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罗素:你们被苏联骗了!

王育琨频道 2024年10月03日 00:01

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罗素:你们被苏联骗了!


作者 | 捉刀慢谈

来源 | 捉刀漫谈

1919年7月25日和1920年9月27日,苏俄两次发表加拉罕宣言,宣布废除一系列对华的不平等条约,归还侵占的其中154万平方公里的领土。

消息传来,俄国一夜之间从八国联军的首恶,变成了首善。无数的知识分子开始为苏俄呐喊,为苏俄的主义倾倒,甚至以有一个俄语的名字为荣。

可是,仅仅不到两周之后,英国的大学者罗素,便亲临中国给他们泼了一盆冷水:苏俄在骗你们,苏俄的主义更充满着谎言。

1920年10月12日,罗素应邀访问中国。

在这一天之前,在国人的叙事体系之内,罗素是个著名的逻辑学家、数学家、哲学家,最主要的还是一个伟大的民主主义者。

可是在这一天之后,罗素在国人的叙事体系之内,便成了一个自大狂、一个好色鬼、一个叛徒、一个走狗。

不过罗素并不生气,反而觉得中国的知识分子可怜。为此,他有一句经典名言:如果你听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经意识到自己的看法并没有充足的理由。如果某个人硬要说二加二等于五,你只会感到怜悯而不是愤怒。罗素的一生,一方面不断的破除世俗观念,一方面又不断的挑战自己,审慎适度的怀疑一切信仰,绝不盲目的固守己见。1872年,罗素出生在英国一个贵族家庭。但罗素成年后便“背叛”了自己的出身。罗素认为,政府权力是一种必要的恶,所以应该被严格限制。罗素同情支持工人维护自己权益的斗争,他时常自称是一名社会主义者。11岁时,罗素开始攻读逻辑学、几何学、数学,22岁时便发表了《几何学的基础》,让他早早成名。三十而立之年,罗素写出了《数学原理》,让他声名大躁,这本书被公认为是现代数理逻辑的基础。四十不惑之年,罗素开始进攻哲学,他建立了逻辑原子论,成为了分析哲学的创始人。

五十天命之年,罗素连续发表多篇文章,正式向苏俄的主义开炮,比如《论自由思想》《布尔什维克主义》等等。六十耳顺之年,罗素开始研究经济学,提出了人为鼓励消费的消费主义,他甚至鼓励有钱人花天酒地、奢靡无度,罗素认为这样可以带动就业。罗素的观点极大的启发了凯恩斯,随后凯恩斯发表《利息、就业和货币通论》,提出了影响人类半个多世纪的凯恩斯主义。七十不逾矩之年,罗素开始发表他的历史著作,罗素虽然对历史和历史理论终生嗜之不倦,但年过70,他才发表第一部历史通俗著作《西方哲学史》,随后又发表了《西方的智慧》。八十耄耋之年,罗素开始进军小说界,写了很多篇寓言小说,在英国文学界声誉很高。罗素学识渊博、著作等身,在逻辑学、哲学、数学、社会学等等领域都有着超人的成就。他出身贵族,但关怀弱势,更重要的是,罗素是一位有良心的公共知识分子。
罗素早早便投身社会活动,他积极提倡女性投票权、自由主义、和平主义。他的这一主张,与苏布最早宣称的主张一模一样,所以罗素最初也支持苏布,还是第一个出访苏俄的大学者。1920年5月,罗素出访苏俄,受到了苏俄极其隆重的款待,所有的行程都是精心谋划,所有的大人物都与之亲切交谈,但罗素对苏俄的态度却来了一个180度的大转弯亲身考察过苏俄之后,罗素如冰水浇头、热情骤灭。苏俄的斗争哲学,与罗素的理念格格不入。在罗素看来,苏俄的主义存在两大谬误。第一、人性上的谬误。罗素认为,一种哲学主义,应该是给人带来福祉,它的出发点应该是善意,而不是死亡。而苏俄强行把人划分为两种阶级,并通过宣扬仇恨,让他们彼此斗争。这种阶级划分存在很大的逻辑漏洞,具体的划分标准是什么?稍有储蓄的农民和手工业者,又被划分到什么阶级?他们原本也是社会的底层,可人性之恶一旦被激发,那些养成仇恨习惯的人,就会马不停蹄地把他们也定为仇恨目标,最终带来死亡和奴役。第二、理论上的谬误。苏俄的理论家们坚信,一切剥削来源于资本,如果国家成为唯一的资本家,就能马上消除剥削和压迫。但罗素却认为,这种做法只能造出更加可怖的怪物,那就是绝对的权力。权力是终极的诱惑,世界上最可怕的怪物便是人的权力欲,一个人的权力欲一旦被激活,不达无限权力便永不罢休。一个人宣泄的权力欲,便意味着更多人的被奴役,因此它非常的危险。
罗素苦口婆心的劝诫知识分子们,不要被这种狂热的意识形态所裹挟,否则必将深陷谬误而迷失自我。显然,罗素的劝诫毫无作用,而且一石激起千层浪,罗素成了国内舆论的靶子,很多人开始攻击他的私生活,还给他起了无数个埋汰的外号。作为全世界第一个公开否定苏俄的大学者,作为全世界第一个精确预言苏俄命运的公共知识分子,那种“义之所在、虽千万人吾往矣”的气概,又岂是些风言风语可以撼动的。1950年罗素荣获诺贝尔文学奖。瑞典皇家学院给他的颁奖词是:从罗素包罗万象的著作中,我们知道他始终是一位人道主义与自由思想的捍卫者。的确,罗素毕生都在提醒世人:人们总是幻想医治百病的灵丹妙药和毕其功于一役的社会革命,这样的想法当然不错,但只是痴人说梦。因为无数的事实已经证明,给人类带来最惨烈灾难的,正是那些高尚而狂热的信仰。罗素满怀忧虑的发出呐喊:我希望任何一个国家、民族或主义,都屈服于个体的自由、价值与尊严之下,而不是相反。


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