净空法师：太上感應篇讲记（第二十七集）

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太上感應篇　　（第二十七集）　　1999/6/14　　新加坡淨宗學會　　檔名：19-012-0027 

　　諸位同學，大家好。昨天講到修積存誠，經文裡面兩句話： 

　　【不履邪徑。不欺暗室。】 

　　這個兩句話，實在講是做人、學佛的根本，世出世間的聖賢，教導一切眾生，第一重要的就是教我們有能力辨別善惡。佛法教學目標有三個層次，我們在講經當中也常常提起，第一個階段是教人斷惡修善，第二個階段是教人破迷開悟，第三個階段才轉凡成聖。它的根本，在現前我們第一個階段，如果我們對於善惡都不能認識，惡怎麼能斷？善怎麼能修？所以有能力辨別清楚什麼是善、什麼是惡，這就是佛家講的開悟，真正的開悟。可是這兩個字，實在不容易搞清楚，我們要不在這上下功夫，佛法修學第一個目標我們就很難達到。第一個目標達到，才決定不墮三惡道。這兩個字如何辨別？這本書裡頭就是一個標準，是一個很好的標準，從原理、原則上來說，它把善惡這兩方面說盡了。但是我們現代人粗心大意，即使將這篇文章念上三千遍，也未必有能力辨別善惡。所以惡不容易斷除，善很難修積，道理在此地。我們念佛要想求生淨土，這兩個字都搞不清，那是迷惑，心裡面迷惑，惡業還繼續造。你口沒有造，身沒有造，你意在造，念念與惡相應，與善不相應，這樣念佛對於往生就造成了很大的障礙，我們不能不知道。 

　　所以印光大師一生當中，極力提倡《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》，他非常重視。在那個年代，翻印流通了三百多萬冊，確實叫人驚訝。他為什麼要這麼做法？目的無非是挽救劫運，幫助念佛人平平安安的得生淨土。古德常常勸導人「持戒念佛」，你把這三本書，分量不大，理解透徹，信受奉行，就叫做持戒，念佛才能往生。《彙編》裡面的註解說得多、說得詳細，舉出許多的例子來證明，這些事例，說老實話，舉不盡的，這裡面所舉的一些人，不過是萬分之一、二而已。如果我們留意的話，就在現代這個時代，我們仔細觀察，善惡果報清清楚楚、明明白白，粗心大意的人看不出來，心思細密的人瞭如指掌。我們有過失，什麼過失最嚴重？還是自私自利，起心動念都是為了自己的利益，使我們對於是非善惡蒙蔽，看不清楚，把斷惡修善這樣重要的教誨疏忽了。所以這一生縱然緣分不錯，得人身，遇佛法，尤其遇到淨宗殊勝的法門，可是在這一生當中依然不能成就，你說多麼可惜！世間再沒有一樁事情比這個更可惜，我們自己心裡頭要明白。 

　　要怎麼樣才算是真正的修行？修行這兩個字它的意思首先我們要搞清楚。行是行為，行為，佛法裡面把它分為三大類，身、語、意。身體的造作，一舉一動，身業的行為；口是言語；意是思想、見解，你的想法、看法，這是意的行為。三業行為當中最重要的是意業，起心動念，如果我們這個心念，念念為利益眾生，這是善；如果念念為利益自己，這就是惡。利益自己也還利益眾生，這是惡中有善；利益一切眾生，這裡面還帶著自己，善中有惡。都要能夠辨別清楚，斷惡修善你才有個入門之處。一定要曉得人生苦短，佛在經上常講，「世間無常，國土危脆」，真正明白人，他會掌握著這個機會，抓緊這個緣分，斷惡修善，積功累德。善惡是三界之內的，三界之內的問題得不到解決，超越三界就不可能。諸位要知道，有一些沒有念過書，不認識字，好像什麼道理也不懂，臨終念佛能夠自在往生。不說過去，說現在，現在還有不少人，我所聽到的總有幾十個人，臨終的時候預知時至，清清楚楚，站著往生、坐著往生，瑞相稀有。好像看他們對這些道理都不太清楚，實際上人家已經萬緣放下。你再仔細去觀察他，他的心地一片慈悲，真的自私自利的念頭沒有了，所以才有這個瑞相。如果帶著有一絲毫自私自利的念頭，往生也有，這樣的瑞相就沒有了。 

　　感應這樁事情微妙之極，我們要細心觀察、細心體會，認真努力的奉行，對自己決定有好處。不明白這個道理，以為自己在行善，以為自己已經離開惡業，這種錯覺常常見到，普遍的存在。尤其是現代這個社會，各個階層，真是古人所謂積非成是，大家都錯了，大家都錯了就對了。在世法裡面也許勉強可以這麼說，可是在因果、在佛法裡面，決定錯誤，不是大家錯了就對了，因果不會饒過你的，天地鬼神不會饒過你的。註解裡面舉的例子很多，譬如說財，財的正用是幫助社會，尤其是苦難的眾生。我們看古往前賢，他們是怎麼樣面對著這個問題，你積財的多寡是你所修的福報，一個明白人、覺悟的人只取所需，自己所需要的。而且一個有慈悲心的人、有愛心的人，自己的生活都非常節儉，多餘的財富都能夠幫助別人。社會人士尚且如是，何況學佛的？ 

　　但是世間學佛的好人也有，譬如說修財布施，像印光法師，印光法師一生印經布施，在那個時代。現代比過去進步多了，除了佛經之外，有錄音帶、有錄像帶，現在還有ＣＤ跟ＶＣＤ，都算是流通佛法的工具，佛弟子稱之為法寶。印光大師接受四眾弟子們的供養，供養的錢自己一分都沒有用，專門來做這個事情，一生就做這一樁事情。他做的方式很好，我想流通的辦法不是他老人家訂出來的，一定是他下面人訂出來的。他流通有完全免費贈與，對於那些沒有力量買書的人，生活比較困難的人，完全免費；生活稍微富裕一點的人，他收半價流通；很富裕的人，他是成本流通。那個半價是成本的一半，由此可知，成本流通，他也不在那裡去賺一分錢。為什麼是這個做法？其目的不外是，這是一個種福的機會，給你種福的機會，不讓你錯過，是這個意思，決定沒有在這裡說有賺錢。 

　　現在有一些信徒有這種錯誤觀念，我們把賺來的錢做成本再製作，再印刷流通。這個念頭你們說對不對？不能說不對，也不能說全對。世俗的眼光做生意買賣這個概念是對的，在佛法裡面是不對的。佛法裡頭，諸位要知道，那個財用是用不完的、用不盡的，你何必要賺這一點小錢？佛法後台是諸佛如來，那個福報世間沒有人能夠比。諸位都不必看別的，你只要冷靜看看我這一生所做的，我從來沒有去賣過一本書，別說成本，成本百分之一我也不收。你看看這個錢愈來愈多，書愈印愈多，這不是很好的證明嗎？我們這些佛法流通的愈流通愈多，三寶威神加持，不可思議。如果我們連這點信心都沒有，我們就錯了。 

　　所以講到文裡面，『不履邪徑，不欺暗室』，「邪」跟「暗」意思很深、很廣，非常微密，我們要能夠體會得到，要從微密的地方去做起。真正的善行，真誠的善心，為佛菩薩工作，為一切苦難眾生服務，自然能得佛力加持，自然得到天龍善神幫助。我們把佛法介紹給一切苦難眾生，希望這些眾生都能因此而得度。好，今天時間到了，我們就講到此地。

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