名人名作 | 冯时：文字和天文为中国文化的渊薮

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这部文集所收的文章，是在我已经发表的两百多篇论文中选出的，涉及古文字学、天文考古学、民族古文字学、先秦史、天文年代学、历史文献学和先秦思想史等不同领域，旨在反映我自己对相关问题的一些思考。有的文章因发表时间过早，至今已历三十年，故稍事修订，其他文章则一仍其旧，或只做了文字的订正和体例的统一，个别插图有所移换。论文根据主题的不同约略进行了分类，并没有严格的学科畛域。事实上，人文科学本以文史哲统属一体，是不应有分界的。

我初涉学，即以乾嘉考据文章作为范本，力求每有议论，必言之有据，受益无穷。学术研究则自小学入经学史学，后因治甲骨学而究殷周历法，涉猎天文年代学；更旁及古天文学，以其审视考古遗存，创立中国天文考古学这一新学科。至于古文字学研究，则广泛留意甲骨文、金文、战国文字、古文字学理论及民族古文字学，并以古文字材料作为史料解决商周考古与商周史问题，而于经学及古典哲学也有志探索。其中古文字学研究已有《中国古文字学概论》专著出版，天文考古学研究则有《中国天文考古学》、《文明以止——上古的天文、思想与制度》、《中国古代的天文与人文》等专著出版，殷周年代学研究也有《百年来甲骨文天文历法研究》专著问世，故相关问题的研究在这部文集中仅酌取数文，以示我在这些方面曾经做过的工作而已，读者如有需要了解更多的内容，可以参考上述著作。

我治学崇尚朴学，故根植于古文字学和古天文学。文字作为古人的知识之源，天文作为古人的智慧之源，实为中国文化的渊薮。老子说“见素抱朴”，又以为“企者不立，跨者不行”，主张朴质虚受，脚踏实地。昔自题书斋“尚朴堂”，今取此以名文集，用以自戒。集内所辑论文皆属探索，其中是非不敢自负。所说若犹有可存，我之幸也。

旧作之整理编纂，莘东霞同志用力尤勤，录入文稿，造字制图，事多繁难。今拙作付梓，重申谢忱！

                                    一一冯时

《尚朴堂文存》

出版时间：2021年8月

ISBN：9787520387156

定价：128.00元

       本书为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一种。本书所收录的文章为作者从已经发表的两百多篇论文中选出，共计15篇。涉及古文字学、天文考古学、民族古文字学、先秦史、天文年代学、历史文献学和先秦思想史等不同领域，旨在反映作者对相关问题的一些思考。

作|者|介|绍

冯时 

1958年10月生于北京市。1982年毕业于北京大学历史系考古专业。现任中国社会科学院学部委员，考古研究所研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师，郑州大学特聘教授，中国社会科学院古文字学学科带头人。享受国务院政府特殊津贴。兼任中国历史研究院学术咨询委员会委员、中国郭沫若研究会副会长、中国古文字研究会理事等职。主要研究领域为古文字学与天文考古学，旁治商周考古学、先秦史、天文年代学、理事文献学、民族古文字学、古代思想史和科技史。开创性地建立中国天文考古学体系，揭示中国文字起源夷夏两源史事。出版学术著作12部，发表论文260余篇，主编《金文文献集成》。主要代表作有《天文考古学》《文明以止——上古的天文、思想与制度》等。

冯时其他著作

《文明以止——上古的天文、思想与制度》

      文化是传承的，只有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源，对中华文明诸核心内涵的形成与发展产生着深刻影响。本书旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系，重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想，从本质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考古学、古文字学、古文献学和古天文学相结合，以对己身文明的理论探索为基础，完成上古时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度、哲学观及科学观的研究，辨析天文与人文的相互关系，是一部从天文学角度，运用天文考古学研究方法全面解读中国传统文化的学术著作。

《中国天文考古学》

       本书以考古发掘资料、古代器物和古文献资料为基础，综合考古学、古文字学、古文献学、民族学和天文学研究，系统探讨了中国自新石器时代以降的天文考古学问题，揭示了古代先民在天文学领域所取得的突出成就，阐释了科学技术与传统文化的相互作用和影响，以及天文学起源与文明起源的相互关系，从理论与实践两方面初步建立了中国天文考古学体系，为研究中国文明的起源开辟了新途径，对古代政治史、宗教史、哲学史和科学史研究具有重要意义。

《中国古代的天文与人文》

       本书的研究虽以五个章次展开，但论证的前提却是对于古代时空的重建。毋庸置疑，原始的空间与时间观念的建立乃是构筑古代知识体系的基础，因而也是创造文明的基础。对于中国古人而言，空间的测量不仅具有决定时间的意义，而且传统的空间观念本身便蕴涵着传统的政治观和地理观，其中始终被强调的“中”的观念甚至逐渐发展为作为儒家哲学的核心内涵的“中庸”思想的本源。因此，古代时空观的研究显然不能仅仅视为一项科学课题，它其实直接导致了传统认知方式的确立，关乎古代政治史、宗教史、哲学史和科学史研究。

      本书利用考古发掘的古代遗迹、遗物，结合古文字学和古文献学进行研究，探索古代时空观的形成、发展及其对中国传统文化的影响，探讨了中国古代天文与人文的关系，揭示了中国传统文化的本源。

《中国古文字学概论》

       冯时编著的《中国古文字学概论（中国社会科学院研究生重点教材）》为中国古文字学的通论性著作，系统阐述中国古文字学的基本理论、基础知识、主要内容及研究方法，涉及中国文字的起源与发展、汉字研究史、古文字学理论与考释方法、音韵学、训诂学、甲骨学、商周金文、简帛与其他古文字材料，以及古器物学与商周史研究，提出诸多重要见解。作者提出中国文字起源两源论，揭示了六书理论的本旨，并将文字纳入语言的背景下加以研考，尤重语音对于古文字研究的作用。作者强调古文字资料作为直接史料的特殊价值，论释其对考古学与历史学研究的意义。

《百年来甲骨文天文历法研究》

       本书既是对甲骨文所见商代天文历法问题的全面研究，同时也完成了对已有成果的系统总结。全书厘分八章，就甲骨文所涉及的商代天文观、天象观测和历法编算等问题，分门别类加以阐释。由于甲骨学与古代天文历算皆属专学，学者因对材料掌握的不同，理解的差异，致歧说迭出，仁智互见，而从者或臆以取舍，或裁制失据，信疑自持，常使真知反隐没，而谬种广流传，其是非良莠，殊难研判。因此作为一部专门研究著作，为求学术观点的客观平实，本书重在建立学术史的研究背景，通过对基本史料的深入鉴别与综合分析，于各种不同的学术观点，充分研析相关研究所利用的原始史料和研究方法，周加考辨比较，澄清利弊得失，借助对史料的辨析勘核，揭橥卜辞本义，进而寻绎出不同研究应有的学术价值，最终实现去伪学而申真知的学术目的，系统建立作者对相关问题研究的学术体系。可以相信，这种做法不仅有益于研究思路的梳理，便于呈现学术发展的清晰脉络，而且对于建立客观的学术标准也会有所帮助。

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