乡愁里的中国丨叶一剑：谁的花木兰

对名人故里的争夺，从未停止

谁的故里不重要

重要的是要学会包容和分享

以期实现文化的张扬

欢迎收看第四十期：

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叶一剑：方塘智库创始人。以“既要在云端，又要在人间”的研究态度，践行行走、思考、写作、阅读、对话“五位一体”的治学路径，对区域经济、城市、建筑、商业与文旅等领域进行持续追踪，以实现对时代变革的记录和思考。

附文字版：

就像其他名人故里的争夺战一样，对于花木兰故里的争夺，在舆论上也是很热闹的一个事件。除了商丘的虞城县以外，还有湖北的黄陂，另外延安也有一个木兰的庙，包括其他花木兰元素的地方，其实还有很多。

在此过程中，大家都希望将花木兰故里，或者与花木兰紧密的关联性之间建立更直接的关系。其背后，其实是在寻求一个地方文化符号的努力，在此努力过程中，在我看来，很多的时候，大家都刻意的，或者把名人故里和这个地区的文化发展之间的关联性的强度，过度的重视，过度的强化。

其实，还有一些其他的变现方式，对于这样的一个符号性的东西而言，它并不一定是独属于自己，或者自己有了以后，别人就不能有。

众所周知，好莱坞现在已经把花木兰作为一个东方的文化符号来进行动画化，或者电影化的尝试，这样的尝试一旦出来以后，它对于以花木兰为符号的文化产业的贡献，应该是很大的。

另外，这样的一个作品的出现，可能有人会说，一个东方的元素为什么由西方的公司去演绎，最终可能对木兰的文化、木兰的灵魂、木兰的精神有一个重新的建构。至少到目前为止，我觉得这样的一个事件，对我们的冲击，或者启示是对于木兰文化或花木兰这样的人物背后的精神的追忆，或者她的价值化、产业化，并不是说一定要在和她的实实在在的物理空间层面去打造。

有时候我们的科技类的产品和文化性的作品之间，就可以完成它的传播和它的价值挖掘，大家要有这样的认知。这样的话，我们才能摆脱所谓的对木兰的一个过度的物理化。

还有一个说法是，这样的一个符号，它一定不仅仅属于某一个地区，一定是属于全国的，或者整个中华的文化体系，文化谱系里面的重要的组成部分。一个地方，要去张扬的时候，我觉得一定要站在这样的一个高度，然后才能够去思考本地的木兰它对于木兰文化张扬，和木兰文化产业发展之间的价值。如果视角，或者站位无法达到这个层面的话，而仅仅是过度依赖于你的故里或者故乡，以及故居打造的话，我想这很难找到出路。

如今，无论是你的故里也好，非故里也罢，一定要去包容所有与木兰有关的文化遗存，或者它的传说，进而在一个平台上进行系统化的研究和梳理。前一段时间，河南建业和虞城县政府一起做了一个木兰小镇的项目，我们也参与了策划。

在此项目的操作过程中，我们的方向也是非常明确的，它虽坐落在虞城县，但是此小镇的资源的配置、文化的张扬，以及对于木兰文化的关注，一定是面 51 29535 51 15288 0 0 3741 0 0:00:07 0:00:04 0:00:03 3741向全国和全球的。一定不是排斥于其他地区的，一定是包容的。

只有在这样的背景下，也许我们到了这样的小镇里，才能够真真正正完整地去体验到木兰文化的价值，它的叙述体系，它的在全世界已经有的或者正在做的一系列的文化的产品。只有首先完成自己的开放和包容，才能完成自己的快速的积累，快速的集聚，快速的发展。

另外，这个项目它不是孤立的存在，应该是充分地和当地的人文，当地的经济发展之间密切联系。同时我也提示，一个地方是不是故里不是最重要的，而是在这个地方，能不能感受到木兰的氛围。也就是说，如果大家提到花木兰的时候，都有文化的自豪感，或者自己的意识文化觉醒的话，这个地方和木兰的关联性才是最紧密的，而不是给你一个机构，或者挂个牌子这么简单的事。

所以，对于花木兰大家都可以去张扬、推广或者把木兰文化做成产业，做成更好的作品。每一个人都不应该去独占它，而是应该拿出来去分享，只有这样，才是对木兰文化的敬畏和贡献。

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