【见字如晤】第6期|我的心

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我的心作者|巴金 朗读者|曌 先生  

近来不知道什么缘故这颗心痛得更厉害了。 
    我要向我的母亲说：“妈妈，请你把我这颗心收回去罢，我不要它了。记得你当初把这颗心交给我的时候，你对我说过：‘你的爸爸一辈子拿了它待人，爱人，他和平安宁地过了一生。他临死把这颗心交给我，要我将来在你长成的时候交给你，他说：“承受这颗心的人将永远正直，幸福，而且和平安宁地度过一生。”现在你长成了，那么你就承受了这颗心，带着我的祝福。到广大的世界中去罢。’这几年来我怀着这颗心走遍了世界，走遍了人心的沙漠，所得到的只是痛苦，痛苦的创痕。正直在哪里？幸福在哪里？和平在哪里？这一切可怕的景象，哪一天才会看不见？这一切可怕的声音，那一天才会听不到？这样的悲剧，那一天才不会再演？一切都想箭一般地射在我的心上。我的心上已经布满了痛苦的创痕。因此我的心痛更厉害了。” 

“我不要这颗心了。有了它，我不能够闭目为盲；有了它，我不能够塞耳为聋；有了它，我不能够吞炭为哑；有了它，我不能够在人群的痛苦中找寻我的幸福；

有了它，我不能够和平地生活在这个世界；有了它，我再也不能够生活下去了。

妈，请你饶了我罢，这颗心我实在不要，不能够要了。” 
    “我夜夜在哭，因为我的心实在痛得忍受不住了。它看不得人间的悲剧，听不得人间的哀号，受不得人间的凌辱。它每一次跟着我游历了人心的沙漠，带了遍体的伤痕归来，我就用我的眼泪洗净了它的血迹。然而它的伤痕刚刚好一点，新的创痕又来了。又一次它似乎也向我要求了：‘你放我走罢，我实在不愿意活了。请你放了我，让我把自己炸毁，世间再没有比看见别人的痛苦而不能帮助的事更痛苦的了。你既然爱我，为何又要苦苦地留着我？留着我来受这种刺骨刻心的痛苦？’我要放走它，我决心让它走。然而它却被你的祝福拴在我的胸腔内了。” 

“我多时以来就下决心放弃一切。让人们竞争，去残杀；让人们来虐待我，凌辱我。我只愿有一时的安息。可是我的心不肯这样，他要使我看，听，说：看我所怕看的，听我所怕说的，说我所不愿说的。于是我又向它要求到：‘心啊，你去罢，不要苦苦地恋着我了。有了你，无论如何我不能够活在这样的世界上了。请你为了我的幸福的缘故，撇开我罢。’他没有回答。因为它如今知道，既然它已被你的祝福系在你的胸膛上，那么也只能由你的诅咒而分开。

妈妈，请你诅咒我罢，请你允许我放走这颗心罢，让它去毁灭罢，因为它不能活在这样的世界上，而有了它，我也不能够活在这个世界上了。” 

   “我有了这颗心以来，我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。到而今我的爱被人出卖，我的幻想完全破灭，剩下的依然是黑暗和孤独。受惯了人们的凌辱，看惯了人间的惨剧。现在，一切都受够了。可是这一切总不能毁坏我的心，弄掉我的心，因为没有得到母亲的诅咒，这颗心是不会离开的。所以为了你的孩子的幸福的缘故，请你诅咒我罢，请你收回这颗心罢。” 

   “在这样大的血泪的海中，一个人一颗心算得什么？能做什么？妈妈，请你诅咒我罢，请你收回这颗心罢。我不要它了。” 
可是我的母亲已经死了多年了。

关于作者

 巴金 （1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

名人评价

巴金是“一位最可爱可佩的作家”他的可佩之处，就是他为人的‘真诚’……”

——冰心

“巴金的伟大，在于敢否定自己。”

——萧乾

“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”

——鲁迅

“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”

——沈从文

“他说，人活着，说的和做的要一致，这是达不到的，达不到也要这样做，这个社会才能变得光明。”

——舒乙

“他是我们的一面旗帜，也是榜样。”

——王蒙

“我觉得，假若巴金不认识萧乾，巴金还是巴金，但假若萧乾不认识巴金，就不一样了。”

——文洁若

“巴老是我国当代文学巨匠，他的道德和文章，都是当代作家的一面旗帜。”

——贾平凹

“他是一位伟大的文学家，他的正直、光辉，包括他提议建文革纪念馆，让整个民族反思、自省，都让我们敬佩。我要向巴老学习，做一个有良知的作家，学习他是一种精神的星火传承。”

——毕淑敏

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