你接受不了的，正是你需要修炼的

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两千多年前，在草垛中，越王勾践不停地卧薪尝胆，他逼自己不要忘记灭国的耻辱，逼自己复国。最终苦心人，天不负，成功反败为胜，成为春秋最后一位霸主。

楚霸王项羽在和秦军作战中，楚军渡过漳河以后，命令士兵把渡河的船凿沉，把做饭用的锅（古代称釜）砸碎。楚军士兵在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死冲杀，打败秦军。

同样，韩信方几万兵力对战二十万以逸待劳敌军，并且士卒很多没有经过严格的军事训练，采取了背水一战的兵家大忌战法，使士兵无处逃亡，死战，最终大获全胜。

历史证明，人要不逼自己一把，都不知道自己有多优秀。人在被逼迫的环境中，甚至在绝境中，反而能激发自身潜在的惊人能力。

人都是逼出来的，每个人都是有潜能的，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己一切都能处理好。

你不喜欢的，有可能正是你需要的；你讨厌的，有可能正是对你好的。成大事的人，都懂得“逼”自己，而那些只懂得顺着自己兴趣，满足自己快乐的人，最终难成大事。

2

明正统年间，明英宗被蒙古瓦剌部所俘，朝廷赔款求和。十几岁的王阳明深受刺激。他从此逼迫自己一定要学好兵法，为国效忠。

王阳明二十八岁通过会试，观政工部。他本可以稳图安逸，过着衣食无忧的士大夫生活。但他看不惯宦官刘瑾专权，上书怒斥刘瑾清除异己，触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场，当龙场驿栈驿丞。

路途中，王守仁还被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。

在龙场这既安静又困难的环境里，王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。

王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。

人就该逼自己一把。作为一介书生，本该吟诗作赋，熟读儒家经典，王阳明却逼自己熟读兵法，为日后带兵平定叛乱打下了基础。

在恶劣环境的逼迫下，他不畏艰难，在教化、改造当地居民的基础上，不断探索，最终龙场悟道，创立心学一派，影响后世几百年。

3

曾国藩有一次对部下说，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。困难之处，正可看作是激励和逼迫。”

人要有所激发和有所逼迫，才能真正干出一番事业。被击败、被轻视、被羞辱，未必是坏事，反而因此被激发小宇宙，逼出战斗力，往往也能成大事。

著名曾国藩研究专家唐浩明曾说，曾国藩的本色是一位词臣、一介文人。他成为一个军事家实际上是被逼出来的。

咸丰二年7月，曾国藩南下江西赴任乡试主考的半途，接到母亲去世的消息，他立即改道回家奔丧，就在这时，太平军冲出广西，取道湖南北上，并连克湘北数城，更进而打下了汉阳。朝廷内外一片惊慌。

为协助地方政府维持秩序，咸丰帝决定，采取嘉庆年间大办团练的办法，任命在原籍守制的曾国藩为第一个团练大臣。但他上报朝廷要为母守灵。到12月中旬，当得知武昌被太平军占领，他才不得不出山。这个时候曾国藩的临危受命，既有他接受朝廷命令的职责所在，也有保卫父老乡亲的责任感，更有承担天下重任的使命感。

在与太平军交战的十年中，曾国藩数次身陷绝境，三次被迫自杀。最终都被部下拦住。但正是这样的环境，成就了曾国藩的丰功伟业。

天下事有所激有所逼而成者居其半。困难之处，正可看作是激励和逼迫。正是凭着这样的精神和信念，作为一介书生的曾国藩才能指挥军队，于道德学问之外，成就伟业。

圣贤教育 改变命运

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