古诗词中关于冬寒的记载

古诗词中形容冬季之寒，最多的可能要算冰冻和雪了。例如唐李贺《北中寒》中说：“一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。三尺木皮断文（纹）理，百石强车上河水。”黄河结冰，鱼类尽死，大树的树皮被严寒冻裂，可载百石的重车竟能在河冰上行走。

北朝庾信诗中还给出了冰雪的具体厚度：“雪花深数尺，冰床厚尺余”（《寒园即目》）；宋姜夔则有“岸冰一尺厚，（似）刀剑触舟楫。岸雪一丈深，屹如玉城堞”（《昔游诗十五首·其七》）等。

古代边塞诗中用动物形容天寒的，多用马。例如岑参在《走马川行奉送出师西征》中有“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰”。他描写的是战马在寒风中疾驰，那蒸发出来的汗水立刻在马毛上结成冰，结了又掉，掉了又结。他的《献封大夫破播仙凯歌》中，还有“蒲海（罗布泊）晓霜结马尾”之句。则是描写马在静态下的天气之寒。因为西北干旱地区空气中水汽很少，一般低温下不会有霜；而且霜还结在不时摇动的马尾巴上。由此可见天气之严寒。

此外还有用鸡、乌鸦和狗来描写冬冷的。唐方干《岁晚苦寒》中说，“白兔没已久，晨鸡僵未知”，是说月亮下山已久，天都亮了，可是鸡并未报晓。原来鸡也被冻僵了。那天还能不冷吗？李仲祥《仲冬一日》中描写“冬深天气寒”的物象是“饥鸦蹲不语（饥寒得叫不动），冻犬卧成团”。因为乌鸦再冷也会叫，狗再冷也不会缩成团卧的。

由于古代（特别是唐代）守边关的军士冬季棉衣还要当兵的家庭置办，因此古诗中常有缝征衣、寄征衣的内容。

例如陈陶诗说：“征衣一倍装棉厚，犹虑交河（戍边地名）雪冻深”（《小调词十首·其一》），是说怕棉不够厚，不耐戍边冷。元代姚燧《越调凭栏文·寄征衣》说：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身万千难。”唐代陈玉兰的《寄夫》，更是催人泪下：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”

我国过去历代都有大量穷苦劳动人民，他们过冬是最为艰难苦痛的。

唐代孟郊有一首《寒地百姓吟》。诗中说：“无火灸地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚骚。霜吹破四壁，苦痛不可逃”，因此，“寒者愿为蛾，烧死被华膏”。即当时穷苦百姓有灸地取暖的方法，但他们穷得连柴都没有，因此他们不敢躺着，冻得直叫。甚至愿化为飞蛾，扑火取暖。唐代李中《腊中作》是描写某年严寒，人不得不像冬眠蛇虫一样蛰伏取暖：“劲风吹大野，密雪翳高空。泉冻如顽石，人藏类蛰虫。”

但是，这类诗中最令人印象深刻、也最令人悲哀的，可能还要数清代蒋士铨的《鸡毛房》。他在前四句交待了“冰天雪地风似虎，裸而泣者无栖所。黄昏万语乞（讨得）三钱，鸡毛房中买一眠”（鸡毛房是清代京城中为流浪穷人设置的临时过夜的简陋房。地上铺上鸡毛，“被子”也是鸡毛。但每晚要收三文钱）后，接着说，“腹背生羽不可翱，向风脱落肌栗高。天明出街寒虫号，自恨不如鸡有毛”。他是说，一夜过后，身上会沾上很多鸡毛（但自嘲不能用来翱翔），不过一出鸡毛房，鸡毛飞走，北风吹起皮肤上老大鸡皮疙瘩，冷得嚎叫。所以说，“自恨不如鸡有毛”。

不过，我国是季风气候。冬季风虽然给我们带来了严寒，但夏季风却给我国带来了丰沛的雨水：使北方雨热同季，水热资源都得到充分利用；南方则在“回归沙漠带”的纬度上创造出了一个“大绿洲”！

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