法音｜《三宝歌广释》（7）

往期回顾

歌

词

释

义

净德既圆
染患斯寂
荡荡涅槃城

净德既圆

佛的智法身上所具的清净功德，略说有二十一聚：一、三十七菩提分法，二、四无量心，三、八解脱，四、九次第定，五、八胜处，六、十遍处，七、无净三摩地，八、愿智，九、六神通，十、四无碍解，十一、四一清净，十二、十种自在，十三、十力，十四、四无所畏，十五、十八不共法，十六、三念住，十七、三不护，十八、无忘失法，十九、永害随眠，二十、大悲，二十一、一切种智。

若要分别广说这些功德，非数十万言不能表明，今但录其篇聚之名耳。（详见《大般若经》众德品）佛从三大阿僧祇劫广修六度万行，久已圆满诸功德，所谓三觉圆万德具，故曰“净德既圆”。

染患斯寂

染就是杂染，一切有漏的生死烦恼惑业都是杂染。诸经论中把杂染分为三大类：一、烦恼杂染，此中分二：1、根本烦恼六种或说十种，2、随烦恼有二十种，《百法论》及《俱舍论》随眠品讲得最详。二、业杂染，有漏业中分福业、非福业、不动业等，此在《俱舍论》业品讲得最详。三、生杂染，即明六道四生轮回苦果及流转受生之理，此在《俱舍论》世间品讲得最详。有杂染即是忧患，佛已将一切烦恼，所知二障俱断，故云“染患斯寂”，寂者灭尽寂静也。上句明证德，此句明断德，总起来说，此二句在四谛中就是明“灭谛”。圆寂二义就是涅槃的自相。

荡荡涅槃城

此句正出涅槃之名，荡荡者广大也。涅槃是梵语，此云圆寂或云寂灭。《涅槃经》云：“灭诸烦恼名为涅槃，离诸有者乃为涅槃。”《圆觉经》云：“以因缘俱灭故心相皆尽，名得涅槃。”诸经论中新旧译名多不同。或名涅槃、或名泥畔、或名泥曰，或义译为灭、灭度、寂灭、不生、无为、安乐、解脱等，皆涅槃之异名也。涅槃是学佛者最后所达到之目的地，故称涅槃城，《法华经》上称声闻、独觉的涅槃为化城，要到佛果的无住涅槃才是宝所。至于小乘涅槃与大乘涅槃，有余涅槃与无余涅槃之分类，乃至各宗各派对涅槃所下不同的定义，那就非片纸所能尽了。前三句明法身，此三句明涅槃，总此六句是就二转依果以明法宝的功德，亦即指明唯有能得二转依果的法宝才是真正的皈依之处。（待续）

编辑｜慧容

摄影｜一叶

美编｜慧容

责编｜妙莲

---