冯学荣：义和团运动到底是怎么回事

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【摘要】义和团运动是清末华北农民一场自发的朴素爱国主义运动，但是到了后期，不幸被端亲王载漪利用了。

问：发生在1900年的义和团事件，到底是怎么回事？我们有许多历史爱好者，读了不少关于义和团的书，可是还是没能彻底搞懂这件事。

答：我们国家有学问的人有许多，但是，能把自己的学问用浅显的语言向大众读者普及、让人读得懂，不但读得懂，而且能记得住，这一类学人很少。

问：对。许多历史类的书，行文晦涩，罗列一大堆资料，读着读着想睡觉，读不懂，偶尔读懂一点，也记不住，可见一个学人不但要学问好，而且还要懂得活用我们伟大的中文，要用人民大众读得懂的语言，去讲好历史故事。

答：你不但要有故事，而且你要会讲故事。你不会讲故事，故事再多烂在肚子里也没用。义和团事件看似复杂，其实很简单，事件分两部分，一部分是台前，一部分是幕后，你分“台前”、“幕后”两部分来解读，并不复杂。

问：所谓“义和团事件台前”，是指的什么？

图：义和团

答：华北各地教堂、神父、中国籍基督教徒和当地中国农民由于文化冲突、法律冲突、信仰冲突等，产生巨大的隔膜，进而演化成仇视和敌对，加上天灾减产等不安因素，在华北各地陆陆续续引发了一些冲突事件，这是台前。

问：各地的教堂、神父、信徒等，为什么会和本地的农民发生对立和冲突？

答：我觉得这个问题没有太大意义。问题应该反过来问，如果一个长相、语言、思想、信仰、价值观与当地人完全不一样的新群体来到一个新地方，与新地方固有的大众不发生隔阂、对立和冲突，那才是不正常的。

问：人天生抵触与自己不一样的人。

答：对的。这是人的天性。人天生对与自己不一样的人，会产生抵触的心理。我举个最简单的例子，在古代史和近代史上，客家人南迁，和南方各省的本地农民，就发生隔阂、对立和冲突，而且还发生了许多的流血冲突。再举一个现代的例子，河南人来到北京、苏北人来到上海、所有的外省人来到广东，都受到歧视，都和本地居民产生隔阂、互不信任、互不认同，同一个国家的同胞尚且如此，何况是两个不同的人种？还有一个例子，自古以来华人移民到东南亚，也与本地人产生隔阂、对立和冲突，新加坡的斗争、脱离马来西亚和建国的历史，就是一个活生生的例子。此外值得一提的是，1898-1900年之间，华北爆发大规模的旱灾，收成不好，这个时候，有许多不满的农民，就把怨气发泄到洋人的身上，说都是这些蓝眼睛黄头发的妖孽作法，害的我们天不降雨，颗粒无收。洋人这个时候成了最佳的出气筒。

问：清政府为什么没有对这些不安定因素进行管理和监控？

答：你问到核心了。问题不在于国人和洋人的冲突，问题在于当局是怎样处理的，这就牵扯到义和团事件的另一面，也就是我刚刚提到的“幕后”问题。义和团事件的“幕后”，就是慈禧太后“己亥立储”事件。不搞懂己亥立储，你就不会搞懂义和团事件的来龙去脉。实际上一开始清政府对义和团是采取压制态度的，但是到了后期，清政府突然发现义和团有利用价值。

图：慈禧

问：所谓“己亥立储”，就是1900年1月24日，慈禧太后为光绪皇帝确立皇位继承人的事件。

答：对。慈禧太后把端亲王载漪的儿子溥儁立为“大阿哥”，准备继承光绪皇帝的皇位。慈禧太后为什么要这样做呢？主要就是因为1898年发生的戊戌事件，慈禧太后对光绪皇帝耿耿于怀，她想废掉光绪，另立一个新皇帝。此外还有一个原因，就是那些守旧派的高官，他们担心将来慈禧太后一旦死了，光绪皇帝会对他们秋后算账，所以他们也怂恿慈禧太后废掉光绪、换一个新皇帝。

图：溥儁

问：明白了。老臣也没有安全感。可是立储就立储，和义和团有什么关系？

答：慈禧太后宣布立储，可是很意外，在北京的各国公使，都不答应，不支持，他们都认同光绪皇帝，说光绪皇帝是个开明人士，我们都喜欢他，你慈禧太后立储是什么意思？是不是要废掉光绪的意思？我们这些洋人不同意。

