艺术家梁绍基于《一年之际》展览现场，香格纳北京，2021
香格纳北京春季特别项目《一年之际》的第一章节即将于4月18日闭幕。作为第一部分的展览作品之一，我们呈现了艺术家梁绍基创作于2014年的大型空间装置《心罄》。深居浙江天台山二十余载，梁绍基在“蚕”中寻求“禅”道，策展人侯瀚如评价他为“中国当代艺术领域最为特立独行、难以捉摸、甚至古怪的人物之一”。在这件大型装置作品中，他特别将蚕丝“意”化为丝竹与尼龙线，让观众身处其中时似乎能倾听到天籁的来临：天籁之音是“无”在发出声音，即自然以无为或者非人的方式发出不可听的声音。在展览期间，艺术家亦亲自来到北京展览现场，与我们分享了这件作品创作背后的故事。梁绍基 | 心罄 | 2014 | 竹、尼龙绳 | 画面致谢画廊周北京
我的工作室在浙江天台山，天台本身是佛宗道源之地。当我穿行于国清寺的松林竹径，常听到松涛竹风，阵阵声浪过后，我半闭双目，依旧沉醉其中，恰时，眼前仿佛涌来勃然生长着的竹箫丝管，渐渐其错动排列成行，蓦然又消遁于无声之声中，回到天地之“元”。
艺术是一种感知，人的“五觉”中“心觉”为“元”。庄子曰“无听于耳而听于心；虚而待物为心斋。”无论松涛竹风的“天籁”之声，还是人类感知生命、感知自然造化、感知文明进程时生发的激情而创造的丝竹管弦“人籁” 之声，都在一种流动、生长、异化、熵化、轮回的节奏和旋律之中，于“神元”光照下幻化为“大音希声”。所以“心罄”可以解释为折射世界的无声的内心乐章，生命的诗吟。
如同陶渊明的无弦琴，也许并非有着琴弦，甚至也非古琴，而可能就是一块木头而已。但这块奇木有着古琴的形状，一旦悬挂起来，或与古琴并列，似乎全然不同于可见的古琴可能发出的声音。因为那里并没有声音，并没有弹奏，但却回响着一种言外之意，这不可言喻的声音乃是元神之音。梁绍基 | 心罄 | 2014 | 竹、尼龙绳 | 画面致谢画廊周北京
于是我将长短不同、生命期不同、造型不同的竹木悬于半空，其或为呈圆管状的竹节、或切半呈弧状、或为带竹梢青叶细枝、或焦竹和竹炭、或树枝，或木炭……其阵如阶梯、如音阶、如莫名的虚静的乐池、如丝管排箫乐器的内部构造……当观众缓缓步入其中，用心去读取参天之音时，定会邂逅奇异的时刻。
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梁绍基，1945年出生于上海。上世纪八十年代在在中国美术学院师从万曼研究软雕塑。三十余年来，潜心在艺术与生物学，装置与雕塑、新媒体、行为的临界点上进行探索，创造了以蚕的生命历程为媒介、以与自然互动为特征、以时间、生命为核心的“自然系列”。他的作品充满冥想、哲思和诗性，并成为虚透丝迹的内美。
重要展览：物质的魅力: 来自中国的材料艺术，洛杉矶郡艺术博物馆，芝加哥Smart艺术博物馆，西雅图美术馆，皮博迪埃塞克斯博物馆，美国（2019-2021）；梁绍基：恍，木木美术馆，北京（2018）；库里巴蒂当代艺术双年展，奥斯克·尼迈耶博物馆，库里巴蒂，巴西（2017）；梁绍基：云上云，中国美术学院美术馆，杭州（2016）；梁绍基：元，香格纳画廊，上海（2015）；变化的艺术，海沃德美术馆，伦敦，英国（2012）；第2届潘塞夫双年展，原南斯拉夫，塞尔维亚（2002）；第5届里昂双年展，里昂，法国（2000）；第6届伊斯坦布尔双年展，斯坦布尔，土耳其（1999）；第48届威尼斯双年展，威尼斯，意大利（1999）；中国现代艺术展，中国美术馆，北京（1989）等。
梁绍基2002年获中国当代艺术奖（CCAA）提名奖，2009年获荷兰克劳斯亲王奖。
车辆人员须经由南皋路东北门进入草场地艺术区，并配合工作人员完成健康宝核验与体温检测。结束参观时请从草场地西门出口离开。Visitors in vehicles must enter Caochangdi from Nangao Road presenting Beijing Health Kit and taking temperature checks. After your visit please exit through the West gate.周二 – 周日 Tue. - Sun. 11:00-18:00infobj@shanghartgallery.com