浅说常清静经与六欲三毒
有幸认识白云观曹老爷子的弟子，并传授“常清静经”。当时就大声朗读若干遍，有醍醐灌顶之感。找来文徵明的小楷，临习多遍，有点随想，特分享给大家。
首先，常清静经属于道家修炼的必读经典，甚至是道士们每天的课诵。道家注重实修，最终目的是白日飞虹，所以，道家经典中很多都是修仙的内容，要把这凡胎修成正果，肯定要对人体有相当深层的研究。最著名的内经修炼图就是道家弟子们修炼总结出来的成仙步骤和方法。如果修仙不好理解，可以理解为养生。道家注重养生，这是很保守的理解了。
在历史上，好多名人，都跟道家相关。比如，人文初祖黄帝，被列为道家的奠基人。比孔子厉害一万倍的老子，是道家的创始人。写逍遥游的庄子，是著名道家人士。著名的药王孙思邈，是道家人士。更有影响国运的张良，诸葛亮，丘处机，刘伯温等。可以说，中国历史离不开道家，医术离不开道家，同理，养生也离不开道家。道家的膏方，随便拿出一个来，就可以治疗好多人的疾病。
还是回来说常清静经吧。
常清静经全文：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
太上老君说常清静经完。
天地有一个生生不息的规律，这个规律强名曰道。道有几个特点：有清有浊，有动有静。天地男女在道中，同样符合这两个特点。作为人，如何符合这个道呢，只需做到一点：常清静。人能常清静，天地悉皆归。但是，人有欲望，有心思，结果就影响了神。结果就招来很多烦恼忧愁，困苦身心。本来，人神好静，可惜，有心扰之。人心好静，可惜，有欲牵之。如果人能够澄其心，遣其欲，就好办了。六欲不生，三毒消灭，人就能健康了。
道家看人，很高级，能看到别人看不到的东西。就算是具体到身体，也要分成三个层次，由低级到高级分别是：欲，心，神。这是理解常清静经的关键所在，也是常清静经着重叙述的一个问题。其实影响健康的罪魁祸首，就是人的欲望。自始至终，从生到死，人神本性清静。可惜人有六欲，又有妄心，即有三毒，有三毒，自然就有烦恼，甚至疾病。
七情六欲，人人皆知。可是，什么是三毒？正是对应欲，心，神不善的一面。道，天，地，人，同理不二，有清有浊，有动有静，即有阴阳，即有好坏。人能做的就是抑恶扬善，控制不好的，就能控制三毒。就能灾害不生，还能南宫列仙。
比中医的某些概念说的透彻。中医中有一个概念：三焦。一直到现在也没有定论，如果能够结合道家的分析，岂不切中要害。
三焦，即人体上、中、下三节段或三个区域。三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。
其实，按道家理论理解，三焦说的正是人的欲，心，神。所谓：下焦，对应人的欲望。中焦，对应人的心思。上焦，对应人的神灵。再看看三焦的中医定义，毫厘不爽。
所谓生而不有，为而不恃。人有欲望，而不为所动是也。这是养生啊，这是返老还童的必由之路啊。人不能跟着欲望走，人要控制自己的欲望。这就是高级的养生。做到了这个，就有可能常清静了。人想吃好吃的，不能吃啊。想当大官，不能当啊，想男女之事，不能想啊。这就是为而不恃。这就是控制三毒的基础。
道家养生中，还说到了另一个怪物，就是三尸虫。人因为得病，就因为有三尸虫作祟。何谓三尸虫？同样，常清静经里说到了，还是对应欲，心，神啊。好多人都知道，如果斩死三尸虫，人将长生，可有几个能斩断六欲和三毒的呢？
怎么能够清静呢？从练书法开始吧，从抄写常清静经开始吧。