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叔本华:人为啥焦虑麻木

人为啥活得焦虑麻木?


每做一件事,我们首先想到的就是别人会怎样看,人生中几乎有一半的麻烦与困扰就是来自于我们对行动结果的焦虑上。这种焦虑来源于自尊心,人们对它也因日久麻痹而没有了感觉。我们的弄虚作假以及装模作样都是源于担心别人会怎么说的焦虑上。如果没有了这种焦虑,奢求也就无从谈及了。


各种形式的骄傲,不论表面上多么不同,骨子里都有这种担心别人会怎么说的焦虑,然而这种忧虑所付出的代价又是多么的大啊!


因为,当一个人年华老去,没有能力来享受各种感官之乐时,除了贪婪,虚荣和骄傲就是他唯一的拥有了。


要知道幸福是存在于心灵的平和及满足中的。所以,要得到幸福就必须合理地限制这种担心别人会怎么说的本能冲动,我们要将4/5的分量切除掉,这样才能拔去身上那根常令我们痛苦的剌。当然要做到这一点是很困难的,因为此类冲动是人性内自然的执拗。


制止这种普遍愚昧的唯一方法就是认清这是一种愚昧,一个人若完全知道了别人对自己的评价,那他会烦死的。最后我们清楚地知道,与其他许多事比较,荣誉对我们的生活来说并没有直接的价值,而只有间接的价值。如果人们能从这个愚昧的想法中挣脱出来,他就可以获得现在所不能想象的平和与快乐:他面对世界时会更坚定、更自信、不必再拘谨不安了。


换句话说,我们能够“归返到本性”上的生活了。同时我们也可以避免许多厄运,这些厄运是由于我们现在只追寻别人的意见而造成的。由于我们的愚昧造成的厄运只有当我们不再在意这些不可捉摸的阴影,并注意真实时才能避免,这样我们在享受美好的真实时才不会遇到阻碍。但是,别忘了:值得做的事都是难做的事。


——叔本华《论荣誉》


小编摘录
2021.7.27


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叔本华是德国唯心主义哲学家,唯意志主义的创始人。他创立了一个以现象主义知识论为前提,以唯意志主义本体论为核心,以悲观主义和虚无主义人生观为归宿的完整的哲学体系。这种主观体验虽然从哲学家本人来说是个体性的,带有非常明显的个性色彩,但事实上都是其个人对社会和自身经历的独特认识和感受。


叔本华:晚年才明白,人们活得焦虑麻木,源于人走了这三条弯路


文 | 叔本华

源 | 任青史轮番转


每个人出生都有一个使命,那就是去寻找幸福。幸福到底是什么?有人认为,幸福就是赚到万般的钱财,拥有胜过他人的地位和权势。有人认为,幸福就是明天就能够升职加薪,从此平步青云,步步高升。

这些,都是幸福吗?

古时候,西方哲学大家亚里士多德便把人生的幸福分为三类,第一类是来自外在的幸福,第二类是来自灵魂的幸福,第三类是来自肉体的幸福。

这三种幸福的追求,恰恰就组成了我们整个人生的全部。

外在的幸福,可以是人对于功名利禄的追求;灵魂的幸福,可以是精神世界的满足;肉体的幸福,可以是天性欲望的发泄。

人类之所以活得焦虑麻木,源于人走了这三条弯路。


01.

过分贪婪,毫无节制


叔本华在《人生得失》中写道:"财富就像海水:你越是喝它,你就越是渴望它"


我们永远不能满足于财富。因此,人类逐渐陷入苦难,并在追求无限的财富中纠缠不清。


一些辛勤工作的社会成员认为:如果我每月只赚几千美元,我就不快乐了。


受教育程度较高的工人认为:我每月收入一万多一点,只能感到痛苦。


而某些公司的中高层管理人员认为:我一个月才挣几万块钱,这简直是悲剧。......每个级别都有自己的痛苦。但是,我们没有得到的一切都被我们视为不快乐,而我们得到的一切都被我们视为没有。



人活着的时候不懂得珍惜当下,他越是活着就越是担心,到头来一点都不快乐。


事实上,人的贪婪是天生的。但如果我们不驯服我们的欲望,它也是有害的。


这就像得到了芝麻却想吃西瓜。当你吃完西瓜后,你想吃剩下的。这种贪婪只会导致无尽的循环。


你知道,为财富而活,为财富而死,永远被财富所束缚--这就是人的悲哀。


如果你过于追随大众,你将永远只是别人的仆人!



02.

过分随波逐流,你只是别人的附庸


叔本华曾说过:“人,要么孤独,要么庸俗。”


你生来就是孤独的,即使你拼命想摆脱它,你也不会成功。毕竟,每个人只能走自己的路,没有人可以帮助他。


而在今天的社会中,人们对归属感是否更好感到非常困惑。事实上,我们都很天真地认为,如果有人盲目地归属,就会感到幸福。而我们中的一些人无助地认为,如果我们没有归属感,我们肯定会不快乐。


现实告诉我们,要取得任何成就,我们必须能够容忍和忍受孤独;要成为更好的自己,我们必须忍受孤独的陪伴,克服不安的自我。


没有归属感或孤独并不意味着与外部世界断绝联系。真正的孤独的本质是倾听自己的心声,然后了解自己是什么样的人。


在这个世界上,许多人为了别人而活着,这是一种愚蠢



03.

为了别人而活,这是一种愚蠢


叔本华在《人生得失》中写道:“如果一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人的眼中所呈现的样子,那这样的生存将是悲惨的。”


你在乎你自己在别人眼中的模样吗?你在乎别人怎么看待你吗?你在乎别人对于有好的印象吗?


这世上我们所“在乎”的东西多了,人就慢慢地不在乎自己了。


在职场中,我们过分在乎同事是怎么想的,过分在乎领导是怎样想的。于是乎,我们只能活得过分麻木,仿佛连自己是谁都不知道了。


我们要记得一个道理,别人怎么想,我们其实管不着,也根本无法阻止。


退一步来说,要是你的同事觉得你工作能力很好,也很懂得讨老板的欢心,于是他便仇视你,跟你势同水火。


那么,你该怎么办呢?是主动跟他和好,做个不去工作的懒散者,还是不理人言,做回自己呢?



很多人都肯定是选择后者的。


但是,一旦那个对你有意见的人是你的朋友,或者是你的亲戚,你又该怎么办呢?


其实,我们不必想太多,也不必思虑太多,只要做回自己,问心无愧就好了。


我们只是普通人,做不到让所有人都满意,但却能做到让自己满意。这,便足够了。


人生苦不苦,只有自己知道,陀思妥耶夫斯基说,我就怕我配不上我受的苦。


所以,苦不苦,还要看如何对待。



对于伟大的心灵来说,苦难和幸福一样,都只是一种经历。喜欢叔本华的人喜欢到骨子里去,比如哲学狂人尼采,还为叔本华写了一本书——《作为教育家的叔本华》;托尔斯泰直言叔本华是人类最伟大的天才;爱因斯坦最艰难的时候,是叔本华点醒了他。


在所有名人的评价中,我最同意托马斯·曼的评价,托马斯·曼说:“悲观主义是叔本华的仁慈。”这句话简直太妙了,叔本华的哲学思想,看起来是悲观的,其实里面是教人如何避免过多的欲望,真正获得幸福。




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