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中国人物画的发展 


以题材和内容来划分,中国画分为人物画、山水画、花鸟画,其中人物画成熟最早。古人将绘画分为逸品、神品、妙品、能品这四个等级,整体来看人物画达到的最高等级是神品。

先秦人物画


人物画的确立的标志是战国时期长沙楚墓出土的两幅帛画。

其一《人物龙凤帛画》质地为平纹娟,画一细腰长裙、侧身向左作合掌祈祷状的贵族妇女,在腾龙、舞凤的接引下,向天国飞升的情景。

其二《人物御龙帛画》画面正中一危冠长袍、蓄有胡须、神情潇洒、侧身拥剑贵族的中年男子,头顶华盖,驾驭舟形巨龙向天国飞升的情景,龙尾立一仙鹤,龙身下画一鲤鱼,表示龙正行进在天河中。帛画的上端系以丝绳,其用途无疑是丧葬中的旌幡。

特点:1.人物皆作正侧面的立像,通过衣冠服饰表现其身份;

2.比例匀称,仪态肃穆;

3.勾线流利挺拔,设色采用平涂和渲染兼用的方法,格调庄重典雅。

图:《人物龙凤图》图:《人物御龙图》

秦汉时期人物画


秦汉时期是人物画进一步发展的时期,人物画主要表现在帛画和画像石、画像砖上。

1.“T字形”帛画。

在帛画方面,长沙马王堆汉墓,其主题为引魂升天,具有旌幡性质。长沙马王堆一号汉墓铭旌出土的“T字形帛画”,位于长沙东郊,是西汉初期长沙国丞相轪候利仓及其家属的坟墓。一号汉墓出土的T字形帛画,上段绘日、月、升龙及人面蛇身的始祖神,象征天上境界;中段绘墓主人出行、宴飨等人间生活;下端绘神怪、龙蛇、大鱼等地下(阴间)的生物。其主题为引魂升天,具有旌幡性质。

图:T字形帛画

2.画像石画像砖

画像石和画像砖兼具了绘画和雕刻两种因素。

(1)画像石

画像石是指雕饰有图像的石制品,它始兴于西汉中期,主要流行于东汉时代,多砌筑于墓室,少数也用于装饰石棺椁guo以及地面上石碑、石阙que、石祠堂。画像石主要有阴线刻、减地加线刻浅浮雕等形式,也有综合运用多种技法的。

山东画像石:东汉武梁祠画像石、荆轲刺秦王等。

(2)画像砖

画像砖是模印或刻画图像于泥坯上并经过烧制而成的砖,分空心和实心两种,用于建筑物装饰。画像砖始于战国时期,兴于秦及西汉,在东汉时达到极盛,到魏晋南北朝时继续流行。早期画像砖多用于装饰宫殿,西汉中期以后用于装饰墓室,有的兼施彩绘。秦汉画像砖的发现集中在陕西、河南、四川一带。代表作有东汉四川大邑《弋射收获图》和东汉四川彭县《荷塘渔猎》等。

 

图:画像石《荆轲刺秦王》图:画像砖《弋射收获画像砖》

魏晋南北朝时期人物画


魏晋南北朝是人物画的发展成熟期,开始注重系统的绘画技法,脱离了前期的稚拙风格,更加注重以形写神,神形兼备,出现了许多正儿八经的人物画大师,如曹不兴、萧绎、杨子华、顾恺之、陆探微、张僧繇等。

(一)画家

(1)顾恺之

东晋大画家和文学家,他以“画绝、才绝、痴绝”而驰名于世。

主张画人物要有传神之妙,而关键在于阿睹(眼)中。

顾恺之所作人物画,善于用淡墨晕染增强质感,运用“高古游丝描”勾勒出劲挺有力的细线,人物五官描写细致入微,动态处理自然大方。现今传世的顾恺之作品摹本有歌颂曹植与甄氏爱情的《洛神赋图》,和劝诫妇女德行的《女史箴图》、《列女仁智图》。