注：光绪皇帝一生并未留下正面照片，此图为光绪生前画像，有一定的可信度

问：所以慈禧太后就开始，更加恨洋人。

答：对。洋人不同意，不支持立储。这样一来，慈禧太后对洋人的仇恨就升级了。其实早在1898年戊戌事件的时候，外国人帮助康有为、梁启超等人出逃，慈禧太后已经开始仇恨洋人了，到这一年洋人还要反对立储，这下慈禧太后就觉得这群洋人干涉我内政，赤裸裸欺负我。恨的咬牙切齿。

问：据说端亲王载漪这个人很关键。

图：载漪

答：对。载漪就是慈禧太后要“立”的那个“储” 溥儁的老爸，也就是说，溥儁一旦做了皇帝，那他载漪就是太上皇，可是由于洋人反对，儿子皇帝当不成，我这个太上皇也当不成了，你说我恨不恨？我恨！恨不得扒了这群洋鬼子的皮。恰好在这个时候，华北闹起了义和团，说会法术，刀枪不入，天下无敌，载漪这个人有着近代中国人典型的毛病，迷信，科学素养低，他看了几次义和团的魔术表演，就相信了“刀枪不入”的“神法”，觉得老天有意派了天兵天将来帮他的，于是，载漪就开始盘算利用义和团。

问：载漪想利用“刀枪不入”的义和团去把京城所有的洋人都驱逐出境。

答：对。所以载漪就不断在慈禧太后耳边煽风点火，说这些洋人啊，都是铁了心要害你，前年戊戌年，是谁保护康有为、梁启超逃出我大清法网的？答案是：洋人。今年太后您要立储，是谁反对、让您事不能成？答案还是：洋人。有这群洋人在京城一天，您太后就别想扬眉吐气。您看，我手上刚好有十万义和团，各个都会法术，刀枪不入，我亲眼见证的，真是天助我也，何不召这十万义和团进京、让他们施展法术，把这些洋鬼子，全部赶尽杀绝！

问：慈禧太后听从了载漪？

答：听从了。于是在当年（1900年）6月，下诏，召义和团进京。载漪这个时候产生了一个幻觉，他坚信，只要把义和团召进京城，让他们施展法术，就可以把洋人全部驱赶出京，这样，我的儿子溥儁，就可以顺利登基了，将来慈禧太后一死，我载漪，就是大清帝国的太上皇了。

问：据说这个载漪，为了促使慈禧太后对洋人宣战，还伪造了照会？

答：对。把义和团召集进京之后，慈禧太后还没敢真正下定决心向洋人开战，因为1894年甲午一战，输给日本，输的很惨，慈禧太后知道洋人能打，可是眼看慈禧太后犹豫不决，这个时候，载漪想出了一招，伪造了一份洋人照会，派人故意将洋人照会呈送给荣禄，这份伪造的照会内容如下：

洋人要求慈禧太后：

一、“指明一地，令中国皇帝居住”；

二、“洋人代收各省钱粮”；

三、“洋人代掌天下兵权”；

四、“勒令皇太后归政”。

尤其是最后这一句“归政”，就是要慈禧把大权交还给光绪。

总之，一句话，洋人不但要慈禧退位，而且还要大清的江山。是可忍，孰不可忍？

问：这就突破了慈禧太后的底线了。

答：对。慈禧太后对荣禄和载漪一伙人一向很信任，她压根没想到载漪会骗她。于是这下她真火了，没退路了，洋人要我退位，你死我活，没办法了，鱼死网破，只能放手一博，只能开打了，出于自我保护的本能，慈禧太后咬咬牙，宣布招抚天下义和团，赋予官方编制，进攻使馆，向所有洋人宣战。

图：荣禄

问：后来就是八国联军进京、《辛丑条约》等等。

答：对，后面的事情大家都知道了，也就不说了。

问：载漪和溥儁父子俩，后来是怎么处置的？

答：后来八国联军攻破了北京，事情最后真相大白，慈禧太后有了悔意，所以会产生“量中华之物力，结与国之欢心”，后来善后，逐一追究责任，慈禧太后将载漪和溥儁父子俩，都发配新疆，流放去了。这个，就是义和团事件的主要框架。你读许多的历史书，讲义和团事件哪个战役，死了多少人，战死了哪个将军，使馆围困了多少天，慈禧太后往西逃跑到哪里等等，那些都是细枝末节，那些都不需要记住，你只需要记住慈禧、光绪、立储、载漪和溥儁父子俩，记住这个幕后故事的框架，义和团不过是小打小闹，朝廷要压它很容易，但是没有压，反而被载漪利用了，你记住这个故事框架，你就大概知道了事件的台前和幕后。为诸君共鉴。

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冯学荣，70年代生人，现居香港，知名作家，读史人，著有《日本为什么侵华》、《亲历北洋》、《不忍面对的真相》、《隐动力》等，是“别等”效率手册的忠实践行者与受益者。