楞严经五十阴魔(三十一)

Ｊ2.具显其相（分二）
Ｋ1.分条详释　Ｋ2.总敕名数
今Ｋ1

或以欲界。为正转依。观见圆明。生爱慕故。或以初禅。性无忧故。或以二禅。心无苦故。或以三禅。极悦随故。或以四禅。苦乐二亡。不受轮回生灭性故。

“或以欲界，为正转依”：或者他以欲界天，做为一个正当的转依。他到那个地方去，以欲界做他所依的一个处所。为什么呢？他“观见圆明，生爱慕故”：他因为看见欲界天有一种圆明的体相，就生出一种爱慕，生爱着了。所以，他就要到那个地方，以欲界做为他的一个归宿，做为他涅槃的处所。因为他以为这欲界是真正乐的一种境界，所以他就生出一种爱慕的心，以这欲界做为他的涅槃处。

“或以初禅”：或者他觉得初禅天这一种天人，“性无忧故”：因为初禅是离生喜乐地，离开众生的忧恼了，生出一种欢喜，所以他说性无忧故，因此他欢喜生到这个地方。“或以二禅，心无苦故”：或者有一等人修到二禅天，他二禅天这个定生出来了，是定生喜乐地。“或以三禅，极悦随故”：或者以为三禅天非常快乐，遂心满愿，他要以三禅天做为他的涅槃处。“或以四禅，苦乐二亡，不受轮回生灭性故”：或者他以四禅，苦也没有了，乐也没有了，苦乐双亡，再不轮回到这个三界里来。这个舍念清净地，是非常清净的，所以他欢喜以这个地方，做为他涅槃的皈依处。

Ｋ2.总敕名数

迷有漏天。作无为解。五处安隐。为胜净依。如是循环。五处究竟。

“迷有漏天，作无为解”：他迷惑这有漏的天，本来这个天都是有漏的，他就认贼作子，认为这是无为，做无为的来解释。

“五处安隐，为胜净依”：他觉得这五处都非常安稳，为一种特别殊胜清净的所依处。

“如是循环”：他像这样子来周而复始地循环。“五处究竟”：他认为这五个地方都是究竟处，都是可以涅槃的。他这也是因为不知道这个天都是有漏的。

Ｊ3.结成外论

由此计度。五现涅槃。堕落外道。惑菩提性。是则名为。第十外道。立五阴中。五现涅槃。心颠倒论。

“由此计度，五现涅槃”：由以上这五种的计度，他现出五种现前的涅槃，这种的计度，“堕落外道”：就堕落到外道里头，“惑菩提性”：迷失了菩提觉性。

“是则名为第十外道”：这种就名叫第十种的外道。“立五阴中，五现涅槃，心颠倒论”：在五阴的里边，他立出五种现在涅槃，这种颠倒不正确的论议。

免费结缘恭请方法：淘宝店铺https://shop64052929.taobao.com

微店店铺：https://weidian.com/?userid=964986994

若不会通过平台恭请将个人详细发至微信：75529926

淨空法師專集網站http://www.amtb.org.tw/

宣化上人万佛城:http://www.drbachinese.org/

般若文海:http://boruo.goodweb.cn/index.asp

佛弟子:www.fodizi.com

免费请经书网址：http://www.fodizi.net/fojiaoxinxi/737.html

佛学视频网：http://www.fxsp.org/category/index33.html

圣贤教育全球同学网:http://www.sxjyqqw.org/

●华藏卫星电视台

阅读原文进入“万善生净土”微店免费结缘