佛教与科学

2016年8月16日凌晨，中国成功发射全球首颗量子科学实验卫星。这颗卫星的成功发射，使得越来越多的人们将目光关注到2500多年前佛陀所开显的空性道理。西方著名物理学家卡普拉在《现代物理学与东方神秘主义》中说道：“《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。”那么，佛教和科学到底存在着什么样的关系？它们之间是否存在冲突还是相互融合？

| 第九期 | 

《科学与佛教的慧晤》

              ——第六届世界青年研讨会

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 智 悲 

佛教或者任何一种宗教，都需要客观理性的智慧去观察。缺少科学，信仰就会像瞎子一样盲目，对人类社会不一定有价值。宗教要经得起科学观察，否则很难有好的发展。而科学，也需要宗教的理念。如果没有对人类和平、对生命负责的正确态度，科学很可能给人类造成危害。就像原子弹，一旦落入没有慈悲的人手里，整个世界将面临危险。所以，佛教中讲智慧与慈悲。科学家需要慈悲，否则很危险；宗教徒需要智慧，否则有可能变成迷信。

  超 越  

从某种层面上说，佛教是一种心灵的“科学”。但科学至今最多只能观察到前六识（眼耳鼻舌身意），至于第七识、第八识，用目前的观察方法，恐怕有一定的困难。这种超越的认识，可能需要通过宗教来实现。 在究竟意义上，佛教的《心经》中讲“无眼耳鼻舌身意”——六识所包括的一切法都不存在，因此，所谓的“心灵”也被超越了。

  印 证  

佛学的有些道理依靠科学来解释，也很好。因为全世界大多数人都相信科学，用一些科学方法来检验、证实，许多人就会觉得，原来佛教与科学可以吻合。在学习、对比、研究和分析的过程中，不难看出，两千五百多年前的佛学中，的确有很多今天的科学发现。原中国科技大学的朱清时教授曾说：通过禅修，通过在善知识面前听受《瑜伽师地论》等佛法，他发现很多道理原来佛陀早已说过，只是被后来的科学家在不断印证。

  相 合  

丹麦科学家波尔曾说：一个人对量子物理学如果没有感到震惊，他就没有懂得量子物理学；爱因斯坦说：时间和空间都是错觉。这两种说法跟佛教的中观思想很相像。物理学的观点来抉择时，最后这个世界连一个“弦”或“场”也是不存在的。按照龙猛菩萨的观点，你通过智慧来观察万物的时候，会发现一切都是如梦如幻的，观察到最后，所有法都不存在。

  领 悟  

科学不单单只研究物质，还需要研究情感、内心等更深层的问题。科学家要想研究它，需要一些宗教信仰或对宗教的领悟。

  幸 福  

我自己可能更注重内心的发现。即不依靠任何外在的力量，就算所有条件都没有，也可以依靠内在的超越力量，认识自己的心。由此得到的幸福，也许更可靠、更完美、更永恒。

在科学发展日新月异的今天，世界上仍有许多用科学无法解释的未知现象。然而，无论您有无信仰，您不妨到佛法的海洋里探寻究竟，或许那里正好有您想要的答案。向外走，你会做梦。向内走，你会觉悟。

    ——恭录自索达吉堪布

《科学与佛教的慧晤》

索达吉堪布2016在泰国

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