(2)陆探微

南朝刘宋时最杰出的画家,擅长人物画,画过帝王和当代功臣、名士肖像,也画有一些风俗画与佛教图像。谢赫在《画品》中将他评为第一品第一人。他运用草书的体势,形成气脉连绵不断的“一笔画”的笔法,并且创造出“秀骨清像”的人物形象,清秀隽永,是对崇尚玄学、重清淡的六朝士人形象的生动概括。

(3)张僧繇

张僧繇,长于写真,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。文献里说他作画,“笔才一二、像已应焉”,很像现在的速写,被称为“疏体”。他对后世的影响很大,唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。

此外,他还善于雕塑,有“张家样”之称。

(4)曹仲达

曹仲达,中国南北朝北齐画家。来自中亚曹国(乌兹别克斯坦撒马尔罕一带),曾任朝散大夫。擅画人物、肖像、佛教图像,尤精于梵像,被誉为“曹家样”。所画人物以稠密的细线,表现衣服褶纹贴身,“其体稠叠,而衣服紧窄”,似刚从水中出来,人称“曹衣出水”,与唐代画家吴道子的“吴带当风”画风并称画史。

这时期同时也出现了专门论述艺术的理论,如顾恺之的《论画》,“谢赫六法”等。

四、隋唐时期

隋唐时期人物画得到了巨大的发展,出现了宫廷画家阎立本、“画圣”吴道子、仕女画家张萱、周昉。

(一)初唐时期

1.阎立本

唐代雍州万年人。代表作《步辇图》《历代帝王图》作画所取题材相当广泛,如宗教人物、车马、山水,其善画人物肖像。

同时画风也出现了中原风格与边区风格,如尉迟乙僧。

图:阎立本《步辇图》

(二)盛唐时期

1.吴道子

他在宗教人物画方面成就十分突出,线条富有运动感,粗细互变,线型圆润似“莼菜条“,点划之间,时见缺落,有笔不周而意周之妙,被称为“吴家样”。后人把他与张僧繇并称“疏体”,以别于顾恺之、陆探微劲紧联绵较为古拙的“密体”。

所写衣褶,有飘举之势,与曹仲达合称“吴带当风,曹衣出水”。喜用焦墨勾线,略敷淡彩于墨痕中,足显意态,又称“吴装”。“画塑兼工”,善于掌握“守其神,专其一”的艺术法则,千余年来被奉为“画圣”;民间画工尊之为“祖师”。代表作品有《天王送子图》、《八十七神仙卷》。

中唐,妇女之友——张萱和周昉(周昉师承张萱)。

他俩都擅长描绘贵族妇女生活,所画妇女健硕丰满,风度雍容而优美,是唐代贵族妇女精神面貌的真实写照。

代表作:张萱《虢国夫人游春图》《捣练图》周昉《簪花仕女图》等。

图:张萱《捣练图》(局部)宋徽宗摹

唐末孙位的《高逸图》将“竹林七贤”不同的个性,都表现的鲜明准确,栩栩如生,

图:孙位《高逸图》(局部)

五代时期


1.宫廷画家

(1)顾闳中

五代十国中南唐人物画家,曾任南唐画院待诏,用笔圆劲,间以方笔转折,设色浓丽,擅描摹人物神情意态,与周文矩齐名,唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》。画中描绘了5个场面,采用我国传统表现连续故事的手法,随着情节的进展而分段,以屏风为间隔,主要人物韩熙载在每段中都出现。这是古今人物画中的杰作,其造型、用笔、设色极具功力。

(2)周文矩

中国五代南唐画家,约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期,周文矩工画佛道、人

物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。

2.民间画家

(1)贯休

唐末五代前蜀画僧、诗僧。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。代表作《十八罗汉图》

(2)石恪

强劲狂放的笔势,简练夸张的形象,直抒胸臆。代表作《二祖调心图》。

两宋时期


北宋风俗画和历史画在宋代成为主流,在题材和思想上突破宗教的羁绊和统治阶级上层社会的生活范畴,拓展了视野,扩大了题材范围,开始注重下层人民(婴孩、渔夫、村牧等)。

1.北宋

(l)人物画

①武宗元

擅画佛道鬼神,学吴道子。现存的他的作品有《朝元仙仗图》。

②李公麟

以不着彩色而完全以墨笔线描塑造形象的画法称为“白描”,包含着文人士大夫的审美

图:李公麟《维摩演教图》(局部)

