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问：中国文人是个落后的群体，他们有琴棋书画、夸夸其谈的文艺思维传统，没有打破砂锅问到底的精神，自古以来没有养成思辨型的头脑，动笔写文章，文艺思维严重，尤其是写历史的，说的话经常是满纸假大空，毫无逻辑可言。答：对，举个简单的例子，你比如说那本著名的《三国演义》，开篇就是傻话，说什么“话说天下大势，分久必合，合久必分”，意思是说任何地区，统一的时间久了，就会分裂，分裂的时间久了，就会统一，乍一听很有理，貌似高大上，很符合“易学”所谓“物极必反”的“自然规律”，但其实根本经不起推敲，这是一个假道理，是一条假规律，不是真正的历史规律。问：我们似乎只需要稍微举几个反例，就能轻轻松松推翻“分久必合、合久必分”这个所谓的“历史定理”。答：是的，举例说美国，由一盘散沙的50多个州统一成为一个国家，至今已经两百多年、将近三百年了，分裂了没有？没有。所谓“合久必分”在这里根本不灵验，你说多久才算久？都两百多快三百年了，还不算久吗？美国“合久必分”了吗？没有。美国有没有分裂的迹象？没有。再举一个反例，历史上的阿拉伯帝国，700多年以前，分裂了，到了今天，已经分裂成好些个中东国家，分了700多年了，“分久必合”了吗？没有。都700多年了，仍然看不出重新统一的迹象，反而至今仍然是世界上最为动荡的地区之一。
问：所以说我们人类真实的历史，其实并不存在“分久必合，合久必分”的所谓“规律”，这条“规律”只不过是中国古代文艺青年所臆想出来的。答：是。有趣的是，数百年来无数的中文读者，竟然没几个人懂得站出来，质疑“分久必合、合久必分”这句话，那是因为我们中国人的脑袋里，缺少批判性思维（critical thinking），人云亦云，不求甚解，是我们这个民族的思想惯性，凡事差不多就行，马马虎虎，推理不认真，结论很随便。问：此外还有一种说法，说清末时期的北洋水师，在主炮上晾衣服，这件事证明北洋水师没有战斗力，其实这似乎也是文艺语言，也不是什么定律。答：对。且不论北洋水师有没有在炮舰上晾衣服，退一步说，就算他晾了，这一点小“散漫”并不能证明北洋水师战斗力低下，为什么？因为所谓“炮舰晾衣服纪律散漫”和战斗力高低之间仅仅是一个“弱相关”的关系，决定一个部队战斗力，有许多因素，军队作风是否严谨，仅仅是其中一个因素，但不是决定性的因素，决定性的因素是什么呢？是装备，是训练，还有其他，如果炮舰上晾衣服证明战斗力低下，那么以下的逻辑一样也能够成立：“不打领带的男士不是好员工”、“乳房小的妹子不是好妈妈”、“胡子没刮干净的男人不是好丈夫”。实际上，我们可以稍微举一个反例，就可以证伪这种逻辑，我们知道在二战期间，日军有一个什么习惯？答案是：强奸妇女。你说，是强奸妇女“散漫”还是炮舰上晾衣服“散漫”？强奸妇女显然更散漫。但是，日军强奸妇女能够证明日军战斗力低下吗？不能。事实上，当年的日本帝国陆军，它的战斗力在当时的世界上，绝对是公认的一流。
问：把“弱相关”理解成“强相关”，是中国古往今来文艺青年的通病。
答：对，中国的文艺青年写史，还有一个说法，说晚清时期同治皇帝、光绪皇帝、宣统皇帝（溥仪），一连三个皇帝，都生不出孩子，这就是“王朝亡国之象”，其实这也是一种弱相关，甚至可以说是不相关，你稍微举一个反例，明朝末代皇帝崇祯，他生了至少十个孩子，用文艺青年的话来说，算是“生机蓬勃”，那么请问，明朝既然这么“有生机”，怎么就亡国了呢？
问：所以历史告诉我们，一个皇帝的生育能力是强是弱，与那个王朝本身稳固不稳固，二者之间，其实是没有关系的。答：对的。清末三个皇帝没有后裔，其实只是历史的巧合，而并不是文艺青年所说的“王朝末代气象”。文艺青年的假大空，这就是一个典型的例子。问：还有一种说法，叫做“胡人无百年之运”，似乎也经不起推敲。答：是的。中国古代文人看不起北方游牧民族，如匈奴、蒙古、女真、契丹等，于是说“胡人无百年之运”，而事实上呢，满清统治了中国268年，远远超过了100年，满清不是胡人吗？满清就是胡人。真是自我打脸。丢人。
问：那么至于那种“落后就会挨打”的说法，又是否经得起推敲？答：这同样是文艺青年语言，同样经不起推敲，你说落后就会挨打，那么请问近代史上的泰国，落不落后？落后。泰国挨打了没有？没有。瑞士落后不落后？相对落后。那么瑞士挨打了没有？没有。冰岛落不落后？相对落后。冰岛挨打了没有？没有。还有，明末时期的崇祯皇帝和驿卒李自成，论财富，论势力，论文化水平，谁落后？显然是李自成比崇祯皇帝落后，那么最后是谁挨谁打了？是先进的崇祯皇帝被落后的李自成打了，不但打了，而且还打亡了。可见在历史上，落后并不必然导致挨打，先进也并不保证你总能获胜。但是，求上进是对的，国强肯定是胜过国弱，这一点是没有疑问的。问：除此之外，文艺青年写文章，还喜欢渲染一个叫做“逢8必乱”的所谓“周期定理”。答：这是毫无理由的。不错，1998年中国有水灾，2008年有世界经济危机，但是，这能够证明人类历史“逢8必乱”吗？不能。你只需要再回头多看几年，1988年乱了吗？没有。1928年呢？乱了吗？没有。1918年呢？有没有乱？没有。1908年呢？也没有乱。所以所谓“逢8必乱”，根本就是经不起推敲的。问：中国文艺青年有一种宇宙真理人格，总喜欢把一个具体问题化而大之。答：不爱研究具体问题，喜欢发明宇宙真理，但发明的真理又往往是错的。