春分乡遇 | 2020年，云贵川桂村民们日常的一天
用公平贸易思维来探索精准扶贫的社会组织
这里是全国闻名的“甜玉米之乡”，村民们已经种下甜玉米。
王都（壮族，在榃僧村）
春耕开始了，山区坡陡，耕地机无法使用，山上的土地还是会用牛耕。
志玛（藏族，腊月村）
根据传统的种植习惯，村民还是在偏僻的地方偷偷种上了玉米。（此处略去“偷偷种”的原因若干字……）
许小灵（苗族，在白兴村）
杨勋勇在耙田。
许小灵（苗族，在白兴村）
德宏的甘蔗榨季一般是从12月到来年的4、5月，现在种甘蔗的人已经越来越少了。砍甘蔗的分工是：2-3人负责砍倒甘蔗，其他人负责削去叶子和叶梢。
跑阳干翁（景颇族，户育村）
绑在摩托上的是甘蔗叶，准备拉回家喂牛。
跑阳干翁（景颇族，户育村）
给母本番茄搭架子。
梁汉昌（南宁古岳艺术村发起人）
涵香儿（傣族，蟒蛇山村）
今天天气好，上牧场收牦牛，给牦牛喂盐。我们隔几周就给牦牛喂一点盐，这样牦牛就不会看见人就跑。（牛羊马都离不开盐，如果人不去喂，它们就去找有盐份的土和石头去舔）我们给它喂盐，久而久之它们看见我们的盐袋子就会跑过来。
尤剑华（羌族，牛尾寨）
杨平赶羊群回家。
许小灵（苗族，在白兴村）
纯野生崖蜂，村里人有想用炸药炸的，有想用电锤挖的。我在想怎么让它们避免因蜜失去家园。
许小灵（苗族，在白兴村）
杨代清想把野蜜蜂引诱进桶带回家，激怒了蜂群，我头被蜇了一下，感觉每次弄蜂，我都要挨一两针。
许小灵（苗族，在白兴村）
杨代清看见木叶，吹了一段曲子。
许小灵（苗族，在白兴村）
村民都不买街上的猪，隔一段时间几家拼着杀一头由村民自己养的猪（不喂饲料）。为了防止猪咬人，用竹篾捆住它的嘴巴。
跑阳干翁（景颇族，户育村）
芭蕉叶上的肉即将分给各家各户。景颇族使用叶子有一个习惯，就是要用逆于自然生长的这一面盛物品，自然生长的那一面是祭祀“万物有灵”的那些“灵”时给它们用的。
跑阳干翁（景颇族，户育村）
曹德兰在做绕家背带（背娃娃用）。
许小灵（苗族，在白兴村）
地方习俗
景颇族的叫魂物品，簸箕里最底下的是一块景颇手织素布，碗里是糯米饭、干巴、两颗煮熟的土鸡蛋，两个竹筒各灌了一筒酒和一筒水。
跑阳干翁（景颇族，户育村）
王都（壮族，在榃僧村）
许小灵（苗族，在白兴村）
王都（壮族，在榃僧村）
梁汉昌（南宁古岳艺术村发起人）
张仕英（布依族，细寨村）
研学可以让你成为更好的自己 @腊月村
| 春 分 | ||
| 记录者 | 民族 | 记录的村寨 |
| 跑阳干翁 李平 涵香儿 | 景颇族 怒族 傣族 | 云南 户育村 云南 雾里村 云南 蟒蛇山村 |
| 许小灵 杨代清 曹德兰 张仕英 | 苗族 绕家人 绕家人 布依族 | 贵州 白兴村 贵州 白兴村 贵州 白兴村 贵州 细寨村 |
志玛 尤剑华 | 藏族 羌族 | 四川 腊月村 四川 牛尾寨 |
王都 梁汉昌 | 壮族 壮族 | 广西 榃僧村 广西 古岳村 |
2020年3月20日 |
#下一期：清明有约#
// 提问和回答 //
Q1
我在少数民族村寨生活，我如何参与？
报名申请加入微信群，
在任一个二十四节气里，
拍摄村寨的生活片段，
然后把素材发到微信群里。
Q2
对素材的形式有要求吗？
可以是一张照片，
也可以是一段文字，
也可以是一个镜头（长度在2分钟以内为宜，最长不超过5分钟）。
Q3
我关注乡村的日常生活，我可以做什么？
报名申请加入微信群，
在2020年的二十四个节气里，
隔着屏幕看远乡的日常。
请与乡村生活的分享者们互动，
探讨各种有意义的话题，
也同时分享你的感受和见解。
尤其是当下，
疫情在影响我们所有人的生活时，
让这个城乡交流的平台
传递给彼此些许的温暖！
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黄河
乐创益于2009年9月22日
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