(2)风俗画

①张择端

宋代风俗画高度发展的杰出代表。专工界画宫室,尤擅舟车、市肆、桥梁、街衢、城廓,自成一家。代表作《清明上河图》。

2.南宋

(1)人物画

①梁楷

南宋梁楷则是发明“减笔画”开拓新风气,成为写意人物画的代表性画家。梁楷传世的作品《泼墨仙人图》、《李白行吟图》、《六祖伐竹图》。

图:梁楷《泼墨仙人图》

(2)风俗画

①苏汉臣,南宋初画家。以善画货郎婴戏著称,有《秋庭戏婴图》、《婴戏图》等传世。

②李嵩,李嵩的风俗画代表作《货郎图》。

图:苏汉臣《婴戏图》

元代


人物画发展到元代,因受到社会政局和审美情趣的影响而进入了衰落时期,这种衰落甚至影响到以后的明清时代。

1.王绎

多用线条素描,少用色染。主张画肖像应该在对方“叫啸谈话之间”,默默地观察体会发现其“真性情”。著作《写像秘诀》一书,系统论述了人物画的技法理论,传世作品有《杨竹西小像》。

2.山西永乐宫壁画

画师以简练而严谨、流畅而刚劲的线条刻画了众多生动的形象,这些形象按不同的年纪、性格和表情,变化多样而不雷同。线条在疏密有致的组织中,刚柔相济的变化中,创造了和谐的韵律和装饰性效果。

壁画色彩除了主神衣服用绯红和堆金沥粉以外,全画以青绿为主,表现了理想中神的庄严和清静。二百八十多位神仙组成八组,在统一中求得变化,以免单调平板,显示了作者高妙的构图技巧和匠心。

明朝


人物画复苏的趋势

1.丁云鹏,早年人物画工整秀雅,晚期趋于沉着古朴,代表作《菩萨授经图》。

2.吴彬,擅画佛像,造型夸张变异,情态古怪滑稽。代表作《罗汉图》。

3.变形主义

晚明时代的画家陈洪绶与崔子忠在中国绘画史上并称为“南陈北崔”,后世称其艺术风格为变形主义,主张“宁拙勿巧、宁丑勿媚”的艺术道路,反映了明末清初书画艺术共同追求的一股时代风尚。陈洪绶号老莲,在人物画创作与版画创稿方面卓有建树,重要版画作品有《九歌图》《水浒叶子》等,所绘人物面容奇古,身形伟岸,衣纹排叠道劲,设色以艳衬雅,富有装饰意趣。运用“易圆以方,易整以散”的装饰手法。崔子忠所画人物,描绘精细,气息古朴,尤善白描人物,颇有新意。

4.波臣派

①曾鲸

中国明代画家。字波臣。擅画肖像,在继承粉彩渲染传统技法的同时,汲取西洋画的绘画手法,形成注重没骨,层层烘染,立体感强的独特画法。所画人物肖像强调观察体会,抓住最动人处,精心描绘,尤注重点睛,形象逼真,栩栩如生,有“如镜取影,俨然如生”之誉,从学者甚众,遂形成波臣派。代表作有《王时敏像》、《张子卿像》。以曾鲸所代表的波臣派是明末清初形成的具有中国肖像画特点的肖像画流派。

图:曾鲸《王时敏像》

清朝


人物画画家可分为两大类,一类是供奉内廷的宫廷画家,他们或画肖像,或画丰功伟绩,宫廷画家代表人物郎世宁、冷枚、焦秉贞等,这类代表作有《康熙南巡图》《万树园赐宴图》等。


图:郎世宁《万树园赐宴图》

另一部分是宫廷之外的大批画家,以反传统的、标新立异的画风著称于世,尤其清代中期以“扬州八怪”为代表的画家,在人物画中更是表现出不拘成法的特点,如黄慎、罗聘、华喦、闵贞等,各有特点。

图:黄慎《渔翁渔妇图》

晚清的人物画家以改琦和费丹旭的成就最为突出,他们都以仕女画独步画坛,有“改派"的“费派”之称,其画风对后世的仕女画和民间年画都产生了很大影响。

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