昭通获“节气名城”“节气名品”称号
二十四节气的重要贡献
1927年，陈一得创立云南第一个气候观测站——“一得测侯所”,开云南私立天文、气候观测机构之先河，陈一得在气象领域、天文领域、地震领域、 地方志领域均有贡献。气象类著作有《昭通等八县图说》、《云南气象》等。所创作的《公历月日歌》和《公历节令歌》朗朗上口、方便记忆，在学习和民 间广为流传，促进了公历的推广应用。其中在公历节令歌中这样记载了二十四节气，“公历好处实在多，二十四节气定分明。每月都有两节令，日期一定不会差。上半年中六二一，下半年来八二三。立春是从二月起，一月大寒节就完。春雨惊春清谷雨，夏满芒夏小大署。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。节令名称顺记好，年年岁岁不会差。
二十四节气的文化遗存
四筒鼓舞：这是一种传统祭祀舞蹈，主要流传于昭通市的昭阳区、永善县、 大关县等汉族居住的农村。它具有“以乐致哀、虽悲犹喜”的特殊功能，与昭 通先民的生死观念有着密切联系。四筒鼓舞集传统性、实用性、艺术性、观赏性、娱乐性于一体，具有较高的历史价值和艺术价值，被列入云南省第一批非物质文化遗产保护名单，并在2021年入选第五批国家级非物质文化遗产代表 性项目名录和扩展项目名录。
昭通端公戏：也称庆坛、打傩，民间俗称“跳端公”,是一种民间艺术形式，于2021年6月入选全国非物质文化遗产名录，被称为“昭通戏曲活化石”。它延续至今已有600多年历史，具有较高的历史价值以及丰富的文化内涵。
苗族芦笙舞：这是苗族的传统舞蹈，以舞乐的形式记录了苗族古代先民战争、 迁徙的苦难历程，是苗族人民珍贵的民族历史记忆。现今，芦笙舞与苗族人民 的生活、生产息息相关，成为苗族人民憧憬美好生活的一种象征。苗族唢呐：彝良县茶坊村的苗族唢呐以其独特的二重奏或三重奏形式而闻名， 自唢呐文化传入本地后，在长期的流传与当地本土文化相融，大量吸收地方音 乐元素，产生了一大批包含民族音乐素材的曲目。2021年被申报为第五批市级 传统音乐非遗项目。
二十四节气文化活动：昭通市靖和商贸有限公司开展了以“立夏清风伴蝉 鸣酒香氤氲醉花影”为主题的二十四节气立夏主题活动，通过节气文化分享、 滴胶干花DIY、茅台数字文化营销宣传等形式，宣扬美文化、书写美生活。
昭通市各县区流传了非常丰富的二十四节气谚语，非常体现了当地人民对自然规律的观察和总结，不仅反映了昭通地区的气候特点，还指导着当地的 农业生产和日常生活。广为传颂的有：立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。雨水有雨，一年多水。未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。春分雨不歇，清明前 后有好天。清明雨星星，一棵高粱打一升。谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。立夏不下，小满不满，芒种不管。小满不满，黄梅不管。小暑一声雷，倒转黄梅十八 天。小暑不算热，大暑三伏天。早晨秋凉飕飕，黄昏秋热吼吼。处暑里的雨，谷仓里的米。白露满地红黄白，棉花地里人如海。寒露过三朝，过水要寻桥。霜降露凝霜，树叶飘地层。立冬之日起大雾，冬水田里点萝卜。小雪收葱，不 收就空。冬季雪满天，来岁是丰年。冬至在头，冻死老牛；冬至在中，单衣过 冬；冬至在尾，没有火炉后悔。小寒天气热，大寒冷莫说。大寒到顶点，日后天气渐暖
二十四节气文化价值的民俗活动
节气文化再创造
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来源/昭阳融媒