西伯利亚圣鼓｜ 萨满的灵魂
众
神
的
礼
物
لَا إِلٰهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
在人们的印象中，萨满和鼓形影不离。
没有人知道鼓的历史起源，但鼓确实是由人们制作和演奏了几千年。
现在“萨满”这个词已经成为一个相当普遍的词，适用于各种各样的实践——其中许多与这个词的原意无关。
与此同时，世界上“第一民族”的许多精神实践也被贴上了“萨满信仰”的标签，尽管一些人类学家认为真正的萨满教在西伯利亚以外的任何地方都找不到。
但是如果我们允许萨满信仰的更广泛的定义,许多形式的萨满信仰发生在整个地球上,我们仍将不得不承认,他们中的许多萨满不使用鼓,使用它们不像中亚和西伯利亚地区的巫师,因为这些人有一种独特的理解神圣精神鼓的信念。
事实上，鼓对西伯利亚的萨满信仰来说是如此重要，以至于从1929年开始，苏联就开始镇压萨满，并破坏或没收他们的萨满鼓，萨满信仰从具有重要社会意义的人物变成了“人民的敌人”。
在上个世纪，基督教路德教会对芬兰的萨米萨满做了同样的事情。教堂有烧鼓的习惯，尽管一些鼓——连同一些共产党人拿走的西伯利亚鼓——被保存起来，并被送进了博物馆。
框架式的萨满鼓在世界各地都有，从西伯利亚的萨满鼓，到爱尔兰的博德兰鼓，北非的本德鼓和波斯的达福鼓。它们可能是地球上最古老的鼓。像这样的框架式鼓在美洲土著民族中也会出现。
毫无疑问，这与他们祖先在中亚大草原上的萨满鼓声有关，在他们跨越连接两大洲的大陆桥之前，他们就生活在那里。
萨满鼓上使用的骨皮类型取决于萨满居住区域的动物类型，通常是鹿、驯鹿、野山羊、绵羊、马，有时是熊。
许多西伯利亚萨满信仰团体实际上没有一个固定的词汇来形容鼓，而是用所使用的动物皮来指代鼓——在鼓的前面加上他们表示“神圣”的词;所以萨满可能认为他们的鼓是“神圣的鹿”或“神圣的马”。
查卡斯萨满鼓，南西伯利亚。20世纪初
满族萨满来自中国北方，在有人吹奏金属镶边的萨满鼓时，虎灵降神
图瓦萨满和鼓
爱尔兰
北美
尼泊尔双面萨满鼓。20世纪初
布里亚特萨满与框架式萨满鼓
Lakota 手持萨满鼓. C1860
光通过这个布里亚特萨满的鼓清楚地表明，它有一个生牛皮拉绳在皮肤的边缘，其他的皮肤条已经附着形成一个把手
把皮缝在木框上制成的鼓——你可以看到缝线。这个鼓还有从鼓的侧面突出的谐振器凸起和珠饰
在仪式开始前，在火上为布里亚特萨满烘干鼓
来自图瓦的萨满与萨满鼓
伊芬克(通古斯)鼓由驯鹿皮制成，内部有精心制作的金属结构和谐振器凸起。
铁制的十字形把手是一只会飞的潜鸟，在鼓的顶部和底部还有其他更小的铁制龙，它们坐在水平的铁条上，代表着三个世界之间的划分。在手柄的正中央——中观世界的正中央——有一个小洞，它代表着通往精神世界的入口，萨满可以通过这个入口进入他们的世界萨满的旅程。20世纪初
Sakha 萨满
布里亚特·萨满与天空之神对话
图瓦萨满与鼓
北方蒙古族萨满。照片拍摄于1903
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