净空法师：每天专心念佛半小时！听经，量不必多，要重复



每天专心念佛半小时，一天都不中断，它就产生效果

……所以，一定要发大心，心量愈大，福报愈大，智慧愈大；心量小，没有智慧，也没有福报。一定要发度众生的愿，要度众生要先度自己，自己都没有得度，你怎么能度人？度自己，从哪里度起？从断烦恼度起，所以第二个，烦恼无尽誓愿断。佛法的修学，可以说从初发心到如来地都是断烦恼。

……

真正念佛，你的工作很忙，你每天抽出一段时间，时间不要长，半个小时。这半个小时把电话都放下，什么人不见，什么话不听，什么电话都不接触，什么都不要看，专心念半个钟点佛，管用。每天不能中断，说一天半个小时，天天用半个小时，养成习惯，一天都不中断，它就产生效果。当然念佛的时间愈长愈好，黄念老给我们做榜样的是一天十四万声佛号，他是计数念佛。这种的示现就是说明一桩事情，愈多愈好。让这一天当中没有杂念、没有妄想、没有烦恼、没有忧虑、没有牵挂，一心一意专求净土，这就对了。学经教目的就是真干，真干功夫不得力，对于这桩事情了解不够透彻；真正透彻了，功夫就得力，妄念就进不来，这功夫得力。这个叫叁昧现前，智慧慢慢也现前了。

净空法师：听经，量不必多，要重复

1 听经，量不必多，不要听很多种，要重复，遍数要多。古人常讲“读书千遍，其义自见”，这是古人订的标准，至少是一千遍。

2 你们如果能够相信，你拿到一部经的光盘，你要能听一千遍，你就会开悟。为什么？能听一千遍，你的心定了。我判断你能开悟，是从这个理由上来说的。

3 佛法重在熏修，一遍一遍地听，一遍一遍地学，一部经听一千遍，你心定了，定心起用就是智慧。

4 凡夫最难的，心乱，心定不下来。一部经听一千遍，心定了，因定开慧。所以这种听经的方法，是戒定慧三学一次完成，是一种非常好的修行手段。

净空老法师：让念佛成为习惯

世出世间一切法，都是你自己遇到的缘而生起这些现象。前面跟诸位说过，因，大家是平等的，十法界的因都有，我们说阿赖耶识里头有佛的种子，有菩萨的种子，有声闻、缘觉的种子，有天的种子，有人的种子，也有饿鬼、地狱、畜生的种子，每个人都有。但是哪一个种子先起作用，这就是缘。所以我们这一生当中，甚至于说在一天当中，从早到晚，我们的心不定，为什么？外头缘很多。这个地方有讲经，来听听经不错，这是什么？佛的缘，佛的种子、佛的缘。讲完之后，那边有朋友要去吃饭了，喜欢吃什么菜的时候，贪吃的种子又现前了。所以一天当中你就晓得，阿赖耶许许多多的种子遇到缘都在那里起作用。所以你无所专据，你的意志犹豫不决。一天如此，天天如此，活了几十年，年年如此，那么你就要想到，这一口气不来我到哪里去了？最后还是遇缘不同。

人在临命终时那个缘就更复杂，为什么？无始劫以来的怨亲债主都围在你身旁，都在那里引诱你，这个人这里好，那个人那里好，到底到哪里好？所以佛说「强者先牵」，你烦恼习气里头最强的一定先跟它走。那我们就讲念头，佛的念头够不够强，比一比，跟我贪财的那个念头比一下，这个力量哪一个大？贪色的力量、贪名利的力量，你就比较一下，哪一个力量最强，你就会跟它跑掉了。贪的力量强，鬼道去了；愚痴的力量强，畜生道去了；瞋恚的力量强，地狱道去了。人道不容易，人道什么念头强？五戒十善的念头强，这个不失人道。中国老祖宗教导我们的，千万年来教导我们总的纲领原则，五伦、五常、四维、八德，这个力量强，多半生天，生欲界天。

这些我们都要知道，知道之后我们好好的培养，我们不想去的地方放下。不想去饿鬼道，把贪放下；不想到地狱道，把瞋恚放下；不想到畜生道，把愚痴放下；不想到阿修罗、罗剎这一道，要把傲慢放下。为什么？这个东西，习气，不是开玩笑的，你要控制不了的时候，最后一念你肯定被它拉走。我们要特别加强佛的这个力量，这就是说念佛重要、读经重要。《无量寿经》不长，念熟了，念一遍大概四、五十分钟。每天早晨起来念一遍，晚上在睡觉之前可以念一遍《弥陀经》，《弥陀经》短。不念《弥陀经》也行，我们净宗学会成立的时候，定了一个早晚课，净宗早晚课，晚课我们选的第三十二品到三十七品这六品，用这个做晚课，这六品经念完之后就念佛。养成习惯！

在日常生活当中，中国古人常讲，处事待人接物要凭良心，凭良心不会失人身，来生还得人身，好的天道去了。我们要到极乐世界，那就是说，阿弥陀佛不要离开，不要把他忘记，从早到晚我们不离开经本，不离开佛号。听经有没有必要？在你自己。我自己信愿不坚，依据不专，要听经，听经能够把这个毛病改过来。为什么？明了了、清楚了，心专一，不改变了。决定不浪费时间，我把我所有的时间、精力都用在这一部经上，都用在这一句佛号上，你就决定得生。

怎样念佛号才达到真消业障的效果？

【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】

　　这个地方大家就明了，所以古人常讲"念经不如念咒，念咒不如念佛"，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊不知障碍在自己这一边。你疑惑，对于佛号不产生信心，那么你念这句佛号当然也能消业障，所消业障很有限。

　　同修也许要问，我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果？我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实，得到了这个消息，原来效果决定在"信愿之有无"，蕅益大师在《要解》上告诉我们的。我们对于这一句佛号有坚定的信心，有真实的愿心，愿见弥陀、愿生极乐，随着你信愿力量的大小，消除你的罪障。你的信愿力量是无比的强大，那你无始劫所造极重的罪业都消除了。如果对这个佛号没有信心、没有愿心，人家念我也跟着念，这样这一句佛号消业障的效果就很小，就不大了。所以你要问为什么别人念佛能消业障，我念佛念了很久，念了多少年了，业障也没消除？真正的原因还是在信愿。这是我们一定要知道的。这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』。

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《若要佛法兴 唯有僧赞僧》

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请笃行老实、听话、真干！止语！听经！念佛！每日做好定课和散课！

落实五大科目：三福、六和、三学、六度、十愿！

学佛学菩萨！发菩提心！一向专念！应用在日常生活当中！

记住净公恩师的话，每天三件事《念佛、听经、做好事》，把修行功德普皆回向给尽虚空遍法界一切苦难众生，愿与众生共同破迷开悟、离苦得乐，同生净土，圆成佛道！