想的实现，灵魂的丰满。任何事情，要想做好，就要付出真心。朝三暮四，畏首畏尾的人永远无法到达理想的国度。从画鸡蛋的达芬奇到画虾的齐白石；从沉迷音乐的贝多芬到醉心写作的巴尔扎克，无数人的事例告诉我们：痴迷于某个事业的人，会取得令自己惊讶的成就。

王阳明是一个痴人，不论身处何处，是何境遇，“心、理、气”三者都在他脑中不停盘旋。从龙场悟道到天泉论道，从被贬讲学到立德、立言、立功，每一份痴都促使王阳明在人生路上向前迈出一步，每一步都更接近最好的自己。

有人说，最可怕的两个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。其实，不论认真还是执着，都是“痴”的衍生品，先有痴，才有认真与执着。做人，别忘了带点“痴性”，有痴，才有成。

来源：万洁科技